И. Гришин - МЫСЛИТЬ И ПОБЕЖДАТЬ: игра Го для начинающих Страница 26

В нашей стране таким примером может служить ныне покойный А. Васильев, который был одним из основоположников советского Го. В начале 90-х годов в Японии ему присвоили 5-й дан за развитие игры Го в Советском Союзе. Всего на территории России дипломами на тот или иной дан по игре Го обладают не более 20 человек.

В Азии дипломы дана можно получить в Японии в Нихон Ки-ин или Кансай Ки-ин, в Южной Корее — в Корейской ассоциации Бадук, в КНР — в Китайской ассоциации Вэйци.

Традиционно дипломы стоят достаточно дорого. К примеру, в Японии аттестация и диплом стоят от 3 тысяч до 5 тысяч долларов США, в Китае и России несколько дешевле.

В России подобные дипломы выдаются Федерацией Го. Для того чтобы получить такой диплом, необходимо пройти обучение и/или аттестацию, по итогам которой присваивается тот или иной дан. Также по итогам обучения Федерация Го может направить человека (по его желанию) на стажировку в КНР для получения диплома Китайской ассоциации Вэйци.

Третий дан, точнее, черный пояс третьего дана по игре Го мне вручил человек, которому сейчас 75 с лишним. Он профессионал третьего дана. Он вырастил обоих своих сыновей также до уровня третьих профессиональных данов. Он был учителем по Го целой провинции Китая. Участник первого матча Япония — Китай.

В молодости был военным человеком. Это аскет, который обходится пригоршней пищи в день. Никогда не пил и не курил. Учит детей.

Он ложится спать, десятилетиями выполняя упражнение — взять самую трудную задачу по Го «на ночь», во сне его мозг находит решение этой задачи. Утром он ставит ход и идет преподавать Вэйци. Его зовут Мастер У.

Мастер У сказал мне: «Ты будешь третьим даном, и с этой минуты ты — третий дан в Го. Хоть тебе сейчас и трудно принять это. Это трудно принять любому, потому что наши изменения происходят на уровне будущего, а будущее — не всегда наш уровень. Я передаю тебе это. Го, — сказал он, — это соединение. Искусство соединения. Главное в Го — становиться друзьями». Я стал его другом, так он захотел сам. Он сказал мне: «Друзьями становятся навеки, по-другому нельзя». Эта фраза поразила меня. Я получил от него передачу Го, и я стал другим. Но сам сначала не заметил этого. Однажды я играл с его сыном. Мы играли на равных, и я играл так хорошо, что начал выигрывать в партии. Мог вы/играть, но мастерства не хватило удержать партию. Старик разбирал нашу игру, мою партию с третьим профессиональным даном. Мастер такого уровня знает все ходы и все тэсудзи, но я сумел переиграть его в начале тюбан! «Ты должен забыть про рейтинг, еще про многое забыть, забыть про то, чтобы/ много играть. Ты/ должен жить и играть долго, а не много, чтобы/ искусство смогло взойти в тебе». Это слова господина У. В год я сыграю не более 20 партий. Я говорю о партиях на равных. Плюс несколько сотен партий, в которых я помогаю людям изучить Го и себя.

Так даются дипломы/ и достигаются даны/. Дипломы/ не продаются, хотя они стоят денег. И иногда очень больших. На моем дипломе подпись человека, огонь которой я чувствую сквозь бумагу. Диплом выдает Го, а не организация. Го существует, но знать, что оно существует, повезло не всем. Надо стремиться к этому знанию, а не от него. Когда Го говорит тебе и ты слышишь, никогда не усомнишься в источнике. Поэтому лучше повториться, чем не сказать:

- Дан доказывает себе, а не другим.

- Дан — это прохождение рубежа в сознании, а не только на доске.

- Дан — это соединение с людьми и, как следствие, их приход вГо.

Не требуйте доказательств от других, просто дойдите до черты, когда доказательства будут требовать у вас. Это знак дана. Не кичитесь доблестью и своим желанием продвинуться. Желание продвинуться — это еще не полная доблесть. Полная доблесть — это не бояться умереть. Для начала — не бояться умереть в Го. Смерть — это высшая слабость.

