Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич Страница 15

Тут можно читать бесплатно Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич. Жанр: Документальные книги / Прочая документальная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич

Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич» бесплатно полную версию:

В предлагаемой книге приведены основные сведения об украинском городе Умань. Пересказано об общей и еврейской истории города и о его еврейском настоящем.Пересказано о еврейских погромах, о холокосте, о паломничестве, об известных евреях города и об Уманском краеведческом музее.

Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич читать онлайн бесплатно

Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич - читать книгу онлайн бесплатно, автор Маргарита Акулич

четырех дней. Имеет место прибытие их на ул. Челюскинцев, где происходит формирование своеобразного КПП, который охраняется тщательным образом. К охране привлекаются представители полиции, патрульная служба, а также спецподразделения.

Приезжие тщательным образом проверяются на наличие непозволительных вещей и веществ. Проверке подвергаются и их документы. Практикуется адействование представителей кинологической службы с собаками.

Некоторые из местных жителей, стремящихся заработать на паломниках, также прибывают на КПП. Ими предлагаются [31]:

«услуги по перевозке багажа к улице Пушкина, где происходит общий сбор, или же сразу к квартирам или домам, сданным хасидам в аренду на время праздника».

Цены на перевозки зависимы от нескольких переменных – от от размера багажа, его веса и количества.

На КПП находятся представители еврейской организации, занимающейся организацией приезда паломников в гор. Умань. Ими ведется учет приехавших, и они берут на себя решение проблемы перевода с русского на иврит (что важно для представителей украинских силовых структур).

Далее происходит расселение прибывших паломников.

11.2 Значимость паломничества и его проблемы

Значимость паломничества

Многие хасиды к посещению могилы Рабби Нахмана минимум раз в жизни относятся весьма позитивно. Причем они полагают, что лучшим временем для этого является время празднования Рош ха-Шана.

Считается, что паломничество полезно с позиции духовного развития детей и подростков. Они посещают со своими отцами Умань, чтобы религия для них приобрела особый смысл. Мальчиков во время паломничества в гор. Умань учат Торе.

Проблемы паломничества

Одной из проблем хасидов при совершении паломничества в гор. Умань является проблема неудобства маршрута. Вначале паломникам приходится прилетать в Украину в одесский или киевский аэропорт. После им нужно добираться автобусами до гор. Умань. Это делает путешествие более долгим и затратным.

В начале двадцать первого столетия Григорием Суркисом делались попытки обеспечения ремонта и переоборудования уманского аэропорта. Но эта попытка не увенчалась успехом (произошло полное демонтирование аэродрома). И сегодня [34]:

«Самым дешевым способом добраться из Израиль в Умань является самолет и автобус по цене $55 – $110, дорога займет 14ч 2мин».

Юристом Международного благотворительного фонда имени Рабби Нахмана Ирины Рыбницкой рассказано о трудностях хасидов с приездом в Умань [35]:

«В Умань приезжают брацлавские хасиды. Ими занимается Международный благотворительный фонд имени Рабби Нахмана. До Рош-ха-Шана еще 3 месяца, но подготовка к празднику уже началась. Большинство хасидов спрашивают, позволит ли им Украина в этом году посетить могилу Раби Нахмана. Большое количество хасидов получили так называемые „черные визы“, когда пытались в прошлом году приехать в Украину во время запрета. По приезду в город у паломников тоже возникает много проблем. По нашему мнению, в Умани нужно создать единый центр паломничества хасидов, который будет их регистрировать, где паломники смогут оплатить туристический сбор и решить любой вопрос. Сейчас новая местная власть и председатель Черкасской ОГА Александр Скичко помогают нам в решении некоторых вопросов. Но нам нужна поддержка и коммуникация с Офисом президента. Президент Владимир Зеленский заявил о строительстве маленького Иерусалима в Умани. У нас есть предложения и заинтересованность американских бизнесменов, которые готовы инвестировать»

Из-за многочисленности прибывающих в Умань хасидов иной раз возникают проблемы проживания их в городе, поскольку построенный евреями отель Шаарей Цион не в состоянии обеспечить вмещение всех прибывших паломников. Позднее имело место появление построенного большого дома, переоборудованного в итоге под квартиры местных уманских жителей. Иногда паломникам приходится искать себе временное жилье (самостоятельно либо через местных посредников), которое зачастую оказывается чрезмерно дорогим и неудобным.

