Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира Страница 23
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Александр Лобжанидзе
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 50
- Добавлено: 2019-01-10 04:31:13
Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира» бесплатно полную версию:Учебное пособие знакомит читателя с историко-культурными регионами мира. Главная цель – познакомить студентов с этнокультурной картиной современного населения Земли, представить все многообразие расового и этнического состава, религий и языков, особенности межэтнических взаимодействий, в т. ч. и конфликтных. Важной особенностью является то обстоятельство, что в учебном пособии совмещается религиозная основа историко-культурного региона с особенностями материальной и духовной культуры населяющих его народов, происходит знакомство с центрами культурного наследия ЮНЕСКО. Представленные в учебном пособии материалы находятся на стыке нескольких научных дисциплин: географии, этнологии, истории, религиоведения. Формирование знаний об историко-культурных регионах современного мира позволит формировать основы межэтнической толерантности, поликультурного и межконфессионального сотрудничества в современном российском обществе. Учебное пособие рассчитано на студентов и преподавателей вузов, может быть использовано также для формирования содержания элективных курсов в старшей школе.
Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира читать онлайн бесплатно
1. Ахметова Ш.К. Казахи Западной Сибири и их этнокультурные связи в городской среде. Новосибирск, 2002.
2. Бауло А.В. Атрибутика и миф: металл в обрядах обских угров. Новосибирск, 2004.
3. Изучение историко-культурного наследия народов Южной Сибири: сб. науч. тр. / под ред. В.И. Соенова, В.П. Ойношева. Горно-Алтайск, 2006.
4. Фурсова Е.Ф. Календарные обычаи и обряды восточнославянских народов Новосибирской области как результат межэтнического взаимодействия (конец XIX–XX в.). Новосибирск, 2003.
5. Шерстова Л.И. Тюрки и русские в Южной Сибири: этнополитические процессы и этнокультурная динамика XVII – начала ХХ века. Новосибирск, 2005.
Вопросы и задания1. Какие характерные черты жизни и быта народов юга Сибири вы можете выделить? Как проявляется в них влияние тюркских и монгольских корней?
2. Какие виды хозяйственной деятельности характерны для коренных народов юга Сибири? С чем связаны различия в типах хозяйственной специализации у бурят, тувинцев, хакасов?
3. Как приспособления к кочевому образу жизни отражаются в особенностях типов жилища, средствах передвижения и одежде народов региона? Подготовьте компьютерную презентацию «Жилища, средства передвижения и одежда коренных народов юга Сибири».
Тема 6
Европейская цивилизация
§ 19. Европейский этнокультурный регион
Европа – историческое ядро развития древних (крито-микенской, эллинской и древнеримской) цивилизаций. Выход к морю, наличие удобных бухт, мягкий умеренный климат и судоходные реки, разнообразные полезные ископаемые и плодородные почвы способствовали благоприятному развитию на ее территории многочисленных народов. Основу национальных культур большинства народов Европы составили достижения древнеевропейских цивилизаций и эпохи Возрождения. Европейский вклад в мировую культуру весьма значителен: театр и литература, симфоническая и оперная музыка, классическая архитектура, скульптура и живопись – все это и многое другое есть вклад европейцев в сокровищницу мировой цивилизации. Быстрый экономический рост ряда государств и обширные колониальные захваты позволили Европе занять ведущие позиции в экономическом, политическом и культурном развитии современного мира.
Антропологические черты европейцевВ основном население Европы относится к европеоидной расе (за исключением саамов, которые по своему физическому облику занимают промежуточное положение между европеоидами и монголоидами). Однако среди европейцев можно выделить три антропологических типа: северный, южный и переходный. Для северной группы (шведы, норвежцы, датчане, финны, голландцы, северные немцы и ряд других народов севера Европы) характерны светлые волосы, светлая кожа и голубые, серые или синие глаза. У представителей южной группы, населяющих юг Европы (большинство испанцев, португальцев, итальянцев, румыны, албанцы, греки) – темные волосы, сравнительно смуглая кожа и черные глаза. Бóльшая же часть народов Европы принадлежит к переходному расовому типу, представители которого занимают промежуточное положение между северной и южной группами: кожа у них несколько темнее, чем у представителей северной группы, но не такая смуглая, как у народов, живущих на юге, цвет глаз варьирует от голубых до карих. К переходной группе относится большинство французов и немцев, северные итальянцы, население Бельгии и Швейцарии, австрийцы, венгры. В условиях постоянного роста иммигрантов из стран Азии и Африки вскоре, возможно, современное население Европы изменится в расовом отношении.
География языковых семей ЕвропыНа территории современной зарубежной Европы компактно проживают более 60 народов. Основная масса говорит на языках индоевропейской семьи, представленной здесь главным образом тремя ее лингвистическими группами: романской, германской и славянской.
