Сергей Пилипенко - Империя

Империя

Сергей Викторович Пилипенко

© Сергей Викторович Пилипенко, 2016

ISBN 978-5-4483-0648-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Как бы там ни было, но в деле выяснения каких-либо обстоятельств, произошедших давным-давно, мы всегда сталкиваемся с, так называемыми, погрешностями.

Все они по сути своей мешают нам жить и созерцать то, что мы истинно могли бы признать как нашу историю, во всем и везде повсеместно изученную.

Но такого, увы, не дано и приходится довольствоваться только тем, что есть на самом деле. Речь идет о, так называемой, ретрансляции души какого-либо конкретного человека в деле познания той самой истины, что и нужна нам всем для определения своей же будущности.

В представленном ниже материале все добытые сведения соблюдены именно таким путем.

То есть, раскупориванием своеобразной матрицы и выволакиванием на свет необходимой единицы души для осветления нашей общей памяти.

Это и есть путь в историческое прошлое наше и во многом та самая добытая информация совпадает с, так называемыми, общепризнанными источниками, что дает нам право сформировать свое мнение по какому-либо историческому вопросу и даже внести его в среду как очередное доказательство какого-то факта прошлого существования.

Было бы совсем неправильным верить только одному, а потому для целесообразности сбор всяких сведений производится с нескольких нетрадиционных источников, в целом затем анализируется и уже воспроизводится, как единая история какого-то исторического момента времени.

Таким образом, реально воспроизводится своеобразная справедливость, в которой учитываются самые различные мнения или высказывания душ, и на ее базе возводится новое историческое утверждение.

Реальность же всего этого докажется временем и очень важно не упустить момент какого-либо изъятия конкретного вещественного доказательства.

Все это совместно и выразит единую точку зрения по тому или иному вопросу и, наконец, он сам будет закрыт, как полностью востребованный временем и не подлежащий новому рассмотрению.

В этом есть своя логика и она, действительно, верна, если приложить хоть капельку ума и совсем немного усилий по делу того всеобщего воспроизводства каких-либо исторических доказательств.

Но о том еще будет время нам поговорить, а пока же переходите к самому чтению, ибо только оно само по себе докажет насколько является важным в доктрине современного дня и насколько окажется впереди самых передовых технологий времени.

Забытое старое так до сих пор и не превзойденное. И потихоньку мы все возвращаемся именно к нему, забывая напрочь про технологии и всяческие премудрости современной жизни.

Есть во всем том иная вековая мудрость.

Не надо забывать то, что было брошено, как семя ума и так не возросло до своего истинного выражения.

Вот об этом и подумайте, обосновав свое собственное мнение и высказав его же самому себе в целях простой профилактики работы собственного ума.

Содержание и кое-что о душе

Во всякой силе есть сила противоборства. Именно она создает условия для лишения смысла существования самой силы, и она же заключает ее в себе в процессе возникновения нового потока сверхсилы, что именуется силой разрушительного характера

Произведение «Империя» не относится в основе своего сюжета к какому-то божественному повествованию и, по большей части, расскажет читателю о том, как создавалась та самая империя или ее сила, что и поныне обозначается римской в знак благоденствия или благоволия к чьему-то прежнему уму.

Рассказ будет повествовать настоящие, а не прикрытые историей имена, а также будет раскрывать смысл их обозначения в составе того или иного племенного союза человеческих сирот.

Сегодня мы не имеем точных и убеждающих всех одновременно сведений о давно происходящих событиях на Земле.

Есть лишь одиночные факты чьих-то прежних убеждений и домыслы существующих фантастов времени в лице историков и им подчиненных особ по долгу самой службы.

Как автор, я сам стараюсь не противоречить самой собранной людьми истории, но, в то же время, излагаю все то, что диктуют мне души, ибо считаю, что то самое верное описание, так как идет от кого-то лично и дает определение всему, окружавшему тогда.

