Владимир Гречухин - Мышкин. Малый город в большом туризме. Состояние, проблемы, продвижение, перспективы Страница 17

Но пора сказать, что участие в большом туризме давно вышло за пределы города. И в сельской части района мы имеем уже несколько успешных сельских центров туризма. Лучший из них – в весьма отдалённой деревне Мартыново. Находясь более чем за сорок километров от Мышкина и не располагая ни одной из частей канонической триады успеха в туризме (знаменитый ансамбль, знаменитые персоналии, знаменитое событие) Мартыново, тем не менее, в туризме преуспевает! Уместно отметить, что здесь нет ни красивых пейзажей, ни содержательных видов, ни даже реки или леса.

Деревня находится на плоской невыразительной местности, но в туризме она чрезвычайно выразительна.

Её «Гений места», краевед С.Н. Темняткин много и творчески работавший с местной «микрорегиональной» идентичностью, пробудил в населении доброе самосознание и чувство самодостаточности. И создал Миф о некоем здешнем субэтносе. Вот этот миф о кацкарях (жителях долины реки Кадки) и стал великим инструментом и привлечения гостей, и их содержательного приёма в Мартынове. И сегодня эта отдалённая деревня стала абсолютным чемпионом Ярославии по приёму туристов на душу населения. Нынче она приняла двадцать две тысячи гостей и сделала свой «Музей кацкарей» главным «градообразующим» предприятием Мартынова. Оно спасло деревню, которая к нашим дням уже лишилась и сельской администрации, и восьмилетней школы и, казалось, всех перспектив развития. Сегодня те потери, казавшиеся погибельными, уже не страшны, музей открыл более двадцати новых рабочих мест и закупает у населения для питания туристов тонны картофеля, молока, сметаны, масла, мёда. Спросом пользуются и сувениры, катание на лошадях, и уход за домашними животными, и здешние деревенские игры, да и всё знакомство с сельской жизнью тоже пользуется спросом.

В Мартынове содержательно работает сельский краеведческий клуб «Кацкая летопись», он проводит свои научно-краеведческие изыскания, краеведческие чтения и выпускает свой весьма интересно полиграфически исполненный журнал.

Другой примечательный центр мышкинского сельского туризма – это исторические село Учма. И здесь, как в Мартынове, всё начиналось с яркого личностного фактора, колхозный шофёр В.Г. Смирнов, трепетно любящий своё редкостно красивое и тихо вымирающее село, начал с маленького музейчика и с простых трогательных выступлений на мышкинских встречах и продвижение своего села определил делом жизни и своим призванием. Немалая часть этой жизни уже прошла в больших трудах для малой родины и принесла замечательный результат – в Учме действует впечатляющий «музей Веры и Труда». В Учме открыт новый рубленный храм, здесь возродился приход, Учма имеет небольшой, но постоянный приток туристов.

«Музей Веры и Труда» – весьма своеобразное явление русского Наследия. В нём с равной силой любви к родному прошлому показаны жизнь и святые подвиги здешних крестьян-пахарей, плотников, рыбаков, защитников Родины. Этот музей нашёл свою особую «мелодию» рассказа о родном крае и это у него получается очень проникновенно и впечатляюще. И этим впечатлениям помогает прекрасный культурный ландшафт Учмы и её окрестностей – мягко звучащие панорамы волжских берегов и далей с островами, заливами, протоками, с красивой строгой Учмой. Это село, единственное в нашем Заволжье, имеет чётко выраженный северный характер – близость воды, много леса и камня, посадная планировка и монументальные традиционные постройки.

Пожалуй, нигде в нашем мышкинском крае в культурном ландшафте так по-родному не слиты красота природы и красота трудов человеческих. Тонко чувствуя это, семья Смирновых, создатели музея, тактично усилили восприятие ряда мест, «аранжировав» уже заданные природой и историей особенности сдержанными, но важными визуальными акцентами. К ним относятся часовни на монастырском острове и территория музея, бани, амбары и житницы, передвинутые в музейную усадьбу, колодцы на двух поворотах улиц.

Учме пока затруднительно принимать десятки тысяч гостей, но она – рай для семейных и товарищеских групп, для интеллигенции и студентов-гуманитариев. Вот эти люди сюда очень охотно и едут.

