Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 7. Прозрение Страница 4

Это также обозначает, что все прошедшие века мир развивался только в сторону своего внешнего благополучия и за то самое время не получил ни единой капли нужного животворящего ума. Хотя, казалось бы, этим самым вся наша среда напичкана до отказа.

Да, она наполнена знаниями, но несколько иного рода, которые ведут не к торжеству, а в конечном итоге, к закату того начала, что когда-то само по себе восторжествовало на самой Земле.

И хотя ему несколько поспособствовали другие, все же нельзя отдать должное самой Земле или её природе, ибо только она соткала живую ткань человека и сотворила первую его же капельку ума.

Но, к сожалению, именно такой она и осталась, пребывая в ряды-годы как бы в резерве у той самой природы, что и допустила ее развитие в своей живой среде.

Так или иначе, но она отомстит за свое упущение, ибо ее природное предположение не отобразилось общим земным успехом, что значит, не дало возможности самой планете сохраниться и в целом просуществовать гораздо дольше, нежели ей предусмотрено природно космически.

Это значит, что природа будет без устали искать в этом вопросе новое решение, вынуждая человека покинуть ее пределы навсегда. И можно не сомневаться, что она добьется своего, ибо, как не говори, а сила природы все же выше сил и возможностей современного человека.

Но возвратимся пока к изначально поставленному вопросу и попробуем посмотреть на нашу современность более опытным взглядом, или взглядом тех, кто уже прошел некую стадию примерно земной жизни и вполне готов оценить все риски, связанные с нашей реальной повседневностью.

Хотя прежде все же попытаемся проанализировать ситуацию сами, как говорят, взглянув правде в глаза и опустив вниз слегка приукрашенные временем шторы нашего общего бытия.

Итак, вначале, что и за чем стоит?

Жизнь, идущая впереди души, или душа вперед самой жизни с ее откровенно земными преклонениями?

Казалось бы, на первый взгляд и так ясно, что на поверхность выплывает явственность натуральной жизни с её видимой материально выраженной стороной. И с этим, действительно, трудно не согласиться, ибо контуры той самой души как-то совсем мало просматриваются на общем фоне самой нашей жизни.

В этом есть непобедимость величины исполнения тела и практическое поражение средств состояния самой души.

Иначе говоря, тело в повседневной жизни всегда побеждает, ибо так выражено природно именно здесь, на Земле, или в каких-либо иных, подобно земным, условиях.

И это значит, что всяческое прозябание души вполне закономерно, ибо оно подчинено одному и тому же закону – закону природного торжества.

Потому, как правило, веления души исполняются мало и в процессе общего накопления ее структуры пополняются наименьше, что значит для человека – самое минимальное или критически минимальное наполнение составом ума, который и является основным наследием и самим состоянием души.

Естественно паразитируя на фоне души, тело буквально измывается над самим собой, ибо не в состоянии принять весь базис накопившихся в природе единиц общего распада, которые, как правило, только разрушают его во времени, и ничуть не благоприятствуют общей структуре практического развития.

Но все это лишь детали одной науки, пока еще мало рассмотренной самим человеком на современном этапе его жизни, и, к большому сожалению, мало перспективной в плане ее становления в том самом обществе, что призвано обозначаться человеческим.

И если говорить о самой практической стороне дела, то как раз его и нет на самом-то деле, ибо все дела давно предрешены велением тела того или иного участника общих земных процессов.

Но, несмотря на все, так называемый крик души все же последует, и среда вымолвит свое слово, правда оно будет звучать несколько по-иному и не совсем привычно для нашего общечеловеческого понимания.

Здесь нужно понять главное, что душа – это такая же живая материя, что и тело, с той лишь разницей, что представлена в исполнении несколько иных единиц окружающей среды, имя которой биосфера. Это чисто метафизическое состояние некоторых единиц, благодаря чему сама природа способна развиваться и прогрессировать.

Так вот. В повседневной борьбе единиц души и тела последнее побеждает ежесекундно, и лишь самая незначительная часть, представляющая примерно какие-нибудь нано единицы, достается самой душе, отчего она прибавляет в весе, становясь более значимой в самой среде и готовя почву для своей внеземной эвакуации.

