Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА Страница 35

Иногда гнев порождается чувством раздражения, иногда ощущением, что вас обманули, иногда страхом, а иногда источником гнева может служить и внутренняя неуверенность человека. Если вы человек, подверженный приступам гнева, то вам следует понять, насколько разрушительно это чувство. Когда вы в своем гневе доходите до такого состояния, что уже готовы сказать или сделать нечто такое, о чем впоследствии пожалеете, тогда, если позволяют обстоятельства, вам следует отстраниться от создавшейся ситуации и вернуться к ней лишь после того, как ваш гнев остынет.

Слова, продиктованные гневом, больно ранят, и эта боль может вернуться к вам. Когда злые, обидные слова уже слетели с ваших губ, их уже не вернуть назад, а ущерб и то негативное воздействие, которое они оказывают на других, могут продолжаться долгое время. Когда вы охвачены гневом, лучше ничего не говорить и сохранять молчание до тех пор, пока гнев не утихнет.

В тех случаях, когда гнев приводит к актам насилия, никто не побеждает и не имеет шансов победить. Когда вы чувствуете, что вас обманул другой человек и внутри вас закипает гнев, вы должны постараться как можно быстрее от него избавиться. Это нужно сделать быстро, поскольку низший разум, если ему дать время, начинает преувеличивать факты, еще больше усиливая гнев, и в результате у вас начинается приступ гнева, основанный большей частью на этих фальшивых образах. На самом деле порой ваш гнев может быть спровоцирован и/ или усилен какими-то событиями, которые имели место в вашем прошлом и никак не связаны с текущей ситуацией. В любом случае вам нужно избавиться от него. Вы всегда должны избавляться от гнева. Зачем причинять боль и страдания себе или остальным? Вы должны прилагать все усилия для того, чтобы сохранять миролюбие и быть безупречным во всех ситуациях. Оставь гнев и живи в мире!

В.: Что такое страх и как его можно преодолеть?

О.: Как вы уже, наверное, знаете, страх – это естественная реакция низшего разума на опасность, потенциальную опасность, и даже воображаемую опасность. Когда страх появляется, он может стать для вас как полезным союзником, так и скрытым врагом; он может спасти вашу жизнь или причинить большой вред. Если существует веская причина испытывать страх, как, например, в случае, когда лесной олень внезапно заметил присутствие пумы, этот страх приводит в движение механизм бегства и олень стремится как можно скорее найти укрытие в лесу. Разумеется, если бы олень не обладал этим качеством и природа по ошибке сделала бы его бесстрашным, олени как вид были бы уничтожены миллионы лет назад. В данном случае страх действует как спасающий жизнь союзник, что, конечно же, приносит огромную пользу каждому оленю. Если бы не страх, олень пытался бы вступать в борьбу с пумой и другими хищниками – с легко предсказуемым катастрофическим результатом.

Однако не все страхи имеют реальную основу. Низший разум часто проявляет тенденцию преувеличивать поступающую к нему сенсорную информацию, накладывая на нее различные комбинации из таких составных частей, как собственный пережитый опыт, опыт других людей или даже опыт, позаимствованный у вымышленных персонажей кинофильмов, телевизионных шоу или книг. Помните, низший разум постоянно записывает на свою ленту все данные, которые к нему поступают, и он способен заново воспроизводить записанную информацию по своей прихоти. Он может, например, взять совершенно невинную ситуацию и легко превратить ее в значительное событие, скрывающее большую опасность. Вы должны понимать, что, когда возникает подобная метаморфоза, она имеет под собой как реальную, так и нереальную основу. Она нереальна в том смысле, что безобидная ситуация становится угрожающей только из-за вмешательства низшего разума, и реальна потому, что человек, ее испытывающий, не способен осознать реальность ее нереальности.

Когда низший разум искажает какую-то конкретную ситуацию и порождает страх, это подталкивает человека к неадекватным действиям. Подобная реакция может на самом деле спровоцировать насилие или по меньшей мере вызвать эскалацию враждебности.

