Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА Страница 37

Разумеется, низший разум, действуя в своих интересах, часто предупреждает появление чувства вины, заранее оправдывая свои действия. Это также весьма распространено. Например, низший разум может сказать: «Все вокруг воры и лжецы, так что я делаю всего лишь то, что делают они», или «Если я не сделаю это с ним, он сам сделает это со мной», или «Все мои друзья обманывают своих жен, почему бы и мне не сделать то же самое?» Вы понимаете, о чем я говорю. Таким образом низший разум не только избавляет себя от угрызений совести, но и способен сделать из себя героя, сначала оправдав свои действия, а уж затем совершив их. Естественно, когда такое происходит, даже малейшая возможность появления угрызений совести перестает существовать. И поскольку совершение безнравственного поступка приносит чувство удовлетворения, оно также создает вполне реальное чувство огромного скачка вперед в личной эволюции и способствует повторению подобных действий без чувства вины.

Люди, склонные совершать акты насилия, воровства и т. д., почти всегда предварительно оправдывают свои поступки. Низший разум просто пытается защитить себя подобным образом от прилива угрызений совести, который он испытал бы, если бы не предпринял превентивных мер. Это своего рода страховка от чувства вины, которая позволяет подобным людям грабить, воровать, обманывать, лгать, совершать насильственные действия против своих ближних, и именно она большей частью ответственна за развитие безнравственных принципов, ведущих не только к личным аморальным поступкам, но и к аморальным поступкам, совершаемым в масштабе отношений между нациями.

В.: Не могли бы вы немного рассказать о способности человека к самоизлечению и о том, какую роль в этом процессе играет разум?

О.: Если говорить коротко, какого-либо рода самоизлечение происходит в человеческом теле постоянно: побеждаются микробы, залечиваются раны, заменяются мертвые клетки – все это серии непрерывных процессов восстановления, которые находятся под управлением высшего разума. Чтобы понять, как проходит процесс излечения, вы должны для начала осознать, что каждая клетка человеческого тела ведет свою индивидуальную жизнь, в то же время функционируя в качестве составной части всего тела. Иными словами, она имеет сознание, позволяющее ей одновременно действовать и как индивидуальной клетке, и как необходимой составляющей целого организма.

Более того, каждая клетка, без исключения, имеет сей'чоя кех'шер, или связь с высшим разумом того тела, к которому она принадлежит. Эта непрерывная, всегда функционирующая связь объясняет ту необыкновенную легкость, с которой миллиарды клеток человеческого тела действуют в согласии друг с другом на благо всего организма. Благодаря наличию сей'чол кех'шер все чужеродные клетки или микроорганизмы, как болезнетворные, так и безопасные, проникшие в тело, считаются врагами и уничтожаются. Это происходит потому, что чужеродные клетки или микроорганизмы не обладают знакомыми характеристиками, необходимыми для признания их высшим разумом.

Всякий раз, когда тело заболевает, информация, касающаяся конкретных особенностей этого заболевания, в частности такая, как природа и количество вторгшихся болезнетворных организмов, быстро передается в высший разум, который, в свою очередь, руководит процессом излечения, включающим в том числе направление дополнительного количества м 'раз на'ши в подвергшуюся нападению область. Например, сей'нол кех'шер отдает приказание лейкоцитам (белым кровяным клеткам) атаковать и разрушить вторгшегося врага.

В случае физической травмы высший разум, когда это возможно, следит за заменой поврежденных клеток в соответствии с конкретной конструкцией оболочки. Это позволяет понять, почему и как ящерица, потерявшая хвост, способна вырастить новый.

Естественно, количество м 'раз на 'ши, доступное для высшего разума, определяет большей частью его способность эффективно справляться с заболеваниями и травмами. Именно по этой причине, в зависимости от природы заболевания или травмы, высший разум может привлекать м'раз на'ши из других областей тела в попытке исправить положение. Это, разумеется, при определенных обстоятельствах, позволяет объяснить общее недомогание, которым часто сопровождаются серьезные травмы и болезни. Чтобы помочь высшему разуму в его усилиях по исцелению, можно использовать специальную технику медитации для консервации уже имеющегося запаса м'раз на'ши, содержащегося в теле, а также для накопления максимально возможного количества м'раз на'ши из внешних источников.

Те действия, которые совершает специальная медитация, имеют в своей основе двойственную природу. Во-первых, они успокаивают низший разум, чтобы его активность, связанная с потреблением м 'раз на 'ши, свелась к минимуму.

