Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы Страница 18

Нередко в тот самый день бывает девичник, который всегда совершается вечером накануне свадьбы. Как при свадебных обрядах, так и на девичник поются особые песни и причитания, выражающие расставание невесты со своей свободою. Девушки собираются в избу невесты в нарядных платьях. После взаимных приветствий нечувствительно завязывается разговор о предстоящем празднестве. Если замечают, что невеста печальная или уже в слезах, то стараются утешить ее: уговаривают и ласкают. Потом рассматривают ее уборы, примеряют к ней и хвалят их. Когда смеркнется, тогда зажигают несколько свечей и ставят их на столе, покрытом браною скатертью; после приносят хлеб-соль и каравай. Хлебом-солью напоминают, что отец и мать давно ее благословили на доброе дело, а караваем — что свадьба уже готова. Невесту сажают на возвышенное место; подруги делают около нее круг; одна из них, избранная в причитальщицы для произношения припевов, покрывает голову невесты фатою и причитаниями своими напоминает всем, что Прасковьюшка оставляет веселый их круг и навсегда расстается с ними и с девической радостью. Невеста и подруга плачут. Нет правил для девичника: иногда все девушки поют причитальную песнь, а иногда одна причитальщица, и тогда ей отвечают за невесту. Некоторые из песен на девичнике весьма трогательные. Причитальщица поет:

Свет ты, моя волюшка,Свет ты, моя негушка,У родимой матушки!Куда-то свою волюшкуМне пустить будет?

Пущу я мою волюшкуВо чистое поле,Во темный лес.Во темном лесе она заплутается.Нет, пущу я мою волюшкуПо милым подруженькам.

Покрасуйтеся, подруженьки,Покрасуйтеся, любезные,Поколь вы у батюшки!Поколь вы у матушки!

А я горькая, горемычная,Я уже открасовалась,Отшутила я с вамиВсе шутки шутливые.

На слова причитальщицы отвечают:Не кличь, не кличь, лебедушка,Не кличь во поле, белая!Не плачь, не тужи Прасковьюшка,Не плачь, не грусти, душа Андреевна!По батюшке и по матушке,По громком соловью во саду!

Как свекор ли батюшкаК тебе будет милостив,Как свекровь ли матушкаК тебе будет милостива.

Лука, сударь Иванович,У тебя соловей во саду,Во высоком терему,Во высоком, изукрашенном.

Денечик он кричитИ всю ноченьку поет.Тебя ли, Прасковьюшку,Тебя ли, свет Андреевну,Забавляет, утешает,Спать долго не мешает,К обедням разбужает.

По снятии фаты расчесывают волосы гребнем, потом одна из девушек, расплетая косу, поет:

Коса моя, косынька,Коса дорогая,Русая, золотая!

Девушка, помогающая расплетению, отвечает:

Рано тебя расплетатиИ в дальний путь,В дальний снаряжати!

Когда расчешут голову и приступят к заплетанию косы, тогда невеста поет протяжно и с плачем:

Не жаль мне золота,Не жаль чистого серебра,Жаль одного:Девичьей красы —Русой косы.

Ей отвечает одна из подруг:

Не плачь, не плачь, душа Прасковьюшка,Красных девушек не кручини!Не слези лицо белое,Ручонок не ломай!Не век нам девоватиИ волюшку распевати.

Расплетание косы всегда сопровождается горестными воспоминаниями[57]

Когда заплетают косу, тогда поют:

Свет ты, коса моя русая;Свет ты, мой шелковой косник!Плети ты, моя невестушка,Плети косу мелко-намелко,Вяжи узлы крепко-накрепко!

Заплетание косы происходит с изысканностью: волосок подбирают к волоску; переплетают и перевязывают осторожно черными шнурочками, потом плетут в один ряд. В то время приезжают со стороны жениха брат, сваха или кто другой, чтобы купить косу.

