Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира Страница 24

В характере быта, досуга и развлечений европейских народов имеются некоторые специфические черты, отличающие их в той или иной степени друг от друга и от народов других стран мира. В странах Южной Европы в наиболее жаркие часы дня отводятся на обед и послеобеденный отдых (сиеста). Для романских и особенно средиземноморских народов характерна также большая открытость быта и досуга, времяпровождение жителей вне дома – на улицах и площадях, куда выносятся столики кафе, закусочных и ресторанов.

В этой этнографической зоне сохранились давние народные зрелища и представления, наиболее ярким из которых является бой быков в Испании (коррида); аналогичное зрелище есть и в Португалии, но в менее жесткой форме – быка здесь не убивают. Довольно близкими к нему являются южнофранцузские «коровьи бега», устраиваемые на аренах римской эпохи: суть их состоит в том, чтобы раздразнить животное и затем, уклонившись от его рогов, сорвать укрепленную между рогов кокарду. Весьма специфична популярная у басков игра в мяч – пелота, а любимым занятием у мужского населения ряда стран средиземноморского региона является катание деревянных или металлических шаров.

Спортивные соревнования также популярны среди европейцев. Рождение Олимпийских игр, как и развитие многих современных видов спорта, получивших сегодня широкое распространение во всем мире, – также заслуга европейцев. В Греции были заложены основы современной легкой атлетики и классической борьбы, Норвегия – родина коньков и лыж, Англия – родоначальница футбола, бокса, хоккея на траве, гольфа и поло, альпийские страны – место рождения альпинизма.

Территорию Европы в природном и хозяйственном районировании, равно как и в этнокультурном отношении, принято разделять на четыре региона: Восточный, Северный, Центральный (Западный) и Южный. Эти территории различаются не только историей развития, но и по антропологическим признакам и языковой принадлежности населяющих их народов, а также по вероисповеданию.

1. Какие антропологические черты характерны для народов различных регионов Европы? Как проявляется влияние на них природных условий?

2. Какие виды хозяйственной деятельности характерны для коренных народов севера и юга Европы? С чем связаны различия в типах хозяйственной специализации у этих народов?

3. Пользуясь материалами интернет-сайтов, познакомьтесь с официальной символикой европейских стран. Какие особенности национальных традиций нашли в них свое отражение?

4. Пользуясь дополнительными источниками информации, подготовьте доклад или компьютерную презентацию о традиционных костюмах народов Зарубежной Европы.

§ 20. Восточная Европа – рубеж православия и католицизма

Восточная Европа – регион активного взаимодействия различных народов и религий. На территории Восточной Европы проживают славяне, формирующие славянско-православное ядро региона, на юге к ним примыкают исповедующие православие народы романской группы – молдаване и румыны, а на северо-западе – народы финно-угорской (финны, венгры, эстонцы) и балтийской (латыши и литовцы) групп, исповедующие другие направления христианства.

Славянами называют народы, говорящие на языках славянской ветви индоевропейской языковой семьи. К западным славянам относятся поляки, чехи, словаки и лужицкие сербы (лужичане, или сорбы, проживающие на территории восточной Германии), к южным славянам – болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы. Во внутренних частях Европы, тесно взаимодействуя друг с другом на протяжении всей своей истории, проживают восточнославянские народы – украинцы и белорусы. Все перечисленные народы, кроме лужичан, имеют свои государственные образования.

В антропологическом отношении славяне относятся к европеоидному расовому типу, или большой европеоидной расе, состоящей из ряда переходных малых рас; для них в целом характерны такие антропологические характеристики, как обильный рост волос на лице и теле, острый горизонтальный профиль лица, сильно выступающие нос и переносица, слабо развитые скулы. Для украинцев характерна более темная по сравнению с другими славянскими группами пигментация и относительно широкое лицо. Среди белорусов и украинцев светлоглазые встречаются чаще, чем темноглазые, а черноволосые – приблизительно в половине случаев. Чехи, словаки, словенцы и лужицкие сербы – типичные представители альпийского типа, характеризуются средним ростом, круглой формой головы и умеренно-темной пигментацией. Сербы выше ростом, более темноволосы и темноглазы; так же как и у хорватов, у сербов, по мнению ученых, в антропологическом типе прослеживается примесь переднеазиатских элементов. Черногорцы являются самым рослым славянским народом Европы. Поляки по антропологическим показателям могут быть включены в центрально-европейскую группу. Самые темноволосые и темноглазые группы поляков светлее представителей альпийского типа. Население центральных и южных районов Болгарии относится к восточному варианту средиземноморского типа.

