Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА Страница 20

В торисимару-айки-дзюцу мы используем принципы и приемы, которые позволяют нам «впрыскивать» м 'раз на 'ши в человека или в предмет, но у нас также есть принципы и приемы, позволяющие вытягивать энергию. Поймите, для того чтобы человек вас атаковал, его мозг обязательно должен отдать телу конкретные инструкции, касающиеся атаки. Эти инструкции передаются в форме мыслей. Если вы сумеете вытянуть достаточное количество м'раз на'ши из мозга атакующего, тогда мысли об атаке (впрочем, как и все остальные) просто не смогут зародиться. Отсюда следует, что, если человек не может поддерживать мысль об атаке, атака не состоится. Проще говоря, при отсутствии мыслей тело не получает инструкций, а когда тело не получает инструкций, оно не может совершать какие-либо преднамеренные движения.

Для того чтобы вытянуть м 'раз на 'ши, необходимо открыть психический портал между собой и противником. Поскольку между вашим высшим разумом и высшим разумом атакующего уже существует психический портал (как он существует между всеми высшими разумами), нет необходимости создавать новый; однако вследствие враждебности, имеющей место в данном случае, требуется держать этот портал закрытым. Поэтому, чтобы вьтянуть м 'раз на 'ши у противника, нужно сначала открыть этот портал. Для этого мы должны использовать принципы, которые мы называем «ключи от портала». Ключи от портала – это все, что может создать кратковременный разрыв в цепочке мыслей другого человека, который немедленно заполняется или замешается новой мыслью или образом, переданными вами по психическим каналам. Этот процесс, разумеется, происходит на уровне общения высших разумов. Но поскольку вы создали разрыв в его низшем разуме и низший разум временно остался без мыслей, мысль или образ, которые вы передали его высшему разуму, с готовностью заполняет пустое место.

После того как портал открыт, вы должны создать в себе область дефицита м 'раз на 'ши. Эта область дефицита м 'раз на 'ши является инициирующей движущей силой, необходимой для начала процесса вытягивания м'раз на'ши у противника. Хотя существует множество приемов для создания в себе дефицита энергии, начинающему проще всего будет вытягивать м 'раз на 'ши противника, вдыхая в себя его энергию через каналы или контакты высшего разума. Вызовите в себе ощущение, что при каждом вдохе вы втягиваете его м 'раз на 'ши в свой высший разум. После того как процесс начнется, вы должны поддерживать этот поток. Помните о том. что через отделы высшего разума противника вы можете установить контакт с его низшим разумом. Это, в свою очередь, позволит вам получить доступ к его мозгу, который поддерживает постоянную связь с телом. Таким образом, открытый портал позволяет вам оказывать физическое влияние на его тело.

Как только вы откроете портал, связывающий ваш высший разум с высшим разумом противника, из-за дефицита женской энергии, который вы создали в себе, произойдет немедленный отток м'раз на'ши из его физического мозга. Этот процесс можно сравнить с внезапной разрядкой электрической батареи. Он проходит очень быстро. Когда происходит такая разрядка, вы, по сути, забираете м'раз на'ши, необходимую его мозгу для производства мыслей. А когда мысли не производятся, тело атакующего не может совершать преднамеренных движений, и, значит, оно неспособно ни к атаке, ни к обороне. Это, кстати, один из принципов, действие которого я демонстрировал в неврологическом центре. Снижение активности мозга подопытного продолжалось четырнадцать секунд и было зарегистрировано на электроэнцефалограмме.

В.: Не могли бы вы рассказать, как контролировать спор, и можно ли вообще избежать спора?

О.: Разумеется, но сначала вы должны иметь четкое понимание того, чем, по сути, является спор. Да, спор – это расхождение во мнениях между двумя или более людьми, но, кроме того, он имеет и глубокую психологическую подоплеку. На самом деле спор – не что иное, как борьба за контроль, открытая попытка обрести власть и силу. Эта борьба, часто начинающаяся со спокойной дискуссии, имеет свойство мгновенно перерастать в нечто совсем другое, нечто более сильное, громкое и потенциально более опасное. Возьмем такой случай. Муж говорит жене что-то такое, с чем она не совсем согласна. Жена начинает отстаивать свою точку зрения. Муж, почувствовав внезапную утрату контроля, немного повышает голос и добавляет ему твердости, чтобы вернуть утраченные позиции. Это, разумеется, заставляет жену, в попытке захватить контроль над спором, тоже повысить голос и придать большую силу своим аргументам. Незаметно для себя обе стороны начинают кричать друг на друга в полный голос, тщетно пытаясь восстановить потерянное чувство контроля над спором, вырвав его у противоположной стороны. Это продолжается еще некоторое время, а затем происходит следующее – из обычных словесных оскорблений спор превращается в нечто физическое и насильственное. Посуда летит на пол, столы переворачиваются, двери хлопают, происходит обмен пощечинами или даже что-то худшее. Я уверен, в своей жизни вы сами это испытывали, по крайней мере частично.

