Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни - Маргарита Акулич Страница 18

Геннадий Кофман

Данил Вулицкий

Дата выхода – 31 мая 2015 г. (Краковский кинофестиваль)

Страны

Польша

Швеция

Украина

Языки

Украинский

Иврит

Русский

Идиш

Диббук. Сказка о блуждающих душах -документальный фильм 2015 года польского режиссера Кшиштофа Копчинского. Фильм рассказывает о конфликте между ортодоксальными евреями и украинскими ультраправыми активистами в Умани, городе на Украине, незадолго до протестов Евромайдана 2013 года. Ежегодно 30 000 хасидов едут в Умань, чтобы отпраздновать еврейский Новый год на могиле своего святого лидера Ребе Нахмана.

Между тем украинская ультраправая группа устанавливает крест на месте хасидских молитв и строит памятник казакам, которые в 1768 году во время национального восстания убили тысячи евреев и поляков.

Фильм открыл 55-й Краковский кинофестиваль, где получил Серебряную лошадку-хобби за лучший документальный фильм. Премия была присуждена «за отвагу и несогласие в демонстрации чрезвычайно сложной и универсальной проблемы взаимной нетерпимости перед лицом опасностей современного мира».

На 6-м Одесском международном кинофестивале фильм получил приз ФИПРЕССИ за полнометражный фильм.

Приложение 7

Статуя «Зима» В Уманьском парке «Софиевка» (скульптура Вечного Жида)

За фонтаном Семиструй обеспечена с 1800-го года установка статуи, которая называется «Зима». Статуей изображается человек старого возраста с выражающим страдания и боль лицом. Чтобы защититься от холода, он пытается прикрыть свое замерзшее тело хитоном. Эту статую в прежние времена называли скульптурой Вечного Жида. Считалось, что это – аллегория и человеческой жизни, и времени года.

Статуя «Зима». Источник: https://proza.ru/2021/05/27/905

Приложение 8

Как сказать шофар по-украински?

Странное и чудесное паломничество хасидов в Умань, Украина. 13 СЕНТЯБРЯ 2010 Г. АВТОР: МЕНАХЕМ КАЙЗЕР

https://slate.com/news-and-politics/2010/09/the-strange-and-wonderful-hasidic-pilgrimage-to-uman-ukraine.html

Ученики Нахмана едут в Умань на Рош ха-Шана с тех пор, как он умер в 1810 году, хотя в последние годы паломничество процветает. Нацисты уничтожили бресловское движение, и в последующие годы немногим оставшимся хасидам коммунистические власти постоянно отказывали в визах. Некоторым удалось прокрасться, но поток действительно начался только после того, как пал железный занавес.

Но доступность лишь частично объясняет феномен Умани. Идеология Бреслова, с ее упором на братскую любовь и счастье, явно задевает духовную струну: она говорит о том, что большинство людей, которых я встречаю в Умани, не воспитывались как практикующие евреи. Обычные религиозные институты, особенно в Израиле, имеют тенденцию быть суровыми, враждебными и вызывающими разногласия; Бреслов совсем не такой. Круги танцев и песен возникают спонтанно на протяжении всего праздника, харидим рука об руку с арсимом. В этом смысле Бреслов – это этакие хиппи-хасиды, а Умань – их фестиваль Bearded Burning Man (Бородатый Горящий Человек).

К тому времени, когда в среду вечером начался Рош ха-Шана, неистовая коллективная энергия не уменьшилась, но была сублимирована. Праздничная одежда столь же экзотична, сколь и разнообразна: меховые штреймели, золотые кафтаны, белые халаты с соответствующими носками до колен, бирюзовые тюрбаны, бекиши с шелковой гравировкой, неоновые пончо с цицит. На клоез, большая синагога, это было далеко не только для стоячих мест – и эти люди не молятся стоя. Они трясутся, раскачиваются, прыгают. Иногда люди аплодируют или кричат. Это, безусловно, самая дезориентирующая молитвенная служба, которую я когда-либо посещал, но каким-то образом она работает, и все кажутся духовно удовлетворенными. Утренняя служба немного просторнее – по всей Пушкине десятки молитвенных групп, и звуки шофара прерывают друг друга на несколько часов.

Для многих изюминкой праздника является ташлих, когда в последние часы четверга тысячи людей торжественно бросали панировочные сухари, заменяя ими личные грехи, в небольшое озеро неподалеку. Сама молитва длилась минут восемь, после чего толпа окружила озеро и ревела. Звук был слышен на многие километры – в Умани мало построек выше трех этажей.