Во-вторых, после того как низший разум затихнет, можно заставить высший разум удвоить усилия по исцелению, отдав ему специальные указания, связанные с изменениями в оболочке. Комбинация этих двух действий может буквально творить чудеса исцеления, принося результаты, намного превосходящие обычные.

В.: Подрастая, я постоянно ругался со своими родителями и старшей сестрой. Похоже, это происходит почти в каждой семье. Какое участие в подобных ситуациях принимает низший разум?

().; Хотя в это трудно поверить, но причина семейных конфликтов, о которых вы говорите, ведет свое происхождение из туманных, первозданных областей высшего разума, а не из болотистых пространств своевольного низшего разума, хотя низший разум поддерживает инициативу и доводит дело до конца.

Соперничество между детьми в семье и их споры с родителями не имеют практически ничего общего ни с тем, что психологи могут назвать личными разногласиями или личными конфликтами, ни с интеллектуальной оценкой одних членов семьи другими.

Суть подобных конфликтов в общем-то очень просто понять. С незапамятных времен лента высшего разума записывает все события, все мысли, все чувства и все сенсорные данные в каждой из многочисленных инкарнаций человека. Поскольку человек всегда был социальным животным, то есть всегда жил в окружении других представителей своего вида, на ленте высшего разума записаны и социальные навыки, необходимые для выживания. Как и у всех других животных, в человеческом обществе всегда возникала необходимость установления иерархии взаимоотношений в пределах каждой конкретной группы, не потому что, как полагают многие, этого требует мать-природа, а из-за реальной и постоянной необходимости есть, защищать себя и продолжать род. Все эти практические потребности и методы их достижения записаны на ленте высшего разума. Помните, высший разум всегда был с вами, при каждой инкарнации. Важно отметить, что потребность в установлении иерархии взаимоотношений неочевидна для низшего разума, поскольку инструкции поступают к нему от высшего разума в скрытой форме. Этот закулисный процесс, конечно же, расстраивает и приводит в отчаяние не только тех, кто связан с ним напрямую, но и тех, кто оказывается вовлечен в него в качестве советников.

Проще говоря, вот как это работает. Предположим, что семья состоит из отца, матери, дочери и сына, и сын в семье самый младший. По мере взросления сын неизбежно начинает спорить и вступать в разногласия со старшей сестрой. Это происходит потому, что он достигает такой точки в развитии, когда опыт, записанный на ленте высшего разума, требует от него бросить ей вызов, чтобы узурпировать ее место в семейной иерархии и самому подняться по иерархической лестнице на одну ступеньку. Когда сын взрослеет (при условии, что нет никаких препятствий для его взросления, как может быть в случае умственной неполноценности или изнурительной болезни), сестра уже перестает быть для него препятствием в восхождении по лестнице семейной иерархии, и он быстро ее обходит. Одновременно в их отношениях наступает эра относительного мира. Это обусловлено тем, что уступать брату право первенства естественно для старшей сестры, поскольку на ее ленте высшего разума есть соответствующая запись. Она уступает не потому, что ей как личности может недоставать сил и способностей помешать брату ее обойти, а главным образом из-за того, что она воспринимает это как его законное право, хотя сама не может ясно себе объяснить, почему так происходит. Когда они оба взрослеют, растет чувство зависимости, которое она теперь испытывает к брату. Она чувствует себя в безопасности рядом с братом и поднимает его статус, порой бессознательно, до уровня того, к то может ее защитить и уберечь от беды. В большинстве случаев все происходит именно так.

Однако следующим, кого подросший сын должен потеснить в семейной иерархии, является его мать. Это представляет значительно более серьезную проблему, поскольку мать будет делать все, что в ее силах, чтобы сохранить свое место в иерархии. Кроме того, она сильнее своей дочери. Итак, когда сын взрослеет и набирается сил, любая тактика устрашения, которую мать могла успешно использовать в прошлом для сохранения контроля (например, угроза физического наказания), больше его не пугает – он перерастает свой страх перед матерью как суровым воспитателем. Достигнув в своем развитии такой точки, он начинает против нее настоящую кампанию. Он может, например, открыто выражать свое неповиновение, насколько это ему позволяют обстоятельства, пытаясь тем самым ослабить ее психологически. Он бросает ей вызов при каждой удобной возможности и даже бесцеремонно оспаривает ее право давать ему указания и накладывать какие-либо ограничения на его поведение. Эта разрушительная конфронтация может продолжаться несколько лет, но рано или поздно он все равно обойдет ее в семейной иерархии.