Чтобы вам было легче меня понять, я приведу пример того, как низший разум искажает сенсорную информацию и создает нереальность. Это достаточно распространенная ситуация, которая, я уверен, покажется вам знакомой. Был ли у вас когда-нибудь такой случай, когда вы испытывали гнев в отношении какого-то конкретного человека, например автомобильного механика или водопроводчика? Если да, то вы могли заметить, что, когда ваш гнев доходит до определенного состояния, вы начинаете испытывать страх. Совершенно верно, страх! Вы сильно разгневаны и все же, в определенной точке,это чувство гнева начинает одновременно сосуществовать с ощущением растущего страха. Почему? Помните, я говорил вам о том, что в природе низшего разума – реагировать на поступающие к нему сенсорные данные? Кроме явной сенсорной информации, поступающей снаружи, существует также и огромное количество сенсорной информации, поступающей изнутри. Гнев – это очень сильное чувство, и он вызывает целый ряд естественных физиологических реакций тела. Одна из таких реакций – выброс адреналина в кровеносную систему. Это, в свою очередь, приводит к появлению различных симптомов, таких, как потные ладони, сухость во рту и напряженные мускулы. Когда мускулы напряжены достаточно долгое время, это приводит к микроспазмам и вызывает дрожь. Подумайте об этом! Вы испытываете гнев, но в то же время ваши ладони потеют, во рту появляется сухость, а руки, ноги и тело мелко дрожат. Разве не те же самые симптомы испытывает человек, охваченный страхом? Разумеется, те же самые!

Далее низший разум усваивает сенсорную информацию, поступившую к нему от тела, – то есть сухой рот, потные ладони и дрожь в мускулах, – и немедленно ассоциирует ее со страхом. Почему? Потому, что страх более естественный инстинкт, чем гнев, и оставляет более глубокий отпечаток на ленте низшего разума. Поэтому, когда низший разум узнает подобные симптомы, он, не задумываясь, перематывает ленту назад и ассоциирует их с наиболее характерным набором причин. Это заставляет низший разум войти в состояние страха. Он оказывается пойманным в липкую паутину ложных иллюзий, сплетенную его собственными измышлениями. Все очень просто.

Другой достаточно распространенный пример, который тоже должен быть вам хорошо знаком, связан с посещением кинотеатра. Если, например, вы когда-нибудь смотрели кинофильм «Челюсти», то, наверное, помните сцену, когда ломается пирс и рыбак падает в воду. Вы сразу знаете, что произойдет дальше. Верно? Конечно же! Бедняга барахтается в воде в некотором удалении от берега, и тут низкие, леденящие душу звуки музыки красноречиво говорят вам о том, что поблизости находится акула, которая собирается пообедать. Как реагирует ваше тело? Ваше сердце начинает биться быстрее? Ваш пульс учащается? Что вы испытываете, когда музыка становится громче, быстрее и насыщеннее? Помните, как друг рыбака кричит ему с берега: «Не оглядывайся, просто плыви»? Вы замечаете, что тоже кричите: «Плыви, не оглядывайся.) или внезапно чувствуете, что это вы находитесь в воде, и неосознанно начинаете двигать руками так, словно вы плывете?

Если вы задумаетесь над этим, вы войдете в кинотеатр, постоянно сознавая, что это всего лишь кино, профессиональные актеры, вода и большая резиновая белая акула, спроецированные в цветах и красках на широкий серебристый экран. Во всем этом нет ничего реального, не правда ли? Правда – до тех пор, пока это не произойдет! Что произойдет? Пока вы не забудете о том, что всего лишь смотрите, и не начнете реагировать на то, что видите на экране, так, словно все это происходит в реальности.

Разумеется, когда вы поймаете себя на подобной реакции, вы попытаетесь успокоиться и изгнать страх, повторяя себе, что это всего лишь кино, иллюзия и на самом деле никого не убьют и не ранят. Но помогло ли вам осознание кинематографического обмана избавиться от страха, или вы так и остались пойманным в сети иллюзий? Сам низший разум можно рассматривать как своеобразный киноэкран, на который проецируются не только фактические данные, но и искусственно созданная информация. Оба этих потока данных незаметно сливаются вместе, предлагая вам искаженную картину отдельных событий, из которых складывается совершенно нереальный взгляд на жизнь и окружающий мир.

Высший разум действует совсем по-другому. Да, он тоже записывает все события и представленную ему сенсорную информацию, как внешнюю, так и внутреннюю, но с одним большим отличием: он не делает оценок. Он рассматривает каждое событие абсолютно непредвзято и записывает всю поступающую сенсорную информацию в неискаженном виде. Страх, гнев и прочие эмоции никогда не занимают здесь доминирующего положения. Поскольку медитация заглушает низший разум, позволяя высшему разуму выступить вперед, в результате регулярной практики медитации высший разум сможет занять центральное место в жизни человека, после чего страх исчезнет сам собой.