Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII-XX вв. - Кирилл Яковлевич Кожурин Страница 20

Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки: Сборник научных трудов. Новосибирск, 1992.

Традиционная книга и культура позднего русского средневековья: Труды Всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, 27–28 октября 2006 г.). В 2 ч. Ярославль, 2008.

Тулупов Т. С. О разделении Русской Церкви: Полемический очерк. СПб., 2012.

Урушев Д. А. Возьми крест свой (история старообрядчества в событиях и лицах). Барнаул, 2009.

Фишман О. М. Жизнь по вере: Тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003.

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.

Хирьянова Л. В. Духовная история и культура старообрядчества (на примере Белгородского края): Монография. М., 2013.

Хренов Н. А., Соколов К. Б. Художественная жизнь императорской России (субкультуры, картины мира, ментальность). СПб., 2000.

Христианство и Север. По материалам VI Каргопольской научной конференции. М., 2002.

Хронограф Литовский, сиречь Летописец степенный древлеправославного христианства / Подг. Н. Морозовой и Г Поташенко. Вильнюс, 2011.

Чернышов А. В. Старообрядчество и старообрядцы Западной Сибири (XVII–XXI вв.): Аннотированные библиография, источниковедческий обзор, документы. Тюмень, 2006.

Шахов М. О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. М., 2002.

Шахов М. О. Философские аспекты староверия. М., 1998.

Щапов А. П. Русский раскол старообрядства, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVII веке и в первой половине XVIII века: Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола. Казань, 1859.

Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. В 2 т. М., 2002.

Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. В 2 т. М., 2008.

INFO

Кожурин, Кирилл Яковлевич.

К58 Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII–XX вв. / К. Я. Кожурин. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf: 190 с. — Санкт-Петербург: Евразия, 2025. — (Parvus libellus). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5; экран 10''. — Текст: электронный.

ISBN 978-5-8071-0734-3

УДК 281.93

ББК 86.29

Электронное издание на основе печатного издания: Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII–XX вв. / К. Я. Кожурин. — Санкт-Петербург: Евразия, 2020. — 192 с. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0487-8. — Текст: непосредственный.

ISBN 978-5-8071-0734-3

Минимальные системные требования определяются соответствующими требованиями программ Adobe Reader версии не ниже 11-й либо Adobe Digital Editions версии не ниже 4.5 для платформ Windows, Mac OS, Android и iOS; экран 10''

Научное электронное издание

Серия «Parvus libellus»

Кожурин Кирилл Яковлевич

МИРОСОЗЕРЦАНИЕ И КУЛЬТУРА

РУССКОГО СТАРООБРЯДЧЕСТВА XVII–XX вв.

Директор издательства В. В. Чубарь

Выпускающий редактор Л. А. Галаганова

Технический редактор О. В. Новикова

Подготовка издания В. Ю. Трофимов

Подписано к использованию 15.06.25

Формат 10,0×18,0 см

Гарнитура PT Sans

ООО «Издательство «Евразия»

197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная, д. 2, лит. А, пом. 3-Н

Тел.: (812) 602-08-24

Сайт: https://eurasiabooks.com/

Эл. почта: eurasiaeditors@gmail.com

Электронное издание данной книги подготовлено

Агентством электронных изданий «Интермедиатор»

Сайт: https://www.intermediator.ru

Телефон: (495) 587-74-81

Эл. почта: info@intermediator.ru

.......................

FB2 — mefysto, 2026

Комментарии

1

Бужинский В. В. О роли старообрядчества в истории России // Старообрядчество: История, культура, современность. Материалы VII Международной научно-практической конференции «Старообрядчество: история, культура, современность», посвященной 100-летию издания указа «Об укреплении начал веротерпимости» и 100-летию распечатания алтарей храмов Рогожского кладбища. 22–24 февраля 2005 года. Москва — Боровск. М., 2005. Т II. С. 43.

2

Шахов М. О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. М., 2002. С. 106.

3

Там же.

4

Настольная книга священнослужителя. Т. 4. М., 1983. С. 9.

5

Пособие по изучению церковного пения и чтения. Изд. 2-е, доп. и перераб. Составитель Е. Григорьев. Рига, 2001. С. 104.

6

Там же. С. 154.

7

Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. М., 1995. С. 28.

8

Там же. С. 31–32.

9

Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М., 2010. С. 125.

10

Вздорнов Г И. Исследование Киевской Псалтыри и Киевская Псалтырь. М., 1978. С. 34.

11

Белобородов С. А. Старообрядческая рукописная книга // http://heritage.eunnet.net/ oldbelief/

12

Там же.

13

«Согласие, соглас — термин не строго определенного значения, подразумевающий крупное разделение старообрядчества по вероучительным признакам на беглопоповцев, поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, беспоповцев: поморцев, федосеевцев, филипповцев, нетовцев и т. п. Это наименование, хотя и принято всеми старообрядческими обществами, так как носит нейтральную, неоскорбительную окраску, тем не менее не соответствует статусу Церкви Христовой, каковой члены любой из деноминаций себя признают, поэтому каждое согласие имеет еще и самоназвание для официального, торжественного употребления. Более дробное разделение согласий зачастую называется толками; иногда эти слова воспринимаются как синонимы, а иногда согласиями называют мелкие подразделения внутри толков» (Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996. С. 264).

14

Белобородов С. А. Старообрядческая рукописная книга // http://heritage.eunnet.net/ oldbelief/

15

Там же.

16

Там же.

17

Там же.

18

Байдин В. И. Традиции и быт старообрядцев // http://heritage.eunnet.net/oLdbeLief/

19

Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание // http://heritage.eunnet.net/oLdbeLief/

20

Серебрякова Е. И., Юхименко Е. М. Литературная и книгописная школы // Неизвестная Россия... С. 15.

21

Бубнов Н. Ю. Русское старообрядчество в миниатюрах лицевых рукописей Библиотеки РАН // Староверие Латвии. Рига, 2005. С. 100.

22

Асафьев Б. В. Избранные труды. Т. 4. М., 1955.

23

Попевкой называется мелодико-ритмический оборот, устойчиво повторяющийся в различных песнопениях знаменного распева. Попевка всегда записывается с помощью определенного сочетания знамен. В каждом из восьми гласов имеется характерный набор попевок, отличающий данный глас от других.

24

Кутузов Б. П. Знаменный распев — поющее богословие. Сборник статей. Изд. 2-е, доп. и перераб. М., 2009. С. 11.

25

Григорьев Е. А.