С моей стороны вмешательство в рассказ наименьшее. Есть корректировка временем в самом тексте, орфографии, лексике и т.п., и есть прямое вмешательство в сочинения предков силы иного порядка, если та или иная личность рассказа будет нести блуждающую речь, не дающую возможности достоверно оценить то время.

Скорее, данное произведение можно назвать монологом душ, прошедших уже свой период очищения и воплотившихся сейчас реально на Земле.

Это не скорбь по утерянному, и это не продукт самого извращенного измышления чьего-то ума.

Это есть прямое откровение времени в обозрение лиц настоящего, предоставившего место для той или иной когда-то оголтелой души. Реально это никак отражено не будет.

Люди будут жить, страдать, как и прежде, ибо настоящей жизнью все назвать нельзя, и будут самостремиться к выражению своего духовно-эмоционального «я».

Далее, пройдя время переочищений, некоторые души не хотят сдаваться и создают свою конформно выраженную единицу силы, желая восстановить прежний декларитет и определить ярко себя во времени настоящем.

Слава или ее возжелание – вот основное, что беспокоит те души спустя века чужестранствий.

Соединенные одной тканью, одной величиной паразитически настроенного ума, те души в лице настоящих исполнителей желают обрести себе большее или, прямо скажем, выгодное положение и занять хотя бы условно прочное место в апартаментах любой власти.

Людской поток мысли особо богат каким-либо мнением на этот счет. Есть в том потоке и данное направление.

Это когда кому-то указывают на очерствелость души и всяческое нечеловеческое омрачение.

Будьте уверены, что речь идет именно о таком превращении и своеобразном высвобождении самих душ из-под давления созданных тел определения.

Во всяком злоучастии имеется факт присутствия той или иной очерненной временем души.

Это законно доказуемый факт. И с таким нужно, как говорят, бороться. Есть свои определенные методы какой-то борьбы.

Один из них именно тот, что воспроизводится сейчас. Это материальное приложение самой души в виде какого-то описания ее характера действия во времена исторического прошлого.

Это, можно сказать, доочищение тех душ и снижение их активного труда в организмах существа многих лиц.

Даже для ускорения нужна единица дополнительной силы. И в роли ее выступает сама проза текущего определения событий, дающая прогноз на оздоровление той или иной души и реально ослабляющая ее воздействие на потомка исполнения тела.

Вместе с тем, данное произведение – это не просто собрание грехов и их исповедь в чьем-либо образе.

Это яркое определение действий дня настоящего в лицах и исполнителях того прошлого времени. То есть, это рассказ сравнений или книга тождеств.

Понять вековые моменты заблуждений человеческого характера – и есть основа ее написания, и есть продукт состоятельного во времени ума.

Сам смысловой оттенок заключен в рамках дознания вековых событий и опознания настоящих творцов того времени.

Многообразие приведенных имен и их обозначение пусть не заслоняют вам ум. Кое-что будет дополнительно сказано по всему более конкретно.

Самая главная для всех задача – это понять, откуда произошло само «племя людского очернения» и почему суть человекоисполнения извратилась до невозможности.

Рассказ не будет лишен и смысла убеждения. Это обязательная сторона всякого подобного рода произведения и основа для будущего переопределения фактов состоявшихся событий.

В рассказе и, особенно, в его первой главе будет задействована какая-то часть исполнителей.

Их имена и прочие обозначения, возможно, дадут вам понять всю суть собрания людского в целом изваянии событий самого времени.

Творчество некоторых достигает всегда своего предела. В деле творения душ такое также имеется.

Это вы и постарайтесь понять и уяснить для себя, что всякая ничтожность души и порождает ничтожность тела, ибо оно ее олицетворяет и создает фронтальную видимость самого состава.

Впечатления и дополнения определяйте для себя сами. У каждого имеется своя душа, и у кого-то она более порочна, а у кого-то менее.