…И мы в этой главе своего рассказа уже говорили, что культурное Наследие города и края постепенно обогащается и приобретает новые примечательные объекты. И это действительно так. В этой работе оказались едины и наш неукротимый в делах «Добрый царь», и наша «армия» продвигателей города и несколько раз нам всем прекрасно помогла область. Для иллюстрирования этого единства уместно будет привести три разномасштабных примера. И начнём с Алексеевской часовни.

…Въезд в район со стороны Углича кроме обычного официального текста ничем отмечен не был, хотя приятный глазу пологий взгорочек и плавный непринуждённый поворот дороги, казалось, уже просили поставить здесь какой-то завершающий знак. Целесообразность украшения этого места почувствовал сам «Добрый царь» и развернул хлопоты по устройству здесь придорожной часовни. Мысль была понята и одобрена многими, и Глава на чисто общественных началах привлёк сюда усилия разных организаций – от дорожного управления до «Дома ремёсел». Часовня выросла металлическая, кованая с шатровым покрытием «шашками» и с чешуйчатой главкой. Рядом выкопали прудик, и въезд в район сразу «заговорил» с гостями, сразу приветливо заулыбался каждому проезжему.

А имя часовне дали, конечно, краеведы. Ведь мышкинские древние легенды связывали наш город с памятью древнеславного митрополита Алексия, наставника и воспитателя Дмитрия Донского, человека, освятившего дело тогдашней борьбы Руси за независимость. В Мышкине Алексия издавна называли «нашим барином», в городе были и Алексеевская церковь, и Алексеевская улица, и Алексеевская слобода. Вот в память о славном святом покровителе города въездную в наш район часовню и назвали Алексеевской.

Следующий пример – весьма масштабный. Это уже упоминавшееся нами строительство «Мышкиных палат». Идея создания в нашем городе некоего впечатляющего «мышино-сказочного» объекта жила давно. Но какой неожиданностью было для нас таковое же предложение губернатора А.И. Лисицына. Он сам пришёл к этой же идее, обдумал её, выносил и предложил нам. Мы очень уважали этого долговечного руководителя, но, право, не ожидали от него этаких способности и щедрости (вот так подойти к городскому Наследию и городскому мифотворчеству)! Конечно, все согласились, а Глава района, засучив рукава, принялся ускорять и продвигать дело.

Мышкины палаты

И комплекс, большой, весело смотрящийся, по внешности забавно псевдорусский, быстро вырос в старом центре города. Не скроем, у нас были большие опасения, вызванные и громадным масштабом здания и его нарочитой «русскостью» и немалым «кичем» многих архитектурных деталей. Чуждость сложившемуся облику города была несомненной, и он мог «взломать» весь характер застройки старого общественного центра. Наша группа даже входила в градостроительный совет с предложением изменить привязку здания и отодвинуть от зоны классической застройки. Но здесь с нами в решительное несогласие вступили уже новые социальные силы, выращенные большим туризмом. Торговцы, предприниматели, ремесленники, функционеры туристических организаций непременно желали иметь новый привлекающий объект в самом центре Мышкина и не желали воспринимать никакие аргументы «охранителей» Наследия. После завершения строительства опасения наши отчасти оправдались, но время – это могучий терапевт, и уже сегодня этот Дворец Мыши начал «привыкаться» и врастать в прежний привычный облик города. Он всё больше начинает становиться неким архитектурным курьёзом, забавно разнообразящим город. Более того, особо невзыскательные гости нередко принимают его за …памятник архитектуры начала XX века! Охотно фотографируют, осматривают, не вдруг замечая его совсем позднее происхождение. Очевидно, со временем он станет по-своему интересной запоздалой «репликой» на псевдорусские темы.

А может быть, даже и попыткой нового прочтения старых обращений к русской архитектурной образной системе.

А теперь время рассказать о самом сильном и творчески содержательном случае в обогащении нашего Наследия. Это строительство Мемориала Победы. Но, может быть, здесь перед нами открывается особая большая тема, в которой можно увидеть участие большой части городского сообщества в общем большом и благородном деле. И мы попробуем её рассмотреть отдельно.

Обновляться, не ухудшаясь?

Давний девиз нашего Мышкинского градостроительного совета звучит так: «Город должен обновляться, но не должен ухудшаться!» Наверно, такой девиз был бы справедлив для каждого исторического города, по крайней мере, с ним трудно спорить. Но ему очень трудно следовать, потому что любое значительное обновление вступает в немалый спор с традицией. И как не вспомнить Сент-Экзюпери: «Всё, что я люблю, всегда под угрозой!»