Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга I Страница 20

была Валентина Семеновна Заградская, урожденная Струпина. На правах старшей, по велению моей бабушки эти два достойных всяческих похвал мастера примирились и даже, когда прощались, обнялись. В общем, все для обеих закончилось добрым миром. Но позже мне бабушка сказала, что и сама Настасья допустила непростительную для мастера ошибку, опростоволосилась, так как вовремя не скинула свою погибель на скотину. Все это я рассказала вам, мои дорогие, с единственной целью, чтобы вы хорошо запомнили, как важно делать при работе на себя оберег, а если вы все же перехватите на себя болезнь или гибель, то нужно сразу же, не теряя времени, избавиться от нее перекладом на птицу или скот.

Отвод на рогатый скот

Итак, из вышесказанного мы с вами уяснили, что иногда мастер, взявшийся вызволять своего подопечного из беды, перетягивает на себя его порчу или болезнь. Чтобы скинуть с себя погибель, мастер должен немедленно принять меры, то есть свести пойманную обратку на скотину и таким образом остаться в живых. Отводов и перекидок в магии существует много, некоторым из них я вас обязательно научу.

Отвод на корову или быка Если обратку перехватила ведунья, то отвод делают на корову или телку. В том случае, когда обратку словил колдун, сводить ее следует на быка. Делают это так: при первых лучах солнца, на рассвете, надобно поцеловать тринадцать раз кусок черного хлеба, а затем сказать:

Кто сию краюху во чрев к себе укатает,

Тот пусть примет муку мою

И за меня пострадает.

Языком шепчу,

Как ключом верчу.

Спасенье открыто, погибель зарыта.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

После этого заклятый кусок отдают рогатой скотине, которая вскоре захиреет или помрет.

О жертвенных животных

Черного кочета (петуха) режут в жертву для отсрочки от смерти; для отмщения врагом; при подделе на старость соперницам; при насыле хвори и неприятностей; при вызове потусторонних сил; когда необходимо в чем-то помешать; чтобы напустить дурь или сумасшествие; когда нужно наказать вора; чтобы на год лишить сил и здоровья; чтобы наслать одержимость или пьянку на врага; чтобы напустить слепоту, глухоту или безденежье; чтобы лишить волос и зубов; чтобы перессорить всю родню; чтобы сделать отворот мужа от соперницы; для лишения памяти; чтобы сделать в дому изобилие гробов; чтобы муку телесную и душевную нагнать; чтобы в петлю загнать; чтобы руки на себя накладывали в роду; чтобы в мытарство до гробовой доски вогнать и еще для многих других нечестивых дел.

Белого кочета (петуха) режут в жертву обычно для снятия гибельной порчи; на возврат разума; для снятия невезения; от безденежья; от укорота жизни; для лечения детей от припадков; чтобы волосы быстро не седели; для тех, у кого в роду рано седеют волосы; для омоложения лица и тела; чтобы усмирить козни соперницы; при снятии проклятия; для обряда на богатство или успех; чтобы другой ведьмак на поклон пришел и повинился; чтобы мороз или пургу прекратить; чтобы защитить того, кто в опасном пути; от порухи живота; чтобы отсечь от себя врага; для откупа от бесплодия; от слепоты куриной; чтобы ясный ум в старости сохранить; чтобы мужа приворожить; чтобы девку соблазнить; для красоты через куриную кровь; чтобы выиграть в деле; при лечении головной боли; при лечении рака; чтобы сохран сотворить на добро; чтобы снять порчу, сделанную на похоронах. И, конечно же, это далеко не все, что делается мастерами с принесением в жертву белого петуха.

Корову, быка, теленка забивают в жертву при перекладе скорой смерти; при тяжелой неизлечимой болезни; при снятии порчи, сделанной тем мастером, которого уже нет в живых. Жертвуют подобной скотиной при ритуале и тогда, когда человек в остроге (от тюремных бед и мук); когда солдат на бранном поле и его заранее не заговорили от пуль; для снятия муки душевной и телесной; для получения власти над людьми (высокого места по службе). А также для снятия родового проклятия; снятия с души насланного запоя и пьянства; в отместку заклятым врагам, чтоб им жизнь покалечить; чтобы унять приворотную ярость; чтобы хворь снять или, наоборот, накинуть на убийцу; на длинное житье; чтобы скинуть петлю рабства с привороженного; чтобы отнять силу у врага и забрать ее себе; чтобы желание у проклятых душ испросить (тут нужен черный бык или черная корова); чтобы свершить непобедимый для врагов щит; чтобы страх в хату привести; чтобы ведьмака проучить; чтобы своим потомкам сотворить долгую жизнь; чтобы знать мысли других людей; для исполнения желания и еще для многого другого.