В статье Анастасии Товт «Хасиды предложили создать единый центр паломничества в Умани» от 28 мая 2021-го г. написано следующее [35]:

Фото из статьи Анастасии Товт «Хасиды предложили создать единый центр паломничества в Умани» Источник: https://clck.ru/ZUViW

«Хасиды предлагают создать в Умани единый центр паломничества хасидов, где паломники смогут регистрироваться, оплачивать туристический сбор и решать другие вопросы.

Об этом заявила юрист Международного благотворительного фонда имени Рабби Нахмана Ирина Рыбницкая, передает корреспондент «Страны».

Этот вопрос обсуждался во время мониторингового визита в Умань Комитета по правам человека, деоккупации и реинтеграции временно оккупированных территорий в Донецкой, Луганской областях и Автономной Республики Крым, города Севастополя, национальных меньшинств и межнациональных отношений. Председатель комитета Дмитрий Лубинец хотел на месте изучить, обеспечиваются ли в Умани права национальных меньшинств в местах их компактного проживания».

Серьезной проблемой, связанной с паломничеством хасидов является проблема засоренности Умани [31]:

«Во время празднования Нового года городские службы не успевают убирать улицы города, вывозя при этом мусор из урн дважды в день. Кроме этого хасидская организация, которая занимается организацией паломничества в Умань, нанимает местных жителей для того, чтобы они убирали улицы города».

Напомним, что [35]:

«в 2020 году у паломников-хасидов возникли трудности с посещением Умани для празднования еврейского нового года Рош-ха-Шана. Из-за карантина был ограничен въезд в Украине, в результате более полутора тысяч хасидов застряли на границе Беларуси и Украины».

Рош Ха-Шана в Умани: Как это было. 04.10.2016. Источник: https://clck.ru/ZRk2n

XII Уманский краеведческий музей. Музей культуры и быта Уманьщины

Уманский краеведческий музей Источник: https://clck.ru/ZEzJQ

Уманский Краеведческий Музей. Источник: https://clck.ru/ZWAsc

12.1 Представление. История музея.

Представление

Уманский краеведческий музей является расположенным в городе Умань музеем, одним из старейших музеев Черкасской области Украины, в котором собраны в большом количестве предметы и материалы по культуре, истории, экономике и персоналиям города и области. Он представляет собой памятник культурного наследия Украины. В музее (в его залах) обеспечивается ежегодное экспонирование выставок, создаваемых на базе фондовых коллекций музея.

Основными направлениями деятельности музея являются: сбор музейных предметов, их научное исследование и всестороннее образовательно-воспитательное использование.

Музей располагается в здании, где прежде (в 1902-м г.) располагалась частная больница.

Фото: Уманский Краеведческий Музей. Источник: https://clck.ru/ZEzJQ

Адрес музея [37]:

«ул. Независимости, дом. 31, г. Умань-20300 (Черкасская область, Украина)».

Имя директора музея – Наталья Алексеевна Билоус

История музея

Фото: Уманский Краеведческий Музей. Вальдымар. Creative Commons Attribution-Share Alike 1.0. Без изменений. Источник: https://clck.ru/ZEzJQ

Год 1906-й был годом начала истории музея, когда [38]:

«по инициативе учителя мужской гимназии, а впоследствии известного украинского археолога, искусствоведа и музееведа Даниила Щербакивского, был создан кружок любителей старины. Члены кружка собрали интересную коллекцию старинных вещей, декоративных росписей, бытовых предметов, но музей не был открыт через запрет местных властей».

Год 1917-й (ноябрь). Это было время открытия «Исторического музея Умани» в помещении первой украинской гимназии им. Бориса Дмитриевич Гринченко (девятое декабря 1863 -го г. – шестое мая 1910-го г.), украинского писателя, украиниста, переводчика и лексикографа.

Год 1924-й явился годом, когда [38]:

«музей стал государственным и получил название „Социально-исторический музей Уманской округа“. Музей получил новое помещение, в котором находится и сейчас».

Год 1936-й был годом реорганизации музея в Уманский горрайонный краеведческий музей.

Годы 2-й мировой войны. В это время музей подвергся разграблению. Оказался вывезенным ряд представлявших ценность коллекций: картины художников (польских, голландских, испанских); коллекция парцеляны; коллекция нумизматическая; коллекция археологическая; мебель шестнадцатого – семнадцатого столетий; старопечатные издания..

Год 1944-й (тридцатое марта). Это было время возобновления работы музея.

12.2 Фонды музея. Экспозиция музея. Уманская картинная галерея. Из статьи Шломо Шварцмана «Еврейские

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.