Юрий Андреев - Три кита здоровья Страница 17

Не могу сказать, как конкретно должно быть организовано просвещение, каким должен быть «ликбез» в области интимных отношений, но без него обходиться дальше просто невозможно: слишком много теряем. И главное — ради чего?

Сейчас, после больших колебаний, я все же расскажу то, о чем не знают, к сожалению, и многие записные сексологи. Предмет этот обозначить необходимо, чтобы найти важное решение усилиями коллективного разума. Выше я писал о том, что глупостью и варварством для женщин является пренебрежение столь ценной для них субстанцией, как мужское семя. Еще более тупым и нелепым актом является бессмысленная растрата этой великой концентрации самой жизни также для мужчин. Осмелюсь остановиться на этой парадоксальной постановке вопроса чуть-чуть подробней. Дело в том, что производство семени в мужском организме требует очень больших затрат, в том числе и энергетических. Потенциал мужчины — и его мышц, и его сердца, и его разума на следующий день после выброса заметно ниже, чем до того. Недаром же категорическим требованием к альпинистам, например, перед восхождением, к боксерам перед матчем, к штангистам перед ответственными выступлениями является воздержание. С возрастом — скажем, после 40–50 лет — восстановление энергетического потенциала у мужчин требует все большего времени. В этих условиях, да и вообще независимо от возраста, бесконечная растрата семени, да еще к тому же глупо, преступно убиваемого, не доходящего до организма женщины, есть дело попросту вредное в масштабах и личных, и общенациональных. А между тем существует способ для того, чтобы развязать этот непростой узел.

Здесь самое время сказать о том, на какой основе, на каком реальном фундаменте построена вся эта книга, которая лежит перед вами, читатель. Ее основу составляет прежде всего то, что апробировано лично мною, моими близкими, моими учениками и единомышленниками. Мы осмеливаемся утверждать лишь то, что прошло эксперименты на нас самих и принесло положительные результаты. Сплошь да рядом бывало и так, что мы в литературе задним числом наталкивались на то, к чему уже пришли своим путем; это радовало нас, так как подтверждало объективность полученных нами результатов.

Сплошь да рядом, напротив, бывало и так, что мы знакомились с теми или иными воздействиями на здоровье благодаря материалам, попадающим в наши руки, и тогда мы с интересом осуществляли испытания опять-таки прежде всего на себе, после чего соглашались или не соглашались с этими дошедшими до нас предложениями, а подчас корректировали или уточняли их. Но всегда началом начал и опорой опор был для нас собственный опыт, собственные множественные испытания обретенных знаний. Разумеется, подобный подход определяет и некоторую узость предлагаемых ниже записок: здесь не будет сказано о многом, что наверняка полезно для человека, но чего мы «не проходили». С другой стороны, подобный метод личной апробации позволяет говорить о затрагиваемых по ходу дела предметах с достаточной степенью уверенности и определенности.

Теперь возвращаюсь к тому узлу сложных проблем, о которых говорилось чуть раньше. Сначала мы самостоятельно пришли к некоей парадоксальной методике, если позволительно употреблять этот термин в столь тонкой сфере человеческих отношений, а спустя несколько лет после этого нашли ее описание в глубоко засекреченных на протяжении веков китайских описаниях. Итак, имеется возможность, которая существует и которая использовалась верхушкой китайских сановников (она же включена и в некоторые высокие ступени йоги), удовлетворять женщину столько раз, сколько ей требуется, и получать наслаждение самому, не тратя каждый раз семени.