Защитные слова в работе от ведьмы старой

Если вы перехлестнулись в работе со старой ведьмой или ведьмаком, то для того, чтобы она вас не осилила и не сгубила, поступайте так: купите у чужих людей крынку коровьего молока, сдоенного после заката. Обычно молоко бывает утреннее и вечернее, так вам надобно вечернее молоко. Ночью положите в это молоко нательный медный крест и три черных сухих боба. Поставьте крынку хоть на окно, хоть на улицу, лишь бы в этой крынке отражалась луна. Наклонитесь над молоком, так чтобы загородить отражение ночного светила, и произнесите три раза:

Дока-старуха, возьми свою поруху.

Заклинаю тебя своими словами,

Обряжаю тебя своими делами,

Силу твою у тебя забираю,

Дело твое своим делом ломаю,

Рублю, секу, все дела твои перебью.

Шла я к тебе не лесами,

Летела не небесами,

По матери-земле приходила,

По твою душу коровку доила,

По твою жизнь крест в молоко опустила,

Духа Смраденя помочь попросила.

Ты, Смрадень, (такую-то) победи,

А меня (такую-то) в силушку обряди.

Камень не горит, но ломается,

Слово с делом сживается.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Обмойтесь молоком, которое вы закляли, и, не вытираясь, ложитесь спать, утром молоко можно смыть. Крест нательный носите, а бобы закопайте в землю.

Щит от ведьмы молодой

Если два мастера тягаются в одном деле и у кого-то из них недостает сил, то в этом случае нужно сделать такой обряд. Ночью рубят черную курицу и этой теплой кровью моют тыльную сторону рук. При этом говорят:

Эль стара, кур молода, кровь липка.

Мои силы прибывают,

А у (такой-то) убывают.

Мертвой курице зерно не клевать,

И водицы ей уже не пивать,

Яичек больше ей не сносить,

По матушке-земле не ходить.

Так бы и (такой-то) Божьей рабе

Ни ночью, ни днем ко мне не ходить,

Погибели ко двору моему не носить,

В трубу супротив меня не кричать,

При виде меня стоять столбом и молчать.

Огонь сам себя не сжигает,

Луна небо Божье не покидает.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Как перенять силу покойной ведуньи

На сороковой день после смерти ведуна или ведуньи пойдите на ее могилу и скажите три раза:

Дар твой великий с тобой,

Пусть этот дар будет мой.

В руки беру, в голову кладу.

Аз, Абара, Ара, Ра!

Аминь. Аминь.

Аминь.

Делая так, помните – если дух кудесницы против вашей затеи, то мало вам не покажется.

В копилку ваших знаний

Иногда все то, что вы делаете – лечите, привораживаете, отвораживаете или снимаете порчу, может не получиться. Тогда вы начинаете думать, из-за чего это произошло, вроде вы все абсолютно правильно делали, а в итоге нужного результата нет. Чаще всего опытные мастера исполняют все то, что от них требуется, но даже из-за одной небольшой ошибки их долгая кропотливая работа идет насмарку или, как еще говорят, коту под хвост. Когда ко мне приходят мастера, чтобы я помогла им выявить ошибку, выясняется, что результата нет, так как мастер всего-навсего не предупредил подопечного, чтобы тот в течение года не отдавал из дома своими руками хлеб и соль, а ведь это правило распространяется абсолютно на любую знахарскую работу, даже если вы заговорили зубную боль или остановили кровь. Правило это древнее и нерушимое: отданный за порог хлеб – это ваш отданный труд!

Если вы лечите человека с таким же именем, как и у вас , нужно при чтении молитвы добавлять к его имени его отчество, в противном случае вы перетянете на себя его болезнь.

Ну, а если вы все же по какой-то причине перетянули на себя хворь , нужно сразу же на корню ее задавить. Не откладывайте, помните о том, что именно по этой причине заболело и погибло очень много славных мастеров. После заката, когда уже ушло солнце, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой. Ходите из угла в угол и говорите:

Божье солнце заходит,

Беда от меня уходит.

Ночь придет, потерю вернет.

Зову тебя, мой Ангел-хранитель, приди,

Потерянное мною найди.

Силы, здоровье, вернитесь ко мне,

К (такой-то) к Божьей рабе.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Случаются для мастера вещуны , и с ними необходимо считаться. Например, если какой мастер увидел себя грудным ребенком или на руках своей матери, то он ни в коем случае не должен в этот день принимать людей.