Предшественником современного христианства у славян был комплекс древних языческих верований. Для многих славянских народов характерна вера в вампиров, леших, водяных и других духов природы.

Сегодня славяне в большинстве своем исповедуют христианство различных направлений: православие исповедуют восточные украинцы и белорусы, сербы, большинство болгар, черногорцев и македонцев. Исторические славянские города Украины, Белоруссии, Сербии, Болгарии, Румынии немыслимо представить без куполов церквей и силуэтов колоколен. На территории Украины расположены две лавры Русской православной церкви – Киево-Печерская (в Киеве) и Почаевская (в Почаеве Тернопольской обл.). В лаврах хранятся православные святыни, ведутся богословские исследования. Православие стало одним из главных факторов, сформировавших культуру Византии, Греции, славянских стран. Именно православие распространило придуманный монахами Кириллом и Мефодием кириллический алфавит на бóльшую часть его современного ареала.

Католицизм исповедуют поляки, хорваты, словенцы, большинство чехов и словаков; протестантизм – часть чехов, словаков, лужичан, словенцев и хорватов; униатстская церковь (греко-католическая церковь, подчиненная Папе Римскому, но сохранившая православную обрядность) объединяет отдельные группы населения Западной Украины и Белоруссии, Польши и Словакии. Восточный рубеж распространения католицизма хорошо показывают соборы-костелы Западной Украины, Белоруссии, а на российской территории – в Смоленской и Псковской областях. В небольшом городе Себеж, расположенном в пределах последней, сохранившийся со времен Речи Посполитой костел недавно был переосвящен в православный храм, но при этом полностью сохранил свою католическую архитектурную форму.

Проникший в Европу во время турецких завоеваний в XIV–XV вв. ислам распространился в среде славян-мусульман, к которым относятся помаки в Болгарии, часть македонцев-торбашей, часть черногорцев-потуреченцев и часть населения Боснии и Герцеговины.

Согласно теории, поддерживаемой подавляющим большинством европейских историков, предками румынского народа были племена дако-гетов, подвергшиеся в 106 г.н. э. романизации и воспринявшие разговорную латынь. Основу восточно-романских племен составляли волохи, которые берут начало от группы фракийских племен, подвергшихся в первых веках нашей эры романизации, в ареале, охватывающем север Балканского полуострова и Карпатские горы, а затем с VI в. установивших контакты с расселившимися в этом регионе славянами. Молдавская народность стала складываться в Восточном Прикарпатье с XII в. в результате этнического взаимодействия расселившихся там волохов и восточных славян, а уже в XIV–XV вв. из волохов выделились молдаване (молдовень). О молдавско-славянском культурном взаимодействии говорят и совпадения в дохристианских религиозных представлениях: подобно славянам, молдаване до принятия христианства верили в Перуна, Велеса и Сварога. Сегодня большинство верующих молдаван и румын – православные.

Румынский и молдавский языки относятся к восточной ветви романских языков, но в молдавском также много славянских заимствований, прежде всего это слова, относящиеся к земледелию, домоводству, военному делу, религии, государственному управлению.

Устное народное творчество молдаван и румын представлено календарной и семейной обрядовой поэзией, сказками, героическим эпосом («Богатырь Груя», «Кодряну»). Крупнейший памятник лироэпической молдавской поэзии – баллада «Миорица». Народные песни (исторические и лирические) преимущественно одноголосные, в некоторых районах (в основном на границе с Украиной) – двухголосные. Любят в Молдавии и лирические народные песни (дойны), которые изначально были пастушьими песнями. Наиболее распространенные музыкальные инструменты – кобза (струнный), най (духовой типа флейты), чимпой (волынка), скрипка. Национальные танцы молдаван – хора, жок (от молд. joc – игра) и молдовеняска, которые исполняются обычно в сопровождении оркестра. Последний напоминает хоровод: его танцуют под звуки пастушьей флейты (флуэра) мужчины и женщины, образовав круг и взявшись за руки. Национальные песни и танцы, национальные костюмы можно увидеть на фольклорном празднике весны – «Флюераш».