Юлия Панфилова - Страх, гнев, печаль и радость Страница 6

«Он побуждается не мышлением, а страхом».12

У ребенка в силу особенностей развития, особенно в возрасте до семи лет, главное место в системе восприятия занимает эгоцентризм, в соответствии с этим он склонен приписывать причинность всех событий своему поведению. Из-за этого он попадает в ситуацию, при которой берет на себя ответственность за все, что с ним происходит. Таким образом, ребенок начинает ощущать себя виноватым, или, точнее, у него развивается тенденция искать и находить вину в себе, вместо того чтобы спокойно взвесить обе стороны и объективно оценить всю ситуацию. Осуждение может заставить почувствовать себя не только виноватым, но и скверным. Карен Корни в своей книге «Невротическая личность нашего времени» приводит следующий пример:

Девочка, которая всегда подчиняется своей сестре и из страха покоряется несправедливому обращению, подавляя в себе те обвинения, которые она в действительности ощущает, может внушить себе, что несправедливое обращение оправдано тем, что она хуже своей сестры (менее красива, менее интересна), или же она может считать, что такое обращение с ней оправдано тем, что она плохая девочка. Однако в обоих случаях она принимает вину на себя вместо осознания того, что с ней обходятся несправедливо.13

Дети особенно остро воспринимают осуждение, и заставить их чувствовать себя скверно и виновато нетрудно. Но даже и во взрослом возрасте люди берут на себя вину, вместо того, чтобы возразить и доказать справедливость.

Немного о воспитании

Я уже упомянула, что негативные социальные эмоции (вина, страх) чаще формируются в семьях с традиционными подходами к воспитанию, когда к ребенку относятся как к недочеловеку, не считаясь с его личным мнением и обязывая его делать так, «как мама сказала». У вас мог возникнуть вопрос, а как, если не так воспитывать ребенка? Возможно, это связано с тем, что именно так сложился подход к воспитанию в вашей семье, а может, вы просто не знаете, как еще можно.

Существует несколько подходов к воспитанию детей.

Традиционное воспитание

В традиционном воспитании ребенку внушается, что он во всем должен слушать родителей. Это может проявляться в нравоучениях, «чтении моралей», нотациях, – все правила поведения диктуются родителями и ребенок должен беспрекословно их выполнять. Ребенку не разрешают выражать «свое мнение», – это разрешено только родителям. Родители навязывают ребенку свои жизненные убеждения, ценности, мировоззрение. Такой тип воспитания не разрешает развивать ребенку собственную личность, губит зачатки индивидуального. Если между ребенком и родителями возникает конфликт, то родители не пытаются выслушать ребенка, пойти ему на встречу, не пытаются аргументированно объяснить свою правоту, а подавляют волю ребенка авторитетом и так называемым жизненным опытом. Сейчас семьи уходят от такого типа воспитания, так как он ограничивает развитие ребенка и дети, воспитанные в таких семьях, не чувствуют себя способными добиться чего-то в жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Rachael E. Jack, Oliver G.B. Garrod, Philippe G. Schyns (2014). Dynamic facial expressions of emotion transmit an evolving hierarchy of signals over time. Current Biology, 24 (2). pp. 187—192.

2

Peeters, Czapinski 1990 – Peeters G., Czapinski J. Positive—negative asymmetry in evaluations: the distinction between affective and informational negativity effects // European Rev. of Social Psychology / W. Stroebe, M. Hewstone (eds.). Vol. 1. New York: John Wiley and Sons Ltd., 1990. P. 34—60.

3

Loretta Graziano Breuning (2012). Meet Your Happy Chemicals. 200 pp.

4

Е. П. Ильин (2001). Эмоции и чувства. СПб.: Питер. 669с.

5

Е. П. Ильин (2001). Эмоции и чувства. СПб.: Питер. 669с.

6

Е. П. Ильин (2001). Эмоции и чувства. СПб.: Питер. 669с.

7

Изард К. Э. Психология эмоций (1999). СПб: Издательство Питер. 464 с.

8

Peter Muris, Cor Misters (2013). Small or Big eyes of the Others: On the Developmental Psychopathology of Self-Conscious Emotions as Shame, Guilt, and Pride. Cain Child Fam Psychol Rev. 17. pp. 19—40.

9

Карен Хорни. 2014. Невротическая личность нашего времени. Спб.: Питер. 304с.

10

Карен Хорни. 2014. Невротическая личность нашего времени. Спб.: Питер. 304с.

11

Эрих Фромм (2008). Бегство от свободы. М.: АСТ Москва. 571с.

12

Эрих Фромм (2008). Бегство от свободы. М.: АСТ Москва. 571с.

13

Карен Хорни. 2014. Невротическая личность нашего времени. Спб.: Питер. 304с.