Брат невесты, которого место заступает часто девушка, торгуется с ним за косу. На покупку косы поют:

Не трубушка трубила рано на заре,Свет девица плакала по русой косе:Вечор мою косыньку перевилиИ жемчугом косыньку унизали,Как Бог суди Луку Ивановича,Прислал ко мне сваху немилостиву,Учала мою косыньку рвать, порывати,И золото с косыньки обрывати,И жемчуг с русыя рассыпати.

Покупающий косу стоит у двери и кланяется; он уже идет за косою, но девушки останавливают его; невеста плачет и рыдает. Она обращается к своему брату, умоляет его защитить ее и не продавать ее косы, а если продать, то уже продать дорого. Девушки поют:

Братец, постарайся,Братец, поломайся!Не продавай сеструНи за рубль, ни за золото.

Брат поет один:

Брату мила сестра,А золото милей.Все девушки:Братец-татаринПродал сестру за талер,Русу косу за полтину.

В червоной России поют:

Ой татар-братчик, татар,Продав сестру за талар,Pуcу косу за шостак,Быле лычко за такий так.Вилсунься, брате, вид сестры,Сяде/ ближнийший нижлы ты.

Купивший косу подходит к невесте, берет ее за косу, а в знак того, что она уже продана, кладет деньги на стол, а брат выдает свою сестру.

Как вечор канарейкаДа громко щекотала.Поутру раноНе слыхать ее стало,Щекотать перестала.

Знать, что к нашей канарейкеСоколы прилеталиИ с собой ее взяли,Соколу в руки дали,Молодому вручали:

Ты владей, владей сокол,Нашей канареечкой;Не давай ее в обидуТы ни ласточкам, ни касаточкам,Ни молоденьким пташечкам.

Да вечор свет ПрасковьюшкаДа громко говорила;Поутру ли рано,Не слыхать ее стало,Говорить перестала.

Знать, что к нашей ПрасковьюшкеДа бояре приезжалиИ с собой ее взяли,Молодцу в руки дали,Молодому вручали:

Ты владей, владей, Лука,Еще нашей ПрасковыошкойАндреевной душою.Не давай ее в обиду

Ты ни свекору, ни свекрови,Ни деверям, ни золовушкам;Ты даавай выспаться ейДо девятого часу.

Выносят наряды невесты и ими любуются. Потом сажают ее за дубовый стол и поют каравайную:

Уж как каравайДля всей семьи годен!Молодой княгинеЗавтра кушать,Молодому князюДа княгиню любить.

В иных местах есть предубеждение, что если невеста накануне свадьбы отведает каравай, то муж не будет любить ее. После каравайной песни поют еще многие другие, сообразуясь с духом невесты: веселая ли она, или печальная? Мать невесты угощает девушек, и после угощения они расходятся по домам и на следующий день собираются поутру убирать невесту к венцу.

Предвенечный убор сопровождается пением песен. Платье молодой обыкновенно бывает новое: сарафан парчовый, из-под которого нарочно вызывают рукава белой рубашки; башмаки цветные: красные или голубые; на груди монисто из кораллов красных или бисера разноцветного; в ушах серьги длинные с каменьями, на пальцах кольца золотые; шелковая душегрейка поверх сарафана и цветной пестрый платок; голова бывает перевита цветами. При поезде к венцу покрывают голову платком. Горожане из мещан и купцов заменили сарафаны цветными и длинными платья ми, которые вовсе им не идут. Наш сарафан с кокошником и фатою — прелестный, восхитительный наряд!

Невесту сажают перед зеркалом на почетное место и одевают ее. Сколько тогда новых слез! Она сидит пригорюнившись, а подруги утешают. Вот она уже одетая; она крепко призадумалась и спрашивает своего брата: куда ее снаряжают?

«Братец мой, братец,Куда меня снаряжают?»

«В дальнюю сторонушкуК чужому отцу,К чужой матери».

«Мать моя, матушка,Как мне жить на чужой стороне?»

«Дитя мое, дитятко!Надо житьУмеючи,Разумеючи».

Уже приехал дружка объявить, что пора ехать к венцу; но невеста в недоумении, спрашивает свою родимую: что значит, что в поле пыльно, а на дворе поезжаные?