Анатолий Бахтин - Ковчег Завета. От Синая до Пруссии Страница 20

В августе 1096 г. в путь тронулось большое рыцарское ополчение из Лотарингии и с правобережья Рейна. Руководил этими силами герцог Готфрид IV Бульонский[120], род которого вел свое начало от династии Каролингов. К нему присоединился его старший брат граф Евстафий Булонский и младший брат Бодуэн[121]. К герцогу примкнули и его вассалы, каждый из которых вел вооруженный отряд.

Рыцарское войско Южной Франции возглавил граф Раймунд IV Тулузский, который целый год активно готовился к этому походу. Намерения у него были самые радикальные: граф поклялся посвятить остаток дней «стезе Господней», отказавшись вернуться на родину. Под его знамена встали тысячи мелких и средних феодалов из Бургундии, Гаскони, Прованса и других областей Франции. Вместе с ним к крестоносцам присоединился папский легат епископ Адемар де Пюи.

В это же время сели на коней и рыцари Северной и Средней Франции. Раньше других отправился в поход Хуго Вермандуа, младший брат французского короля Филиппа I, с небольшим отрядом из своих и королевских вассалов. Несколько позже двинулось в путь многочисленное ополчение французских рыцарей под предводительством герцога Роберта Нормандского, графа Этьена Блуаского и Шартрского. К ним примкнули бароны и рыцари из Англии и Шотландии.

Рыцари были подготовлены к походу несравненно лучше, чем опередившие их толпы крестьян и бедняков. Они имели хорошее вооружение и необходимые средства на дорожные расходы.

Разными путями все это множество рыцарей и новые толпы простолюдинов постепенно скапливались в Константинополе. По некоторым данным, количество крестоносцев достигало ста тысяч. Но они никогда не представляли собой единого войска. Не было ни высших, ни низших предводителей, ни общего для всех командования.

Византийский император Алексей I благодаря дипломатическим ухищрениям добился от предводителей крестоносцев принятия вассальной присяги. С этого времени они формально являлись вассалами императора. Переправа рыцарского ополчения через Босфор в Малую Азию началась в апреле 1097 г. и продлилась до мая.

Первая битва с сельджуками произошла за Никею – столицу румского султана Кылыч-Арслана ибн Сулеймана. Рыцарские отряды подошли к городу 6 мая. Осада продлилась до 19 июня, после чего город был сдан византийским войскам, принимавшим участие в начальном этапе этого похода. Крестоносцам в награду была передана захваченная казна султана.

26 июня крестоносцы двинулись от Никеи на юго-восток. Этот поход через внутренние области Малой Азии был полон лишений и невзгод, однако 1 июля в сражении недалеко от Дарелея крестоносцы разбили объединенные силы сельджуков. Эта победа предрешила дальнейший ход войны в Малой Азии. Через Иконию крестоносцы двинулись к югу. Близ Ираклии Боэмунд Тарентский нанес еще одно поражение сельджукским эмирам. В сентябре главные силы крестоносцев направились через Кесарию, пытаясь выйти к Марашу. Другая часть круто повернула на юг, к Киликийским воротам. В октябре 1097 г. отряды крестоносцев соединились в Мараше. Бодуэн Булонский провел в городе только два дня и отправился со своим отрядом в Эдессу. Опираясь на поддержку армянских владетелей, он вытеснил войска эмира Самосатского и овладел двумя важными крепостями – Равенданом и Тель-Баширом, а 6 февраля 1098 г. въехал в большой и богатый город Эдессу. Став властителем города, он расширил свои владения и положил начало первому государству крестоносцев на Востоке – графству Эдесскому. Тем временем главные силы крестоносцев вторглись в Сирию и 21 октября 1097 г. подошли к Антиохии. Правителем этого древнего города являлся эмир Яги-Сиан. Город был хорошо укреплен, и его осада затянулась.

В это время предводители крестоносцев, воспользовавшись противоречиями между сельджуками и фатимидским Египтом, попытались использовать ситуацию в своих интересах и вступили в переговоры с халифом Египта. Прибывший в марте 1098 г. в лагерь крестоносцев представитель халифа, визирь аль-Афдала, выдвинул неприемлемые для христиан условия. Он предложил раздел Сирии и Палестины, при котором Иерусалим оставался бы за Египтом. Но переговоры на этом не были прекращены и продолжились в Каире.

Осада Антиохии затягивалась, нехватка продуктов питания затрудняла ведение военных действий. Но предательство сельджукского коменданта Фируза[122], руководившего обороной трех башен городской стены[123], решило судьбу города, и в ночь со 2 на 3 июня он был захвачен.

Турки смогли удержаться только в цитадели, находящейся в южной части города. Таким образом, после почти восьмимесячной осады столица Сирии была взята. Спустя три-четыре дня к Антиохии подошла большая армия Кербоги, эмира Мосульского, и крестоносцы сами попали в положение осажденных. Было решено дать эмиру бой. Выступив против мусульман, крестоносцы в решительном сражении разгромили их и обратили в бегство.

