Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич Страница 19

страны, а также Еврейское агентство объяснить, почему власти не работает над тем, чтобы забрать останки известного цадика рабби Нахмана из Умани, а также ответить на соответствующую петицию. Об этом сообщает Jewishpress.com. Отмечается, что Шарон Шельцер, который является последователем Брацлавского хасидизма подал петицию, в которой попросил Верховный суд провести срочное слушание по данному вопросу. Ведь паломничество брацлавских хасидов в Умань, где находится могила известного раввина, остается под вопросом из-за карантинных ограничений. По его мнению, необходимо как можно быстрее перезахоронить цадика к празднованию Рош ха-Шана».

«Верховный суд Израиля обязал правительство страны, а также Еврейское агентство объяснить, почему власти не работает над тем, чтобы забрать останки известного цадика рабби Нахмана из Умани, а также ответить на соответствующую петицию. Об этом сообщает Jewishpress.com. Отмечается, что Шарон Шельцер, который является последователем Брацлавского хасидизма подал петицию, в которой попросил Верховный суд провести срочное слушание по данному вопросу. Ведь паломничество брацлавских хасидов в Умань, где находится могила известного раввина, остается под вопросом из-за карантинных ограничений. По его мнению, необходимо как можно быстрее перезахоронить цадика к празднованию Рош ха-Шана».

Над могилой рабби Нахмана. 16.05.2004. balu. Источник: https://www.migdal.org.ua/migdal/events/other/uman/4061/

Приложение 14

«Единственное что весь этот архитектурный хаос объединяет – могила раввина Нахман»

Пишет lavagra (lavagra). Умань – маленький Израиль Украины

https://lavagra.livejournal.com/230919.html

Источник фото: https://lavagra.livejournal.com/230919.html?

«это был этакий чудовищный микс СССР, Украины и Израиля. Да-да, контраст с остальными районами города был разителен. Первое, что бросалось в глаза – огромное количество рекламы на иврите. На украинском языке здесь я не увидел ни одной надписи.

В этой части города – множество отелей, закусочных и каких-то магазинчиков, которыми явно всем заправляют не украинцы. Причём сам этот район сравнительно небольшой, поэтому и концентрация еврейской символики просто огромное.

Второе яркое впечатление – это чудовищное смешение архитектурных стилей. Старые советские панельки стоят здесь вперемешку рядом с недавно построенными зданиями, а также кучей непонятных заборов, сараев и непонятных конструкций явно без всякого плана и особого смысла.

Единственное что весь этот архитектурный хаос объединяет – могила раввина Нахмана, основателя и главного идейного распространителя религиозного движения хасидизма! Он умер в далёком 1810 году и был похоронен как раз где-то за этими железными заборами и металлическими конструкциями.

Источник фото: https://lavagra.livejournal.com/230919.html?

Приложение 15

Раби Нахман из Брацлава. Источник фото: https://www.pinterest.ru/pin/383861568230689586/

Бреславские хасиды

Город Меджибож. Здесь родился выдающийся праведник раби Нахман бар Симха из Бреслава. Источник фото: https://rubryka.com/ru/article/castles-of-ukraine/

https://toldot.ru/hasidyBraslav.html

«Бреславские хасиды считаются одной из самых влиятельных групп в хасидизме, наравне с Вижницкими и Гурскими хасидами. Они являются последователями раби Нахмана из Бреслава, который прославился своим уникальным учением, а также притчами, сказками и аллегориями. Бреславские хасиды известны эмоциональностью своего служения Творцу и преданностью раби Нахману, являясь единственным хасидским течением, существующим без своего Ребе более двух веков.…

Основателем течения Бреслав был выдающийся праведник раби Нахман бар Симха из Бреслава (5532—5571 /1772—1810/ гг.). Раби Нахман родился в украинском городке Меджибоже и был правнуком основателя хасидизма рабби Исраэля Бааль Шем Това (Бешта). Всю свою жизнь раби Нахман посвятил напряжённой духовной работе: с одной стороны, он стремился обуздать свои желания и подчинить их сознательному контролю. С другой стороны – практиковал самоотверженное молитвенное служение, уединяясь в лесу или на берегу реки и там изливая душу перед Вс-вышним. По признанию самого раби Нахмана, эти искренние беседы с Б-гом «были самым главным, что помогло ему достичь того, чего он достиг». Побывав в Земле Израиля, раби Нахман, по его словам, поднялся на принципиально новый, прежде недоступный ему уровень постижения Торы. Он говорил, что «расстояние между изучением Торы вне Земли Израиля и Торой, открывающейся в ней, подобно расстоянию между землёй и небом».