Этносы, чьи языки относятся к романской группе, живут в основном на юго-западе Европы и в бассейне нижнего Дуная. В иберороманскую подгруппу входят испанцы, галисийцы (северо-запад Испании), каталонцы (северо-восток Испании), португальцы, андоррцы; галло-романскую подгруппу представляют французы, валлоны (юг Бельгии), франко-швейцарцы (запад Швейцарии), монегаски (коренные жители Монако); итало-романскую подгруппу составляют итальянцы, итало-швейцарцы (юг Швейцарии) и корсиканцы и санмаринцы, а вот романши (восток Швейцарии), ладины (северо-восток Швейцарии и север Италии) и фриулы (северо-восток Италии) образуют ретро-романскую подгруппу; наконец, в балкано-романскую подгруппу входят румыны, молдаване и аромуны, живущие на севере Греции, а также в Сербии.
Один из коренных народов Южной Европы – баски, живущие на севере Испании и в Западных Пиренеях – по обе стороны испано-французской границы в языковом отношении занимает изолированное положение. Язык басков не удалось отнести ни к одной языковой семье.
Народы германской языковой группы живут на севере, северозападе и в центре Европы. В настоящее время германская группа подразделяется на две подгруппы – северную и западную. В северогерманскую (скандинавскую) подгруппу входят шведы (кроме Швеции они живут в прибрежных районах Финляндии и на принадлежащих Финляндии Аландских островах), норвежцы, исландцы, фарерцы (жители принадлежащих Дании Фарерских островов) и датчане. На языках западногерманской подгруппы говорят немцы, австрийцы, лихтенштейнцы, германо-швейцарцы (живут на севере и в центре Швейцарии), эльзасцы (жители Эльзаса – области на востоке Франции), люксембуржцы, голландцы (титульный народ Нидерландов), фламандцы (расселены на севере Бельгии и юге Нидерландов), фризы (на севере Нидерландов и Германии), англичане, шотландцы, англо-ирландцы (живут в Северной Ирландии). К этой же подгруппе обычно условно относят живущих в Европе евреев, поскольку раньше бóльшая их часть говорила на языке идиш, близком к немецкому. Сейчас они говорят в основном на государственных языках тех стран, в которых проживают.
В Европе представлены также две самостоятельные ветви индоевропейской языковой семьи, к которым относятся языки греков и албанцев. Представители индоиранской ветви – цыгане, а балтийской – латыши и литовцы.
Четыре этноса Европы – финны, эстонцы, венгры и небольшой народ саамы (расселены на крайнем севере Европы: в арктических районах Норвегии, Швеции и Финляндии) – принадлежат к финноугорской ветви уральской языковой семьи.
Мальтийцы (население островного государства Мальта) относятся к афразийской (семито-хамитской) языковой семье. Мальтийский язык фактически является одним из диалектов арабского, хотя для него принята латинская письменность. Правда, в настоящее время большинство мальтийцев наряду с мальтийским знает английский и итальянский языки.
Европейские праздникиСовременное развитие культуры в Европе привело к сглаживанию компонентов духовной и материальной культуры. В результате этого этническая специфика отдельных европейских народов ослабла; потускнел этнический колорит национального фольклора, тесно связанного с языковой спецификой. Многие праздники стали общеевропейскими.
Важными весенними праздниками повсеместно являются Масленица и Пасха. В средиземноморских католических странах именно Масленица, проводимая после середины февраля, считается праздником наступления весны. Она сопровождается обильной пищей и веселыми карнавалами, возникшими в далеком прошлом. Непременным атрибутом карнавала являются театрализованные шествия в масках и костюмах под оркестры во главе с выбранными на этот случай королем и королевой карнавала. В конце праздника как правило торжественно сжигают чучело – символ зимы.
Сегодня народные праздники и торжества приобрели характер стилизованных представлений, устраиваемых не столько для себя, сколько для привлечения туристов. А так как туризм является видной статьей доходов во всех странах Западной Европы, то представления карнавального типа распространились чуть ли не повсеместно, причем устроители их стараются, чтобы они не совпадали по времени и отличались своеобразием. Широкую известность получили фламандские праздники кермесы, во время которых устраиваются шуточные шествия с куклами-великанами, изображающими героев популярных сказок и легенд. У валлонов проходит мартовский карнавал в горняцком городе Бенше, в котором участвуют клоуны в своеобразных костюмах с головными уборами, украшенными пышными перьями, а также «медвежьи» карнавалы в Арденнах, праздник на каналах в Брюгге, «шествие ведьм» в Беселаре и др. Возникают все новые традиции и новые праздники.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.