После победы Христово воинство еще на полгода задержалось под Антиохией. Они закрепляли за собой соседние с городом территории и создавали базу для дальнейшего похода на Иерусалим. Была укреплена Киликия, а также города Тель-Башир и Равендан. Роберт Нормандский захватил Латакию, но был вынужден передать ее византийскому императору.

После долгих пререканий на совете руководителей похода между Боэмундом Тарентским и Раймундом Тулузским (де Сен-Жиллем) решено было отдать Антиохию Боэмунду. Так в конце 1098 г. было основано второе крупное владение крестоносцев на востоке – княжество Антиохийское.

Наконец 13 января 1099 г. отряды крестоносцев направились к главной цели похода – Иерусалиму.

Политическая ситуация в Палестине была очень благоприятной для этого наступления. В среде турецких правителей отсутствовало внутреннее единство, эмиры находились в бесконечных раздорах. Даже перед лицом наступающего с севера врага они не смогли организовать совместный отпор.

Арабские эмиры прибрежных городов больше опасались турок, чем крестоносцев, в которых они видели потенциальных союзников. Воспользовавшись поражением Кербоги, Египет послал свои войска в Палестину и в августе 1098 г. захватил Иерусалим.

Обойдя стороной большие прибрежные города, крестоносцы от Арсуфа взяли направление на Иерусалим. По пути они овладели Вифлеемом, где родился Иисус Христос, и на рассвете 7 июня подошли к Иерусалиму.

Египетский комендант города Ифтикар-ад-Даул успел тщательно подготовиться к обороне. Чтобы избежать предательства, он изгнал из Иерусалима жителей-христиан. Он укрепил стены и даже восстановил древнеримские оборонительные сооружения; наполнил городские водохранилища водой и привел в негодность колодцы за чертой города. Был также засыпан источник, питающий знаменитый ручей Кедрон. Небольшой египетский гарнизон численностью не более тысячи человек, а также часть горожан-мусульман, присоединившихся к гарнизону, были готовы к отражению штурма. Они надеялись продержаться до подхода подкрепления из Египта.

С 12 июня начались атаки Иерусалима, но все они закончились безрезультатно. С ходу взять город не удалось. Крестоносцы были вынуждены приступить к планомерной осаде. В этом им помогли генуэзцы и англичане. Высадившись в Яффе, они поставляли материалы для сооружения осадных машин и башен. Через месяц, 13–14 июля, с применением огромных осадных башен был предпринят общий штурм города. Одной башней руководил Готфрид Бульонский, другой – Раймунд Тулузский. Двухдневный штурм закончился безрезультатно. Только 15 июля, в пятницу, когда приступ достиг наивысшего ожесточения, атакующим крестоносцам удалось ворваться в Иерусалим. Взятие города завершилось массовым избиением жителей. В мечети аль-Акса, построенной халифом Омаром на месте храма Соломона, крестоносцы вырезали не менее десяти тысяч человек[124].

Сионский орден

С завоеванием Иерусалима официальная цель крестового похода была достигнута. Так и не дождавшись сообщения о взятии Иерусалима, скончался папа Урбан II (29 июля 1099 г.), не оставив никаких распоряжений относительно будущего устройства Святой земли. Между руководителями похода возникли серьезные разногласия. На собравшемся 22 июля совете светских и церковных предводителей страсти достигли такой остроты, что сложившаяся ситуация могла перерасти в междоусобную войну. Основных претендентов на пост главы нового государственного образования было двое: герцог Готфрид Бульонский и граф Раймунд Тулузский. Избежать столкновений между крестоносцами все-таки удалось: граф Раймунд неожиданно снял свою кандидатуру, и королем Иерусалимским был избран Готфрид. Как же это произошло?

Позже стало известно, что сразу после взятия Святого града помимо официального совета князей и высших иерархов церкви состоялся еще один, тайный, конклав, на котором было принято решение об избрании королем Готфрида Бульонского. История не смогла точно установить всех его участников, но спустя три четверти века Вильгельм Тирский утверждал, что руководил этим конклавом некий епископ из Калабрии[125]. Конклав проходил на горе Сион, в бывшем граде Давида, где на месте развалин древней (вероятно, IV в.) византийской базилики Готфрид поспешил основать аббатство. Об этом говорится в большом количестве хроник и рассказов современников. По сообщениям летописца 1172 г., это аббатство представляло собой величественное здание, которое было прекрасно укреплено башнями и стенами с бойницами, и называлось оно аббатство Богоматери на горе Сион (Нотр-Дам-дю-Мон-де-Сион). В документах также есть намек на таинственную Сионскую общину, а точнее орден Сиона. В тексте уточняется, что этот орден был создан Готфридом Бульонским[126]. Об ордене трое английских исследователей написали книгу «Священная загадка», где подробно описана история и цели ордена[127].