Тьерри де Дюв - Невольники Маркса: Бойс, Уорхол, Кляйн, Дюшан Страница 3
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Образовательная литература
- Автор: Тьерри де Дюв
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 3
- Добавлено: 2019-07-01 21:22:18
Тьерри де Дюв - Невольники Маркса: Бойс, Уорхол, Кляйн, Дюшан краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Тьерри де Дюв - Невольники Маркса: Бойс, Уорхол, Кляйн, Дюшан» бесплатно полную версию:Основной темой этой книги является перекрытие эстетического поля политэкономическим – феномен, который, с точки зрения Тьерри де Дюва, заслуживает рассмотрения в качестве определяющего для искусства модерна. Де Дюв выбирает четырех художников (Йозефа Бойса, Энди Уорхола, Ива Кляйна и Марселя Дюшана) и предлагает отобразить художественные взгляды каждого из них на карте политической экономии Карла Маркса. Так, Бойс становится «последним пролетарием», вообразившим новую экономическую систему, в которой не деньги, а креативность является настоящим капиталом, Уорхол – «идеальной машиной» массового производства искусства, Кляйн – «мертвым продавцом» нематериального, а Дюшан – «фенансистом» современной жизни, который знает секреты художественной меновой стоимости.
Тьерри де Дюв - Невольники Маркса: Бойс, Уорхол, Кляйн, Дюшан читать онлайн бесплатно
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Букв. «Сшитые в потогонных цехах Маркса». – Здесь и далее примеч. пер.
2
«Трамвайную остановку» (нем.).
3
Согласно античной и христианской символике, широко распространенной в западноевропейском изобразительном искусстве.
4
«Царский дворец» (итал.).
5
Полный список иллюстраций в конце книги
6
Человек творящий (лат.).
7
Родовое существо (нем.). – Важное понятие раннего Маркса, характеризующее человека, перешедшего из животного состояния инстинктивной заботы о выживании, на более высокий уровень соотнесения своей деятельности с общими ценностями. Ср. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года (Рукопись I. [Отчужденный труд]) // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч.: в 50 т. 2-е изд. Т. 42. М.: Политиздат, 1974. С. 140: «Человек есть существо родовое, не только в том смысле, что и практически и теоретически он делает своим предметом род – как свой собственный, так и прочих вещей, но и в том смысле – и это есть лишь другое выражение того же самого, – что он относится к самому себе как к наличному живому роду, относится к самому себе как к существу универсальному и потому свободному».
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.