Приложение 16

Рав Адин Штейнзальц. Истории рабби Нахмана из Браслава

http://old.ort.spb.ru/nesh/asteinz2.htm

«Неповторимый и удивительный, ни на кого и ни на что не похожий, рабби Нахман из Браслава – один из величайших мыслителей хасидизма. Даже на заре этого движения, когда волна духовного пробуждения подняла из глубин народной жизни десятки выдающихся людей, – в их плеяде мы найдем немногих, равных рабби Нахману по силе ума, глубине и самобытности. Он прожил недолгую жизнь, полную невзгод и духовных терзаний, успев, тем не менее, написать неумирающие книги и приобрести верных учеников. Хасиды рабби Нахмана и по сей день, спустя почти два столетия, всем сердцем преданы своему великому цадику и его Торе – учению, которое он им оставил.

Вопреки всем изменениям, которые принесло время, духовное наследие рабби Нахмана не утратило жизненности. Оно сохраняло свое значение для всех последующих поколений; сохранило и для нашего. Более того: его значение не уменьшилось. Хасиды рабби Нахмана берегут его Тору как зеницу ока, из поколения в поколение передают его беседы, воспоминания о нем и его жизни. Тексты, написанные им собственноручно или записанные учениками, толкования Торы, подхваченные с его уст, сплетаясь, создают чарующую картину учения, такого же необыкновенного, великого, каким был он сам.

Как кажется, вершиной творчества рабби Нахмана – и по оригинальности изложения, и по выразительной силе, и по глубине заложенных идей – справедливо считаются его «Истории». Эти «Истории», облеченные в непритязательные одеяния народной сказки, рабби Нахман рассказывал хасидам в последние годы жизни. В них сплавились поэзия и глубокая мысль. Благодаря своей форме, они доступны даже ребенку, видящему в них занимательные «старинные сказки», как называл их сам рабби Нахман. И в то же время можно вновь и вновь возвращаться к ним, всякий раз открывая новые пласты мыслей, символов, идей».

Рабби Нахман. Источник: https://www.youtube.com/user/vknanachru/playlists?sort=dd&shelf_id=0

Приложение 17

Маргарита Акулич. Великий историк еврейского народа Семен Маркович Дубнов. Источник:  https://ridero.ru/books/velikii_istorik_evreiskogo_naroda_semen_markovich_dubnov/

Приложение 18

Израиль велит хасидским паломникам на границе с Украиной возвращаться домой, так как переговоры в Умани провалились 17 сентября 2020

https://clck.ru/ZGSEY

Украинские пограничники перекрывают дорогу на белорусско-украинской границе, в Беларуси, 15 сентября 2020 г. (TUT.by через AP). Источник: https://clck.ru/ZGSEY

Зеев Элькин из «Ликуда» говорит, что Киев отказался разрешить путешественникам-хасидам посетить могилу раввина на отдыхе; тысячи остаются в Беларуси вдоль границы

Израильский министр, которому было поручено договориться о въезде тысяч еврейских паломников в Украину на еврейский Новый год, сказал, что переговоры с Киевом в четверг не принесли никаких результатов, и призвал тысячи еврейских путешественников, сидящих на границах в Беларуси и Молдове, вернуться домой раньше. праздника.

Зеев Элькин сказал, что Украина отказывается уступить место своему решению запретить въезд иностранцам, что, вероятно, означает конец попыткам Израиля найти способ для тысяч прихожан хасидов провести Рош ха-Шана на могиле уважаемого раввина 18 века в город Умань.

«Несмотря на многочисленные попытки помочь израильтянам, пытавшимся въехать в Украину через Беларусь и Молдову, сегодня мы получили окончательный отрицательный ответ от украинских властей», – написал в Твиттере Элькин, уроженец украинского города Харьков. «Украинцы заявили, что не разрешат въезд через границу даже для ограниченной группы». «Я призываю наших граждан