На холме с видом на озеро находится местный паб; его внешняя стена была построена из еврейских надгробий, на которых до сих пор читаются еврейские буквы. Когда паломники закричали, местные жители, наслаждающиеся вечером, остановились, подняли глаза в знак признательности и невозмутимо вернулись к пиву. Таков Рош ха-Шана в Умани.

Приложение 9

«Уманский краеведческий музей оказался в центре скандала»

https://ok.ru/group/53768590393448/topic/65158255752552

«Летом 2007 года Уманский краеведческий музей оказался в центре скандала. Музейники заподозрили, что полотна украинских художников Татьяны Яблонской, Николая Глущенко, Сергея Шишко, Матвея Донцова и Ивана Григорьева подменили. Проверили фонды и обнаружили, что на месте оригиналов – 7 копий. Пропавшие полотна оценили более чем в 1 млн 200 тысяч гривен. Была поднята информационная шумиха, начато уголовное следствие.

Причастными к афере с картинами оказались тогдашний директор музея 60-летний Михаил Вихристюк и Уманский райотдел милиции. 1 октября 2008года прокуратура вернула Уманскому краеведческому музею похищенные картины, однако работы Матвея Донцова и Татьяны Яблонской так и не были найдены»

Приложение 10

Маргарита Васильевна Акулич. София Потоцкая.  Источник: https://ridero.ru/books/sofiya_potockaya/freeText

Приложение 11

«Софиевка» в Умани (Украина)

Маргарита Васильевна Акулич.   Источник: https://ridero.ru/books/sofievka_v_umani_ukraina/freeText

Приложение 12

«ВИЗВОЛЕННЯ УКРАЇНИ ВІД НАЦИСТСЬКИХ ЗАГАРБНИКІВ»

Полонені радянські солдати і офіцери 6-ї та 12-ї армій в Уманській ямі. Источник: http://ukmuseum.com.ua/визволення-україни-від-нацистських-з/

Сергій Кравцов, науковий співробітник науково-дослідного відділу Уманського краєзнавчого музею

http://ukmuseum.com.ua/визволення-україни-від-нацистських-з/

«Про страхіття і жорстокість нацистських концтаборів, про те, що там відбувалося щодня, які там творилися злочини проти людства, більшість людей дізналися тільки під кінець війни і після її завершення.

Наприклад, на початку війни, під час битви під Уманню в оточення попали 6-а та 12-а радянські армії. У серпні 1941 року радянських полонених, солдат і офіцерів 6-ї та 12-ї армій, із урочища Зелена Брама, що знаходиться біля села Підвисоке, Новоархангельського району, Кіровоградської області, відправили до 16-го армійського пересильного пункту, відомого, як «Уманська яма», створений гітлерівцями поблизу міста Умань. Німці ж у своїх архівних документах називали його «шталаг №349». Це був один із перших нацистських концентраційних таборів на території України. За даними німецького командування на 14 серпня 1941 року в Уманському таборі знаходилось 50 000 радянських військовополонених, за іншими даними – до 70 000.

Крім того, вже на окупованих територіях діяли каральні команди і групи відомі як «айнзацгрупи». Айнзацгрупи (нім. Einsatz – введення до бою) – оперативні військово-розвідувальні частини Служби безпеки (СД), створені німецьким нацистським керівництвом в рамках військ СС для ліквідації населення, знищення військовополонених на окупованих територіях. Поділялися на зондер- (нім. Sonderkommando) та айнзатцкоманди (нім. Einsatzkommando), підпорядковувалися Головному управлінню імперської безпеки Німеччини (РЗГА), долучалися до армійських частин Вермахту. Зондеркомади діяли за лінією фронту, а айнзацкоманди – оперували в тилу за лінією фронту. Створені у вересні 1938, діяли на окупованій німецькими військами території Чехословаччини, а потім в Польщі. Кожна айнзатцгрупа налічувала від 800 до 1200 добровольців СС, гестапо і СД. Усі вони проходили короткотермінову спецпідготовку, навчалися тактиці каральних «акцій» щодо великих груп людей».

Полонені радянські солдати і офіцери 6-ї та 12-ї армій в Уманській ямі. Источник: http://ukmuseum.com.ua/визволення-україни-від-нацистських-з/

Приложение 13

«Хасиды хотят перезахоронить цадика к празднованию Рош ха-Шана»

Могила рабби Нахмана в Умани. фото: Ujew.com.ua

БОГДАН ПРИХОДЬКО. Правительство Израиля призвали забрать останки рабби Нахмана из Умани. 20 АВГУСТА 2020, 12:49

https://vesti.ua/mir/pravitelstvo-izrailya-prizvali-vernut-ostanki-rabbi-nahmana-iz-umani

«Верховный суд Израиля обязал правительство