Елена Асеева - Середина. Том 2 Страница 35

Яробор Живко вспять, не долго радовался новым ощущениям, судя по всему, несколько отдалившись от людей за время пребывания на маковке подле Зиждителей. Впрочем, он оказался достаточно мягок и нежен с девочкой, проявляя к ней дотоль несвойственное ему беспокойное попеченье. Хотя почасту отвлекался, отстраняясь от всего происходящего в мощном желании узреть Першего, и это было не только его желание, но и желание Крушеца, все поколь влияющего на жизнь, мысли мальчика.

Одначе предпринятое Волегом Колояром, и, не без напутствия Кали-Даруги, поход в Дравидию, намеченный сразу после возвращения Яроборки, и увиденные новые места, красоты природы к каковым тот слыл не равнодушным, почасту отвлекали его от тоски и смури… Отвлекали не только плоть, но и лучицу. Отдаваясь токмо острой и вельми резкой слабостью в первой и пронзительным вздохом али стоном во второй.

Таким образом, в пути по новым, не хоженым, иным горным краям, потрясающим взор своей величественной мощью, прошел первый месяц после возвращения с маковки четвертой планеты. Кручина то приходящая, то наново отступающая давала возможность в мгновения затишья ощутить Яробору Живко собственную значимость как рао… мужа… человека… Понеже Волег Колояр теперь ни одного решения не принимал без согласования с ним. Как-то само собой, как и многое другое, совет ханов на котором всегда сообща принимали влекосилы и кыызы решения, отошел в небытие, и последнее слово оставалось за рао…

Хотя…

Хотя, точнее будет предположить, последнее слово оставалось за рани Темной Кали-Даругой. Которая нынче и принимала, предлагала, направляла все действия многочисленного народа Яробора Живко, где значились не только влекосилы, кыызы, но и кочевые племена тыряков, дотоль жившие в долине семи озер Алкен-жыз, а днесь также присоединившиеся к переселенцам. И еще раз своим уходом из обжитых мест, подтверждающие мысль, что коли Богам надо, человек становится в той надобности безоговорочной их игрушкой…марионеткой… безвольной крохой.

Яроборка еще будучи на маковке четвертой планеты просил Першего о излечении и возвращении конечностей Волегу Колояру и Бойдану Варяжко. Впрочем, старший Димург, как и Кали-Даруга сослались на то, что таковым излечением подле Богов занимаются лишь бесицы-трясавицы.

Трясца-не-всипуха и впрямь дюже поникшая, после отбытия Вежды с маковки (або достаточно сильно волновалась за своего Творца, опасаясь, что за проявленное им самовольство Родитель непременно его покарает), молча, выслушала просьбу мальчика. Засим, когда он смолк, бесица-трясавица протянув руку, провела тремя перстами по его лбу, словно проверяя, не мучаем ли тот ознобом, и слышимо выдохнув, ответила:

— Господин, плоть нарастить вельми долго. Тем паче неможно содеять на Земле, надобно будет доставить человеческую особь к нам на маковку, что вряд ли позволит Господь Перший. Да и стоит ли? Может проще вырастить новую, коли вам она так дорога, а воспоминания, чувственность всегда можно внести в кодировку. И вот вам идентично похожий оттиск человека.

— Чего? — встревожено переспросил юноша, и лицо его судорожно перекосилось.

Он резко дернулся в сторону стоящей подле демоницы, точно ища в ней защиты, а та моментально отреагировав, приобняла его за плечи. Весьма гневливо рани обдала черным сиянием своих двух очей, в которых на малость схоронилось золотые всплески света, бесицу-трясавицу и сердито проронила:

— Трясца-не-всипуха… Некумека ты бестолковая. Думай, что вообще сказываешь и кому. Глуподурое ты создание. Ежели бы не мой дражайший мальчик Господь Вежды, которому ты дорога и предана, давно б тебя за такую молвь испепелила.

Бесица-трясавица гулко хлюпнула ртом, або носа как такового не имела и единожды свесила вниз голову, руки, изогнув еще большей дугой свою спину. По-видимому, заинтересовавшись предложением господина на кое он и рани так неоднозначно откликнулись, она вновь вспомнила свою грусть и тревогу за Творца и тем самым потеряла всякое желание как к таковому существованию.

После сего предложения Трясцы-не-всипухи, Яробор Живко более не спрашивал о чем-либо таком не только старшую бесицу-трясавицу, но и самого Першего. Пояснив Кали-Даруге, что всего-то и хотел, исправить содеянное злобными деяниями людей. Демоница, как всегда, сумела успокоить мальчика, молвив ему, что порой такие деяния даже не в силах аль мыслях поправить и Богам. Ведь человек должен сам творить свою жизнь и жизнь близких ему людей, а иначе в ней не будет смысла. Кали-Даруга смогла убедить юношу в том, что отличие… именно отличие, а не ущербность Волега Колояра и Бойдана Варяжко, есть показатель их духа, которому стоит только восхищаться.

Глава четырнадцатая

Та самая возвышенность с достаточно пологими расчлененными хребтами скальной породы, точно подвергшаяся катастрофическому разрушению, обращенная к северу и вовсе местами была покрыта скоплениями битыша, измельченного камня и гальки не только у подножия, но и много выше по склонам… Там где пролегал путь бредущих в поисках лучшей доли, земли, воли людей… Таких разных не только на внешность, но и по мыслям, верованиям, и, вероятно, умственным способностям: влекосил, кыызов, тыряков. Определенно, если бы не Яробо Живко не произошло б этого утомительного перехода. Кто знает, возможно не было бы уже в живых и самих влекосилов и кыызов, гордых, вольных людей предпочитающих бесчестию собственную гибель, по сути сбереженных от той самой смерти указаниями Богов.

Влекосил и кыызов оным на пути волею судьбы… небес аль простым, случайным совпадением встретился мальчик… Мальчик внутри которого поселился и ноне рос в грядущем уникальный и неповторимый Господь Крушец.

Люди, однако, от месячного перехода чрез довольно-таки сложные, скальные гряды гор устали, но вряд ли получили право передохнуть, если бы не их рао. Яробор Живко лишенный возможности спать вдосталь, да еще и в нарочно для того придуманной кочевыми народами (али, что точнее, когда-то дарованной их учителями, вскормленниками) юрте в тепле и роскоши, которую для него создавали апсарасы, за время перехода очень утомился, и последнее время чувствовал себя разбитым. Эту слабость на Кали-Даругу моментально передал прицепленный к мальчику бес. И демоница повелела срочно сделать привал.

Раскинувшаяся на много вдаль мощная долина, где вид земной поверхности по большей частью представлял собой возвышенности, холмы и скальные отломки гор, была лучшим местом для того, чтобы мальчик набрался так необходимых ему сил.

Разбив мощное поселение люди Яробора Живко вздохнули много степенней, наслаждаясь отпущенным им (и теперь однозначно сверху, с неба, а точнее с маковки четвертой планеты) правом передохнуть. Сама лощина, как, оказалось, немного погодя была плотно заселена. Тем самым народом Бога Асила с которым предки Яробора Живко и Волега Колояра когда-то вели затяжную многолетнюю, и, прозванную Великой, войну. И после сотворения, с каковыми, мира началось новое летоисчисление… Третье если считать от поселения зекрийцев на планете Земля. Страну, которую называли Аримия, а народ соответственно аримийцами.