Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда Страница 18

И де Рубрук, и Карпини были, прежде всего, послами Запада, выполняющими важную политическую миссию, и надолго в Средней и Центральной Азии не задерживались. А вот купец Марко Поло прибыл в Монголию через 25 лет после де Рубрука по торговым делам и, скорее всего, по своей воле задержался там на двадцать с лишним лет. Его свидетельства должны быть наиболее подробными и наименее предвзятыми.

Наверное, Марко Поло имел допуск к какой-то информации. Например, он отзывался о Чингиз-хане, которого лично знать не мог, так: «Завоевывая какую-либо область, он не обижал население, не нарушал его прав собственности, а только сажал среди них нескольких своих людей, уходя с остальными на дальнейшие завоевания. И когда люди покоренной страны убеждались, что он надежно защищает их от соседей, и что они не терпят никакого зла под его властью, а также когда они видели его благородство как государя, они тогда становились преданными ему телом и душой и из бывших врагов становились его преданными слугами. Создав себе, таким образом, огромную массу верных людей – массу, которая, казалось, могла бы покрыть все лицо земли, он стал думать о всемирном завоевании».

Есть еще один автор, на которого часто ссылаются исследователи: историк XIV века Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани, визирь персидских иль-ханов – государства чингизидов, располагавшегося на землях Персии, Азербайджана, Армении и Месопотамии. В своем сборнике летописей «Джами ат-таварих», написанном на персидском языке, Рашид-ад-Дин сообщает о последователях Чингиз-хана. Он, в частности, описывает монгольское нашествие на Русь и Европу. Правда, делает много ошибок, в них перепутаны хронология и последовательность действий. А в остальном, несмотря на имеющиеся расхождения с другими авторами, ему можно верить.

В наиболее понятном виде административную систему Золотой Орды описал проехавший все государство с запада на восток Гильом де Рубрук. В его дневнике путешественника содержится описание основы административно-территориального деления Золотой Орды, определявшегося понятием «улусная система».

Сущность ее составляло право нойона на получение от самого хана определенного удела – улуса. За это владелец улуса обязан был выставлять по требованию хана определенное число полностью вооруженных воинов (в зависимости от размера улуса), а также выполнять различные налоговые и хозяйственные повинности.

Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии: все государство – Великий Улус – делилось в соответствии с рангом владельца (темник, тысячник, сотник, десятник) на различные по величине уделы, и с каждого из них в случае войны выставлялось по десятку, сотне, тысяче или десять тысяч вооруженных воинов. При этом улусы не были наследственными владениями, которые можно передать от отца к сыну. Более того, хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим.

Хан, стоявший на вершине пирамиды власти, большую часть года возглавлял кочующую по степям армию. Огромному числу коней были необходимы обширные пастбища. Хан находился в ставке в окружении своих придворных. Только зимний период он проводил в столице. Передвигавшаяся ханская орда-ставка как бы подчеркивала мобильную мощь государства. Естественно, что находившемуся в постоянном движении хану было сложно самому управлять делами государства. Это подчеркивают и источники, которые прямо сообщают, что верховный правитель «обращает внимание только на сущность дел, не входя и подробности обстоятельств, и довольствуется тем, что ему доносят, но не доискивается частностей относительно взимания и расходования».

Всем ордынским войском командовал военачальник – беклярибек, князь князей. Беклярибек осуществлял военную власть, будучи командующим ханской армией. Если его влияние превышало власть хана, это приводило к кровавым междоусобицам. Время от времени могущество беклярибеков, например, Ногая, Мамая, Едигея, усиливалось настолько, что они сами назначали ханов.

Еще родоначальник всех чингизидов – легендарный Чингиз-хан взял за образец аппарата государственного управления схему построения администрации державы Хорезмшахов, где он создавал свою армию. И такого принципа организации государственной власти придерживались все чингизиды. Так, при хане появился визирь – глава правительства, который отвечал за все сферы не военной жизни государства. Визирь и возглавляемый им Диван (государственный совет) распоряжались финансами, налогами, торговлей. Внешней политикой ведал сам хан со своими ближайшими советниками, а также беклярибек.

