Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII-XX вв. - Кирилл Яковлевич Кожурин Страница 21
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Кирилл Яковлевич Кожурин
- Страниц: 21
- Добавлено: 2026-06-05 09:29:02
Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII-XX вв. - Кирилл Яковлевич Кожурин краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII-XX вв. - Кирилл Яковлевич Кожурин» бесплатно полную версию:Сейчас старообрядчество представляется чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные «гари» — добровольные сожжения десятков и сотен людей; неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок; фанатики, отгородившиеся от мира... Но это представление, сложившееся под влиянием официальной пропаганды, далеко от истины. Мало кто знает, что лишь благодаря старообрядцам удалось сохранить такие чудеса отечественной культуры, как древнерусская книжность, иконопись и знаменное пение, многие традиционные народные промыслы; что самыми выдающимися русскими предпринимателями XIX — начала XX века были как раз выходцы из старообрядцев — знаменитые династии Морозовых и Рябушинских, Гучковых и Солдатенковых. Бесценный духовный опыт, который староверы вынесли из своего «ухода», должен стать достоянием всего человечества — возможно, это последний шанс не только для находящейся в глубоком духовном кризисе России, но и для агонизирующего Запада, основательно забывшего о своем христианском происхождении.
Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII-XX вв. - Кирилл Яковлевич Кожурин читать онлайн бесплатно
26
Цит. по: Сисаури В. И. Церемониальная музыка Китая и Японии. СПб., 2008. С. 14.
27
Луньюй, XIII, 3.
28
Древлехранилище ИРЛИ, Мезенское собрание № 24. Л. 10–10 об.
29
Владышевская Т. Ф. Древнерусская певческая культура и старообрядчество // www.portal-slovo.ru/
30
Смоленский С. В. О древнерусских певческих нотациях // Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1901. С. 41.
31
Казанцева М. Г. Музыкальная культура старообрядцев // http://virlib.eunnet.net/oldbelief/
32
Там же.
33
Там же.
34
Григорьев Е. А. Указ. соч. С. 9.
35
Казанцева М. Г Музыкальная культура старообрядцев // http://virlib.eunnet.net/oldbelief/
36
Кириллов И. А. Указ. соч. С. 184.
37
Гакстхаузен А. Указ. соч. С. 234–235.
38
Поздеева И. В. Личность и община в истории русского старообрядчества // Мир старообрядчества. История и современность. Вып. 5. М., 1999. С. 7.
39
Шамарин В. В. Начетничество в Древлеправославной Поморской Церкви // Традиции духовного образования в старообрядчестве... С. 23.
40
Дынникова И. В. Морозовский хор в контексте старообрядческой культуры начала XX века. М., 2009. С. 24.
Примечания
1
Здесь и далее написание имен собственных дается в старообрядческой традиции.
2
Ков — тайный злой умысел, коварное намерение.
3
Глухая нетовщина (иногда — староспасовцы, а также келейники) — основная часть нетовцев, по самоназванию которых «спасово согласие» иногда называют всех нетовцев вообще. Не признают исповеди, не совершают уставных молебнов, вместо которых они только читают Псалтырь и кладут поклоны, используя лестовку. Поющие нетовцы, напротив, признают исповедь и отправляют службы, совершая пение по уставу. Рябиновцы (рябиновщина, иногда логутовщина; самоназвание — безпоповцы по кресту честному) не молятся на иконы, на которых присутствует кто-либо кроме изображаемого образа, и почитают только кресты из рябины. Самокрещенцы (также бабушкин толк, бабушкино согласие, бабушкины, самокресты) — течение в нетовщине, отличающееся от остальных старообрядцев в основном тем, что его сторонники крестили сами себя (без привлечения священников, которых не признавали) через троекратное погружение в воду и чтение Символа веры. Дырники — одно из ответвлений нетовщины. От остальных старообрядцев отличаются в основном тем, что отрицают иконы как осквернённые образа и молятся строго на восток, для чего в стенах домов проделывают отверстия, чтобы иметь возможность молиться в зимнее время.
4
Рорантисты — в 1540-е годы при дворе польского короля Сигизмунда Августа, славившегося особым пристрастием к итальянской музыкальной культуре, была основана певческая капелла «Рорантисты», в состав которой входили несколько певцов-итальянцев.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.