Андрей Зиман - Религия и братство людей Страница 4

Лохом-Фараоном. Один говорил ему - пусти, а другой не пускал.

Тогда Моисей и Арон пошли на очередную хитрость. Они пришли

к Фараону и сказали, дай, дескать, нам попраздновать на природе. (Исход 5:1).

Дескать, мы попразднуем и вернёмся. Мы, дескать, пойдём всего на три дня в пригород

для того, чтобы принести жертвоприношения своему Богу. (Исход 8:27).

Это был очередной обман Моисея, но доверчивый Фараон, не подозревая подвоха,

ответил, что он отпускает всех, только не заходите далеко. (Исход 8:27,28).

Наконец Фараон сказал, идите, только не берите свой домашний скот. Однако Моисей

настоял на том, чтобы Фараон позволил им взять и скот. Дескать, мы не решили

ещё, что мы там из скота пожертвуем в этот раз. (Исход 10:25, 26).

Опять Иегова и Моисей обманули Фараона, а Фараон то был честен с ними. (Исход

8:29). Воистину, если наш Бог Иегова такой пройдоха, то, что же ожидать от остальных?

Я должен признать, что это всё проделки Моисея и его дружка

Иеговы, а не злая воля Фараона. Более того, я должен признать, что Египтяне

совсем не имели желание удерживать евреев в Египте. Совсем даже наоборот, пусть

евреи не обольщаются на этот счёт. Египтяне не любили их, египтяне считали их

кровососами и жульём, и мечтали избавиться от евреев. История так хорошо знакомая

всем странам. (Исход 1:10; 8:25, 28; 10:7).

Мусульманский Коран цитирует Фараона, когда Фараон говорит Моисею: «Мы от вас

ничего не имели кроме несчастий и бедствий. Может быть, это ваш Бог уничтожает

всех ваших врагов и делает вас наследниками всей планеты, чтобы он мог испытать

вас в действии?» (Коран 7:129).

И я вам скажу точно, что божьи тесты только доказали всю лживость нашего народного

характера, как это ещё было описано ранее, во времена руководства Иисуса Навинского

и Судей.

Смотрите сами на бесчеловечность Иеговы и жестокость Моисея, когда они поражают

Египет одним несчастьем за другим, и в соответствии с Торой собирались уничтожить

Египет совсем, без всяких надежд на пощаду со стороны Иеговы или Моисея. (Исход

10:20, 27; 14:14,8).

(Прим. пер. Эта участь неоднократно постигала Россию, а также

и другие государства. Набор катастроф, которые припасены для приютивших евреев

стран - это стандартный «джентльменский набор» отмычек, поразивший ещё древний

Египет: Голод, Эпидемия, иудейская революция и резня населения. В чём смысл

еврейского праздника Пасхи, который в переводе с еврейского носит название Праздника

Обнесения? А в том, что, как и в древнем Египте, они отмечают свои дома жертвенной

кровью ягнят, и резня и хаос, которые они разжигают в стране, минует их самих.

Об этом подробно говорит исследователь Дитрих Эккарт в своей книге «От Моисея

до Ленина»:

«И, я настрою Египтянина против Египтянина, и они будут драться - брат против

брата, и каждый - против своего соседа, город против города, царство против

царства. И дух Египта не выдержит против этого, и я расстрою Совет, и они обратятся

к своим идолам и предсказателям, и к тем, кто знакомы с духами и гадают по ящерицам»

(Ветхий Завет. Исайя. 19:12)

«… а потом, однажды ночью, на всех еврейских домах появится пасхальный знак

кровью (чтобы их не трогать, то есть пасхать, обойти) и обезумевшие массы, подстрекаемые

евреями, вырежут всех перворождённых младенцев, как это уже было однажды в Египте».

(Ветхий Завет. Исход. 12:7-13, 29-30)

www.zarubezhom.com/eckart.htm

Конечно, видя Голод, Эпидемию и Резню, египтяне теряют веру

в своих богов и не видят никакого толка в посещении своих храмов.

Всё - власти нет, страны нет, к власти приходят евреи и истребляют всех, кто

остался от старого режима и может сравнивать с тем, что происходит сейчас. Оставляют

только молодых. Однако почему-то евреям пришлось, в данном конкретном случае

бежать из Египта. Что-то у них под конец сорвалось. Однако это не помешало Моисею

состряпать удивительную историю в духе, что фараон на коленях ползал, умоляя

их остаться. Это как раз наглядный пример того, как история пишется наоборот.

События не имеют того смысла, который им приписывается.

Все эти события в Египте были большой манифестацией реальной силы Иеговы, однако,

в действительности, были только исполнением, правда не до конца, плана Моисея.