Можно сказать и так, что сбором тех самых единиц укорачивается фактическая жизнь человека на Земле, хотя существуют и определенные мерки ее, так сказать, здравого развития. Это, естественно, возраст человека или его примерные границы.

Что же сохраняется в душе и почему уже ее параметры живут, можно сказать, вечно, сберегаясь в той среде, что обозначена космической?

Сохраняется, в первую очередь, ум и его, так называемые метафизические единицы. И сберегаются только лишь потому, что так предусмотрено природой самого космоса. Они же представляют собой единицы космического сбережения, которыми порой пользуется сама космическая среда для изменения основного актива своих космических структур, в виде, так называемых, космических организмов.

Разность активов души и тела только в том и состоит, что одни единицы с учетом протекающего времени взаимозамещаются другими, что и создает так обозначенную жизнь на Земле, либо где-то еще вне ее пределов.

Характерные черты порождают характеристики веществ. Сами же вещества формирует космос и поочередно впрыскивает их в саму среду земного обитания.

Так вот, на фоне извечной борьбы души за тело происходит множество порой парадоксирующих событий, которые именуются просто жизнью, или обычными жизненными обстоятельствами.

То, что эта борьба ведется постоянно, нет никаких сомнений, и по большему счету она сводится просто к обычной борьбе характеров.

То есть, жизнь изначально имеет свою характерность. Характерность земной жизни – ее особые привилегии в силу врожденных обстоятельств присутствия в среде имеющихся веществ.

Именно они порой противоречат фактам сложения какой-либо души и вовсю определяют власть тела над самой головой, если определять ее ум признаком самой души.

Таким образом, на Земле в силе так обозначенная борьба характеров. Сила едкости некоторых природных веществ такова, что способна уничтожить полностью всякие посевы добра и тому схожего. Это значит, что значительная часть душ человеческих просто не выживаема в силу только одного этого обстоятельства, которое обосновано вполне природно. И таких как раз большинство.

Наша жизнь, начиненная различного рода обстоятельствами, целиком и полностью подчиняется этим общим законам и можно сказать, что закономерно следует к своему окончанию. Ибо так заложено природно. Что родилось – неизбежно должно умереть.

И та самая откровенно идущая едкость в этом деле той же природе всячески помогает. Естественно, она состоит в людях, и именно они являются по-настоящему живыми факторами всякого движения, разрушая сами основы положения общей жизни. Чем больше таких людей – тем больше агрессии на Земле и в ее пределах.

Это значит, что человечеству по существу уготована гибель в силу обозначенных ранее обстоятельств. Но для того и существует наш ум, чтобы бороться с подобными природными претворениями и осуществлять ту деятельность, что именуется разумной.

И при этом сама природа не остается в стороне или каком-нибудь накладе.

Здесь нужно понять главное.

Природа космоса сложна изначально. Где-то она прогрессирует, создавая жизнь, а где-то ее полностью уничтожает, за исключением лишь небольших участков, которые ей самой необходимы. Тем самым она инвертирует себя и продлевает свою вечность, осуществляя своеобразно построенную на основе себя же молодость. Когда-нибудь того же добьется и человек, но пока его место здесь, на Земле, и ему самому еще довольно долго придется саморазвиваться.

И основная его цель – это преодоление препятствий строения души, что значит, умиротворение своей плоти, и лишение основной части ярко представленных агрессий.

Но лишь части, ибо в какой-то степени она необходима и в целом играет роль сопутствующего катализатора в деле решимости и победимости.

Возможно то, что сейчас происходит в мире, и является подтверждением всему здесь сказанному, но это еще нужно доказать, употребив при этом всю мощь состоящей науки.

Так или иначе, но мы пришли к весьма весомому заключению, совместив условности нашей жизни с существующими чисто природными ее наполнениями.

Может ли это гарантировать нам жизнь?

Безусловно, если только применить на практике познанное и избавить человечество от излишествующей едкости. В этом случае успех, как говорится, обеспечен, стоит лишь заняться действительно всерьез.