Я отнюдь не уверен в том, что степень открытости и развития цивилизованного подхода к здоровью человека в нашем обществе очень уж скоро поднимется до того, что подобная практика войдет в повседневный быт человека. Подготовка к ней требует от партнеров определенной психологической и физической тренировки и приводит к тому, что оргазм у мужчины завершается не исторжением семени, а вспышкой наслаждения, захватывающего всю психику, весь организм. Отдача же необходимого женщине фермента происходит, скажем, один раз из пяти или десяти контактов, что вполне достаточно для нормального физиологического функционирования организма и в то же время не вредно для мужского. Отчетливо представляю себе, сколь искреннее возмущение, с клеймением подобных речений как в прессе, так и с самых высоких трибун способно вызвать это нарушение традиционно дедовских отношений между мужчиной и женщиной!.. Уж если заклеймена была детская сексуальная энциклопедия с ее элементарным изложением вековых истин, то здесь надо ждать удара посерьезней. Но я-то думаю о другом. Я думаю о том немалом благе, которое возникает в жизни женщины, потому что супруг ее начинает и продолжает на протяжении десятилетий безупречно исполнять возложенные на него природой по отношению к ней обязанности — и в плане физиологическом, и в плане психологическом. От этого у нее сохраняется полнокровная радость бытия, вызывающая соответственно и постоянно радостное настроение. Качественно поднимается также уровень здоровья у мужчины: там, где он раньше платил за наслаждение значительной, но порой опасной затратой сил, теперь он получает и постоянный, весьма заметный, а подчас и колоссальный их приток. После жаркой, эмоционально насыщенной, многократно повторенной встречи он не лежит, как дохлый гусь, но может на подъеме всех сил после этого пробежать 20 километров, ибо энергия будет распирать его; и ему просто физически необходимо потребуется реализовать, израсходовать ее. И те наши предшественники, которые скрывали этот метод, как самый большой секрет привилегированной касты, эти китайские мандарины, они до 90 лет и старше выглядели розовощекими молодыми людьми, были постоянно свежими, обладали большой неугасающей потенцией и способны были зачинать при необходимости полноценных детей на любом этапе жизни.

Следовательно, нормальные и совершенные отношения между мужчиной и женщиной составляют еще один, очень большой резерв человеческого здоровья. В большой книге «Мужчина и женщина. Путь человеческий — путь звездный» данную проблему я стремился рассматривать в контексте и высокой теории, и конкретной практики. Как это удалось, судить читателю. Во всяком случае первое издание исчезло в одночасье и является сейчас раритетом, музейной редкостью.

Коль скоро мы говорим о сфере семейных отношений, то должны обратить внимание также и на необходимость упорядочения нашего быта. По всем статистическим данным, женщины настолько задыхаются на работе, в домашних хлопотах и заботах, что им уже ни до чего, ни до любви, ни до какой интимной жизни. Не стану развивать эту тему, лишь поведаю старый анекдот. Некий муж смеялся над своей женой, какие, дескать, у тебя заботы по дому? Она ответила ему: а ты попробуй влезть в мою шкуру. И вот он пять дней занимался ее домашними, семейными делами, а на шестой день, ложась вечером еле живой в постель, взял с собою медный пестик от ступки и заявил, кто ко мне подойдет — прибью!..

Иначе говоря, задача заключается не только в том, чтобы все мы стали поголовно грамотными в области также и сексуальных отношений, но и в создании таких общественных условий, при которых и мужчина, и женщина могли бы жить свободной, полнокровной жизнью. Могли бы отдавать любви столько времени и сил, сколько она того заслуживает, — в масштабе человеческого бытия и громадной значимости для нас контакта полярных по направленности взаимодействий. Очевидно, не зря прорицал знаменитый фантаст Иван Ефремов в романе «Час быка», что люди далекого, прекрасного, подлинно гуманистического общества будут различать до пятисот разновидностей и названий любви…

Надеюсь, читателю понятно, чем был вызван этот тревожный экскурс, едва речь зашла у нас о семейной жизни Анатолия Федоровича. Вот он и его молодая супруга идут по бульвару, оба модно, красиво и нарядно одетые, так и хочется сказать: «Хороша парочка — баран да ярочка!» Они идут и держат за руки весело подпрыгивающего между ними очаровательного сынишку. Но эта чудесная с виду семья несет в своих недрах уже жестокий внутренний конфликт и находится накануне воистину кровавых испытаний и драматического разрушения. Весьма скоро супруги разойдутся по целому ряду позиций и прежде всего из-за поразительного неведения в тех вопросах, о которых мы только что говорили. Они абсолютно безграмотны в понимании психологических различий между мужчиной г женщиной, они девственно чисты и воистину не замутнены также и в области интимных отношений, им никто и никогда не объяснял, что самым крепким цементом, скрепляющим семью после того, как рассеялась безумная страсть первых недель, после того, как деловое и прагматическое время развеяло хмель новизны, что после этого самой сильной скрепляющей связью между мужчиной и женщиной является их дружба-любовь. Или любовь-дружба. Постоянное тяготение полов к семейной жизни должно подкрепляться и скрепляться таким могучим, общечеловеческим, высоконравственным качеством, как дружба, как уважение к личности и к характерным особенностям того, кто со-впряжен с тобою в общую телегу совместных дел, забот, хлопот, занятий и т. д. Нет, у наших молодых супругов вся шкала из взаимных различий породила не уважение к родовому и индивидуальному своеобразию каждого, но глубокое недоумение, а затем раздражение и неприятие.