Улус Джучи называют так, потому что еще в 1224 году – за три года до своей смерти – Чингиз-хан отдал эти территории своему старшему сыну Джучи. Погиб ли старший сын Чингиз-хана по приказу кого-то из братьев, или это был несчастный случай на охоте в предгорье Улытау, сейчас можно только гадать. А вот старший сын Джучи-хана, а именно Орду-Ичен, сам отказался от власти, и занять место безвременно ушедшего из жизни отца пришлось его второму сыну, Бату – любимому внуку Чингиз-хана. Так в 18 лет молодой чингизид стал правителем огромных территорий.

В истории Улуса Джучи есть одно темное пятно, которое требует освещения. Сколько было войск у Золотой Орды? Рашид ад-Дин сообщает о количестве военнообязанных в подчинении у старшего сына Чингиз-хана: «Удел старшего сына Джучи-хана. Четыре тысячи человек. Чингиз-хан отдал этих четырех эмиров с 4000 войска Джучи-хану, в настоящее время большая часть войск Тохтая и Баяна суть из рода этих 4000, а то, что прибавилось в это последнее время, состоит из войск русских, кипчаков, маджаров, которые были присоединены к ним». Рашид ад-Дин не упоминает о монголо-татарах в ордынском войске. Есть русские, черкесы, венгры, кипчаки – личные Джучиевы тысячи. Кипчаки, они же – булгары, ведь Улус Джучи – это территория Волжской Булгарии. Да и численность самих войск была не такая уж большая.

Понятие «иго» впервые в XVIII веке применил в своих трудах известный приверженец западной культуры господин Карамзин Н. М. (Карамзин Николай Михайлович, годы жизни 1766–1826). Слово «иго» со старославянского переводится как «скрепа», то есть крепление. Отсюда происходят слово «иголка», имя «Игорь». А слово «орда» означает порядок. Отсюда происходят такие слова, как «орден», «ордер». Даже, скорее, первым является слово «орден». По-тюркски «орден» – это составное из двух слов: ор – сила, ден – свет. Сила света. Орда – лишь производное от «орден». Сначала его переписчики исковеркали до «ордэ», а потом оно снова вернулось к нам, но уже как «западное» – орден.

Это не единственная фальсификация. Когда что-то хотят сказать о тяжелом положении российской экономики, тут же поминают недобрым словом Золотую Орду. И эту чушь с апломбом несут даже историки.

В XIII веке Марко Поло, проезжая по владениям Монгольской империи, в состав которой входила и Русь, писал, что такая организация почтовой службы и ямщицких станций, такой порядок на дорогах и ямах не снились ни одному из герцогов и королей Европы: «Через каждые 25 миль посланцы великого хана находят станцию, которая по-монгольски называется «ямь» – станцию с почтовыми лошадьми».

В XIV веке, во времена Куликовской битвы, в войсках уже были огнестрельные орудия. То есть, было свое пушечно-литейное и химическое производство! Вот вам и дикая отсталая орда! Некоторые исследователи склонны утверждать, что артиллерия уже была и у Батыя во время его «западного похода» в Европу. Они даже приводят этому доказательства. Думаю, им можно верить, иначе невозможно объяснить, как ордынцы брали неприступные замки с каменными стенами и за очень короткий срок прошли большую часть Европы.

Также в народе бытует расхожа я фраза: правительство угнетает народ так, «как не угнетали татары». Обратимся к фактам. Булгарские города платили Батыю дань. Но в течение двадцати лет после Батыева похода Русь не платила Батыю дани. Для несведущего человека это прозвучит дико. Двадцать лет, считается, Русь «под игом», а Золотая Орда ничего с этого не имеет… Зачем, спрашивается, завоевывали? Просто русские города продолжали платить дань Булгарии, как и платили до прихода Батыя. Кто не верит, почитайте внимательно булгарские летописи. И гарнизонов монголы в покоренных городах не оставляли. Странное какое-то завоевание…

Дань, или как тогда говорили «выход», Русь начала платить напрямую ханам Золотой Орды только при хане Берке. Дань-выход шла на содержание армии и флота, для строительства и укрепления городов.

Как была поставлена организация по сбору дани? Один раз в году дань с князей под присмотром баскаков собирал великий князь и отправлял в ордынскую ставку, оставляя себе лишь малую часть, оговоренную с ханом. Такое преимущество давало великим князьям возможность держать в зависимости удельных князей. Если князья начинали артачиться, великий князь призывал войско орды. Старшие дорожили своими полномочиями и старались не допускать младших сородичей до непосредственных контактов с ордынской верхушкой. Великие князья в договорных грамотах с удельными князьями писали: «Мне знать орду, а тебе орды не знать».