Русская эмиграция и гражданская война в Испании 1936–1939 гг. - Константин Константинович Семенов Страница 30

Тут можно читать бесплатно Русская эмиграция и гражданская война в Испании 1936–1939 гг. - Константин Константинович Семенов. Жанр: Документальные книги / Прочая документальная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Русская эмиграция и гражданская война в Испании 1936–1939 гг. - Константин Константинович Семенов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Русская эмиграция и гражданская война в Испании 1936–1939 гг. - Константин Константинович Семенов» бесплатно полную версию:

Гражданская война в Испании (1936–1939 гг.) является одним из малоизученных военных конфликтов ХХ века, а ведь в ней участвовали и наши соотечественники. Новая книга Константина Семенова рассказывает о трагическом противостоянии русских эмигрантов в годы Гражданской войны в Испании. Автор рассматривает подоплеку конфликта, поляризацию политических течений Русского Зарубежья накануне Второй мировой войны, участие русских добровольцев в войне и их сотрудничество с советскими спецслужбами и странами Оси. На основе фондов отечественных и зарубежных архивов раскрывается роль русской эмиграции в событиях чужой гражданской войны.

Русская эмиграция и гражданская война в Испании 1936–1939 гг. - Константин Константинович Семенов читать онлайн бесплатно

Русская эмиграция и гражданская война в Испании 1936–1939 гг. - Константин Константинович Семенов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Константинович Семенов

И.И. Трояна

Анкета штаба Интербригад на Г.В. Шибанова

Приложение 3

Документы

Документ 1

Статья А.А. Керсновского «Никаких испанцев!»[317]

Но его, для сраму, я Маврою одену,Загоню на самую на Сьерра Морену.Козьма Прутков

Когда, наконец, мы поумнеем и перестанем распинаться за чужих? С какой стати и почему проливаем потоки слез и чернил во имя какой-то совершенно ненужной, чуждой и безразличной нам Испании? И если бы только слезы и чернила! Нашлись русские люди, русские офицеры, пошедшие проливать свою кровь на поля Ламанчи, выручая потомков Дон Кихота – ту русскую кровь, проливать которую за чужие интересы они не имеют права, ибо скоро она может понадобиться Матери-России.

Без негодования нельзя прочесть ребяческое письмо русского белого офицера, напечатанное в «Часовом» и, увы, перепечатанное очень многими эмигрантскими газетами, в том числе и «Царским вестником».

Он, видите ли, «счастлив, что исполняет свой долг», как будто борьба за испанское благополучие составляет долг русского офицера! Нам важно истребить русских большевиков, а на испанских нам должно в высшей степени наплевать. Пусть нам не морочат голову надоевшей пошлятиной, что борьба с «мировым злом» – наше «общее дело». Почему это вдруг сделалось «общим делом» сейчас, в 1936 году, а не было им в 1917, 1918, 1919, 1920, 1921-м? Что делали тогда эти посылающие нам сейчас свой привет г.г. испанские офицеры? Где они были тогда? – Под Тихорецкой? Армавиром? Царицыном? Харьковом? Или, быть может, под Киевом и Орлом? Во всяком случае, опоздав к Московскому походу, они успели, конечно, прибыть к перекопским боям? Под Каховку? Где они были тогда? Много ли их стояло в строю наших офицерских рот? Изнасилованные испанские женщины, расстрелянные испанские священники… Подумаешь, нашли, чем разжалобить! А наших русских женщин кто-нибудь жалел? А тысячи замученных русских священнослужителей нашли разве отклик в чьих-либо сердцах – французских, немецких, испанских? Это небось не было тогда «общим делом».

Что за негодование: разрушен Альказар! А когда Иверскую сносили, кто из них возмущался? А когда разрушали старейший наш храм – Десятинную церковь, воздвигнутую еще Владимиром Красным Солнышком – кто из г.г. испанцев тогда возвысил свой негодующий голос? Укажите мне испанца, который протестовал бы против уничтожения храма Христа Спасителя! – Не знаете: Вот и отлично. А я зато укажу вам русского офицера, туберкулезного, без права на труд, с отобранным паспортом, которым не так давно – всего несколько месяцев тому назад – г.г. правые испанцы и г.г. правые французы перебрасывались, словно мячиком, через Пиренеи! Вот этот наш искалеченный и гонимый русский штабс-капитан заслуживает в тысячу раз более нашего внимания и сострадания, чем все испанские патеры, взятые вместе.