Который, тем не менее, вывернулся и из этой ситуации, придав всем событиям нужное

ему объяснение. (Исход 3:14-22).

Выполнение имеющихся заведомо нехороших планов и является во веки веков характерной

особенностью нашей нации.

Мы намеревались разграбить и уничтожить египтян, во имя нашего Бога, говорит

Моисей. Однако очевидно, что Моисей намеревался это сделать для себя лично,

и действуя по отношению к египтянам как Бог. (Исход 11:2; 12:12, 23; 14:27).

И действительно, что за аберрация, что за полное извращение

всей человеческой морали в этой легенде о Моисее! И это глубокое разочарование,

когда вокруг мы все обязаны принимать эти Моисеевские сказки за истинную историю

нашего народа и иметь их фундаментом нашей религии!

Неизвестно от какого рабства мы освободились в Египте, но доподлинно известно,

что наша религия сделала нас предметом ненависти и проклятий каждой страны на

земле. Эта наша религия иудаизма всегда не давала нам ясно мыслить и мешала

натурально-моральному образу жизни вместе с другими народами, а не против них.

Поэтому, все эти фальшивые традиции должны быть выброшены на

помойку, и все эти плохо состряпанные легенды должны быть выброшены туда же.

В противном случае мы останемся в ещё худшем рабстве, в рабстве гетто, созданным

для нас Моисеем. При всём при том, что мы можем даже проживать при этом в свободной

стране Америке. Но эта внешняя свобода нас не касается, мы все внутренне Моисеевы

рабы.

Моисей был отлично знаком с пустыней и её особенностями. Он

прожил сорок лет в пустыне и прекрасно знал дороги вдоль Красного Моря. Он хорошо

знал, когда прилив, когда отлив, а также действие ветров разных направлений.

Так или иначе, Моисей побежал вместе со своим народом из Египта. Бежал он той

же дорогой, по которой в своё время шёл в страну Мидиан. Он повёл евреев на

Хореб, гору Бога Иеговы и, наконец, разбил лагерь перед горой Синая.

Моисей утверждает, что с ним было 600 тысяч мужчин с оружием в руках, не считая

женщин и детей. То есть всех вместе должно быть не менее двух миллионов человек.

Ничего себе, из столицы Египта вышли на прогулочку два миллиона человек! Это

и по сегодняшним меркам чистое враньё. Представьте себе выход на прогулку из

Нью-Йорка двух миллионов евреев?

Но всего 225 лет назад потомков Якова, тех, кто с ним пришёл в Египет, было

всего семьдесят человек! При этом в течении последних восьмидесяти лет, якобы,

фараон приказывал акушеркам убивать каждого еврейского перворождённого! Врут

и не краснеют!

Моисей, хотя и получил высшее образование, совсем был не в ладах с арифметикой,

так ему хотелось произвести впечатление на людей. (Бытие 46:27). Моисей и его

последователи, якобы неумышленно, удлинили этот период до 430 лет. (Исход 12:46).

Это они пытались оправдать цифру в шесть сотен тысяч, как будто она была нужна

им заранее. (Прим. пер. При этом вы опять можете отметить странную любовь евреев

к шестёркам: Шесть сотен тысяч, шесть миллионов жертв и т.д.).

Наука история подвергает законному сомнению фантастическую цифру евреев, и лиц

других национальностей, которые покинули Египет. Потому что сразу возникает

следующий вопрос. Каким образом два миллиона только евреев, плюс, настигшая

их египетская армия вместе с их колесницами и обозом, уместились на перешейке

шириной менее чем 100 вёрст между Египтом и Красным морем, при этом египетская

армия была там три дня и даже не натолкнулась на эти миллионы евреев!

Да… Моисеевы чудеса воистину простирались за пределы пространства и времени.

Объяснение стандартное, это ведь Бог Иегова ради спасения евреев улаживал всё

как надо, и в конце делал нужный баланс!

Таким же образом, например, и Иисус Навинский заставил солнце и луну стоять,

пока Израиль не отомстит своим врагам! (Иисус Навинский 10:13)

Чего тут удивляться?

Моисей утверждает, что все евреи без потерь переправились через

море, а египтяне все как один утонули при переправе в узкой его части, которая

образует две вилки теперешнего Красного моря, и которое во времена Моисея называлось

«Мелким Озером Тростника» и под таким названием упоминается в некоторых египетских

документах. Именно поэтому его глубина сильно варьировала от направления ветра

и в зависимости прилива и отлива Красного моря.

Утверждать действительность ветхозаветных чудес, которые мы,

евреи, провозглашаем чудесами спасения нашей нации, это означает отказаться