Глава 14 СТРАТЕГИЯ ИГРЫ НА ФОРЕ

Для слабого игрока вопрос здравого смысла: запрашивать настолько большую фору, на какую только согласится более сильный игрок. Намерение при этом состоит не в том, чтобы обмануть более сильного игрока и выиграть учебную партию, а в том, чтобы заставить сильного игрока играть очень внимательно и приложить максимум усилий с целью научить слабого игрока. Победа в игре на форе не является единственной целью. Как быстро мы можем уменьшить предоставляемую нам фору — вот что является основной целью.

Диаграмма 14-1

Перед нами доска с 9 форовыми камнями, выставленными в звездные пункты. Сейчас ход белых. У черных пока что нет ни одного очка территории, но у них подавляющее влияние на всей доске. Кроме того, все ситё будут идти на черных, что позволяет им резать белые камни, а самим не особо беспокоиться о разрезаниях.

Позиция, когда у игрока 9 камней форы, является примером идеального мойо, построенного по принципам санрэнсэя. Считается, что белым невозможно выиграть на такой доске при игре с равным по силе соперником.

Чем больше форовых камней имеет игрок в запасе, тем более спокойной и взвешенной должна быть его игра. А противник, играющий белыми, наоборот, должен искать любую возможность обострить игру, чтобы завязать сложную борьбу с неясным исходом.

Стратагема для белых гласит: «Побеждай не числом, а умением».

Стратагема для черных: «Спокойно жди, пока противник утомится. Силы, связывающие его, проистекают не из открытого противоборства».

Диаграмма 14-2

Диаграмма 14-3

Вот пример классического начала форовой партии (диаграмма 14-2). Ходы черных 2 и 4 очень хороши. Не стоит бояться белого хода 5, так как это всего лишь попытка связать свои силы, разделенные черным камнем. По сути, белые трактуют черный камень как слабый, предлагая черным согласиться с этим. Но это не так. У черного камня есть по крайней мере три пути развития: ходы в пункты а, Ьи с, которые, ко всему прочему, разделяют белые силы на части. Из этих трех ходов самым сильным является ход в пункт а, который носит название катацуки, или в переводе с японского удар в плечо. Это жесткий атакующий ход, позволяющий выйти в центр, как бы оперевшись на плечи соперника.

Вариант до седьмого хода на диаграмме 14-3 однозначный, если, конечно, белые не струсят и не отступят на вторую линию (у них есть возможность соединить свои камни понизу). Как видим, белая четверка чувствует себя совсем неуютно, а черные с умом используют свои форовые камни.

Диаграмма 14-4

А вот пример другой стратегии (диаграмма 14-4), которую мы встречали, изучая стиль санрэнсэй. Здесь есть разные варианты игры за обе стороны, но базовый принцип один: гнать белые камни по «коридору» из черных камней, наращивая свои зоны с одной и другой стороны.

Если хочешь схватить, прежде дай отойти. Теснимый противник будет еще сражаться. Противник, имеющий пути для бегства, сражаться не будет. Нужно преследовать его, не давая ему передышки, Но и не тесня его чрезмерно. Когда силы противника иссякнут, Его воля сражаться исчезнет. Когда же вражеская армия рассеется, Ее можно пленить, даже не замочив в крови оружие.

Сбитого неприятеля гони плетьми, но при жестокой погоне нимало не давать времени ему оправляться и паки выстроиться, тогда был бы опять равной бой.

Диаграмма 14-5

Диаграмма 14-6

вот пример одной из самых жестких стратегий черных при игре на форе (диаграмма 14-5). Обратите внимание: уже на тринадцатом ходу черные получили не менее 15 очков в верхнем правом углу, а также сильно укрепили правую сторону. Белые могут пока что рассчитывать не более чем на 4–5 очков. Очевидно, что, если игра будет продолжаться в таком духе, у белых нет шансов на победу.

Уменьшение форы требует от игрока черными все большего включения в борьбу и активное противостояние. Посмотрим пример форовой партии на четырех камнях из китайского сборника «Преимущество в четыре камня», составленного в XVIII веке (диаграмма 14-6). Ход черных 2 — пример гибкой и агрессивной игры. Спокойный ответ белых ходом 3, а затем и укрепление ходом 5 говорит о высоком уровне мастерства. Ход 5 помогает белым стабилизировать свою группу и занять стратегическую точку ходом 7. С другой стороны, черные всего за три хода забирают верхний правый угол и получают выход в центр. Теперь черным предстоит выбрать правильное направление атаки одинокого белого камня на верхней стороне.