Испанский «капитан X» шлет привет русскому офицерству. Запоздало это ненужное приветствие на целых 17 лет. Отчего они не посылали нам, русским, свой привет в 1919 году? Или это тогда не было «Общим делом»?

Победят белые испанцы – полпредство по-прежнему останется в Мадриде (либо удалится оттуда на самое непродолжительное время). А русских офицеров, имевших наивность (и более чем наивность) сражаться в их рядах «за общее дело», немедленно же выставят вон из Испании как «нежелательных иностранцев». Да еще, чего доброго, предъявят им обвинение в советской пропаганде – как то всегда было в обычае у испанцев в отношении белых русских эмигрантов.

Когда, наконец, мы поймем, что иностранные националисты – будь то испанские белогвардейцы, французские «огненные кресты», немецкие наци и итальянские фашисты – такие же враги для нас, русских эмигрантов и нашей Родины, как и преследуемые ими коммунисты? Не спасать их надо, а повторить мудрые слова Тараса Бульбы: «Чтоб они подохли все, собаки!»

Документ 2

Ответ М.Ф. Скородумова А.А. Керсновскому[318]

«Никаких испанцев».

От редакции:

Помещая это открытое письмо, мы должны отметить, что наша редакция стоит полностью на точке зрения, высказанной А.А. Керсновским в статье «Никаких испанцев». Если бы мы имели власть, то мы категорически воспретили бы русским офицерам принимать yчaстие в гражданских войнах иностранных государств.

Призвание русского офицера – бороться за «Веру, Царя и Отечество», т. е. за Православную веру, за Русского Царя и за свое родное Отечество и именно для этой борьбы он должен готовиться и сохранять свои силы.

Судьба же там называемого «культурного человечества», состоящего из ряда вырождающихся государств с угасающей материальной культурой, государств явно, обреченных, нас мало интересует. И быть может для дела возрождения России будет лучше, если это заблудившееся «человечество» переживет основательные потрясения. Мы, конечно, ни в какой мере, не будет этому способствовать, но, и наши попытки защищать чуждое нам дело – излишни.

Помочь человечеству могут не отдельные разрозненные русские беженцы, а лишь будущая Россия, которая научить как нужно жить по новому. Для дела же возрождения Poccии каждый русский человек может быть весьма полезен.

С мыслями М.Ф. Скородумова о необходимости формирования русских кадров, но лишь для борьбы за Poссию, мы вполне согласны.

Открытое письмо Антону Антоновичу Керсновскому

Глубокоуважаемый Антон Антонович!

Вам хорошо известно, что я являюсь одним из Ваших поклонников, преклоняюсь перед вашим колоссальным талантом, способностями и знаниями, а потому уверен, что вы поймете, что это мое письмо не есть выступление против вас, а только лишь желание выяснить правильный взгляд на тот сугубо важный вопрос, который вы подняли в вашей статье «Никаких испанцев» в № 521 «Царского вестника».

Лично я и многие и многие строевые офицеры идейно не за страх, а за совесть боровшиеся с большевиками никогда не можем согласиться с вами, что офицеры борющиеся сейчас на стороне националистов в Испании поступают неправильно.

Захлебываясь я читал и перечитывал ваш труд «История Русской Армии» и в особенности ее 3-ую часть, где вы неоднократно упоминаете, что наши военные руководители во время Великой войны из-за трех сосен не видели леса, т. е. не видя главного, разменивались на мелочи, и вдруг в вопросе борьбы с международным злом с большевиками Вы сами, по моему мнению, впадаете в ту же ошибку.

Во время нормальной войны между двумя государствами главное уничтожение живой силы и захват территории, во время же гражданской войны главное и единственное и это поголовное уничтожение власти и партий, где бы она не была на земном шаре, а потому территория и не играет абсолютно никакой роли. Все культурное человечество живет идеями, а для идейной борьбы не существует ни наций, ни границ и ни государств, ни территорий. Идея социализма прошла все границы народов и территории. Крайние идеи социализма, коммунизм-большевизма распространились сейчас по всем государствам и вызвали такую же крайнюю и непримиримую идею так называемого национализма или фашизма, и тоже распространяющегося вопреки границам и территориям по всему свету, и не за горами то время, когда Интернациональному красному фронту будет противопоставлен Интернациональный

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.