Среди тех, кто занимается боевыми искусствами, популярна старая поговорка: «Я ни с кем не спорю, поэтому никто не спорит со мной». Ее смысл в том, что для спора всегда требуется два человека. Если вы сами решили не спорить, спора не возникнет. Ваш собеседник просто не сможет спорить сам с собой.

Если вы вдруг оказались вовлечены в разговор, угрожающий возникновением спора, чаще всего разногласия можно урегулировать быстро и достаточно безболезненно. Как? Просто спросите собеседника, существует ли какой-нибудь способ убедить его в том, что он заблуждается. Если он скажет: «Нет!» – то пусть все останется, как есть. Дальнейшее продолжение «разговора» будет пустой тратой времени и в итоге неизбежно вызовет раздражение и вспышки гнева. Если же собеседник ответит вам: «Мне кажется, я прав, но готов выслушать и твои аргументы, попробуй меня убедить» – то у вас уже будет не спор, а дискуссия – значительно более цивилизованный способ урегулирования разногласий.

Поскольку спор – это борьба за контроль, отсюда следует, что, сопротивляясь (то есть оказывая противодействие), вы увеличиваете силу оппонента, в то время как поддаваясь, вы снижаете его силу. Делая так, то есть поддаваясь, вы сможете избежать потенциального конфликта и незаметно переместиться в позицию контроля. Как? Предположим для примера, что ваша супруга имеет твердое мнение о каком-то предмете, и вы знаете, что в прошлом обсуждение этой конкретной темы всегда приводило к спору. Что вы можете с этим поделать? Да, конечно же, вы можете уклониться от обсуждения, но сами понимаете, что в таком случае разногласие между вами останется и само по себе в ближайшее время оно не исчезнет. Так что с вашей стороны будет мудрым поступком поддаться и покончить с ним!

Поддаться – это достаточно просто, но для этого необходим определенный самоконтроль. Требуется внутренняя сила на то, чтобы подавить собственное эго и временно уступить инициативу другой стороне. Проще говоря, чтобы «поддаться», нужно лишь позволить другой стороне высказать свою позицию без вмешательств и комментариев с вашей стороны. Очень часто (в зависимости от предмета разногласий) противоположная сторона может заранее ожидать от вас сильного сопротивления. Это ожидание может заставить вашего оппонента начать очень сильно, возможно, даже слишком сильно, поскольку он думает, что ему может понадобиться дополнительная «сила» только для того, чтобы справиться с вашим ожидаемым ответом. Однако, как только вы поддадитесь, все внезапно изменится. На самом деле оппонент может быть настолько удивлен вашей реакцией, что даже потеряет дар речи на секунду-другую. Это интересный феномен. Такой разрыв в ходе мыслей другого человека позволит вам проскользнуть туда и незаметно взять контроль. Захватив контроль, вы должны соблюдать осторожность и не давить на другого человека слишком сильно, ибо в противном случае он поймет, что вы уже обрели контроль над разговором. Это, разумеется, вновь приведет к синдрому борьбы, и все будет потеряно. Помните, «гибкость» далеко не всегда означает «слабость». Очень часто это сила, реальная сила.

В.: Какой совет вы можете дать тому, кто собирается начать изучение боевых искусств?

О.: Сегодня в мире существует большое количество замечательных боевых искусств, на которых можно остановить свой выбор. По сути, выбор так велик, что каждый, кто серьезно думает об изучении боевого искусства, должен сначала тщательно изучить все имеющиеся возможности. Ему следует серьезно подумать о том, почему он вообще хочет изучать боевые единоборства. Если человек нашел заинтересовавший его стиль единоборства, ему следует задуматься о том, что он ожидает получить от изучения этого конкретного стиля и сможет ли данный стиль в полной мере осуществить его ожидания. Боевые искусства, разумеется, широко варьируются; от сверхэзотерических до широкодоступных, и всегда можно найти единоборство, удовлетворяющее вашим запросам. Человек, желающий войти в мир боевых искусств, также должен попытаться понять, чего ожидают наставники выбранного им стиля боевого единоборства от своих учеников, и сможет ли он как ученик соответствовать их ожиданиям. Помните: каков наставник, таким в итоге станет и ученик. Существует старая поговорка: «Когда два кролика спариваются, можно быть уверенным в том, что у всех их детей тоже будут длинные уши».