Татьяна Зеленская - История южных и западных славян. Часть I Страница 3

1. Княжество (государство) Само.

2. Политические образования польских и полабско-прибалтийских славян в VIII–XI вв.

3. Ранние южнославянские политические образования.

III. Великоморавская держава.

1. Образование Великоморавской державы, ее раннефеодальный характер. Принятие христианства. Славянская миссия Кирилла и Мефодия.

2. Историческое значение Великоморавской державы.

1. Королюк В.Д. Славяне и Восточные романцы в эпоху раннего средневековья. Политическая и этническая история. М., 1978.

2. Лаптева Л.П. История Чехии периода феодализма. (V век – 1648 г.). М., 1993.

3. Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982.

4. Раннефеодальные государства и народности. Южные и западные славяне VI–XII вв. М., 1991.

5. Раннефеодальные государства на Балканах VI–XII вв. М., 1985.

6. Седов В.В. Славяне в Раннее Средневековье. М., 1985.

7. Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1981.

8. Черниловский З.М. Возникновение раннефеодального государства у прибалтийских славян. М., 1956.

9. Этносоциальные и политические структуры раннефеодальных славянских государств и народностей. М., 1987.

1. Характеризуя предпосылки оформления государственных образований у славянских народов следует учитывать, что возникновение государства – это закономерный этап развития общества. Это не единичный акт, мгновенно перемещающий общество в иное состояние, а длительный, иногда растягивающийся на десятилетие и даже на века процесс. Поэтому любая дата, обозначающая переход к государственным формам существования, весьма условна. Государство вырастает из естественного стремления общества к самоорганизации, к упорядочиванию усложняющихся отношений между людьми. Становление государства всегда является результатом внутреннего развития общества, причем на это развитие влияют самые разнообразные обстоятельства. В этой связи можно условно выделить несколько факторов, способствующих политическому объединению славян:

1. Великое переселение народов (фактор внешней угрозы)

Славяне были вовлечены в миграцию кочевых народов. Нарушение родовых связей в ходе этого расселения и необходимость противостоять враждебным силам привили к формированию союзов племен – образований военно-территориальных, а не этнических. Соседство племен часто бывало не только случайным, но и недолговечным. Общность территории, занимаемой союзом племен, играла тогда меньшую роль, чем совпадение военных интересов.

2. Союзы племен

Военная необходимость становилась решающим фактором объединения, но постоянно меняющимся фактором. В этой связи союзы не отличались устойчивостью. Власть князей была исключительно военной и временной (функционировала в периоды походов, сражений). Традиции родовой жизни, во многом разнившиеся у ставших соседями племен, не могли служить основой объединения последних. Таким образом, союзы племен следует считать не государственными, а предгосударственными формами общественной организации.

3. Экономический фактор

Хозяйственная, экономическая деятельность по-буждала людей к более подходящим формам общежития. Рост производительности труда, возникновение изменений, усугубившееся разделением труда и, как следствие, развитие меновой, а потом и успешной торговли – влияли на становление государства.

4. Огосударствление княжеской власти

Военная надплеменная власть приобрела новые функции (в первую очередь судебные) и начала перерастать во власть государственную. Таким образом, на первых парах основными функциями профессиональной (государственной) власти были суд и война (защита занятых производительным трудом общинников; обеспечивание безопасности торговых сношений; грабительские набеги на дальних и ближних соседей; разрешение мелкообщинных споров).

5. Трансформация верований

На фоне государственного строительства наблюдается религиозное становление личности, идущее параллельно трансформации верований от язычеств к монотеизму. Усложнение общественной жизни создавало предпосылки для усвоения более универсальных верований, исподволь готовило людей к восприятию более развитых религиозных воззрений.

2. Давая характеристику первым предгосударственным образованиям славян следует остановиться на следующих исторических фактах:

Самое древнее из известных политических образований у западных славян (623–658 гг.). Располагалось частично на территории Чехии, Моравии, Словакии, землях лужицких сербов, частично словенцев и хорватов. Представляло собой племенной союз, сформированный на почве военно-оборонительных интересов. Основатель франкский купец Само, чьё имя и дало название всей государственности. Объединение было неустойчивым и распалось после смерти князя.

В основе образования данного политического объединения лежал, прежде всего, фактор внешней угрозы, который сам по себе не мог обеспечить стабильное существование возникшего на его основе союза.

Великое переселение народов и вторжение на польские земли германских племен во II–III вв. н. э. ускорило формирование здесь обширных военно-племенных союзов – «больших племен». Это были непрочные предгосударственные образования, объединения ряда племен одной территории, часто ведшие войны друг с другом и с соседями вне польских земель.

К концу первого тысячелетия (VIII–IX вв.) польские племена занимали территорию по рекам Одра, Висла и Варта. Наиболее крупные союзы племен были: поляне в бассейне Варты, мазовшане, жившие по среднему течению Вислы, малополяне (висляне) – в верховьях Вислы, а также слензяне, жившие по Одре. Известны также: поморяне, куявяне, серадзяне, ленчане.

Полабы (полабские, полабско-прибалтийские славяне) – большая группа западнославянских племен, населявшая в конце I – начала II тыс. н. э. территорию от Лабы (Эльбы) и ее притока р. Салы на западе до р. Одры (Одера) на востоке, от Рудных гор на юге и до Балтийского моря на севере.

Делились на 3 племенных союза:

– лужицкие сербы (сербы, далеминцы, мильчане, сусельцы, лужичане, плони, олюбляне);

– лютичи, или велеты (ратари, череспеняне, доленчане, хижане, укры, моричане, стодоряне, спрева-не и др.);

– ободриты, или бодричи (ободриты, вагры, полабы, смолинцы, древане, варны, глиняне и др.).

Территориальные союзы создавались преимущественно с целью обороны и были непрочными. Княжеская власть была слабой, ее ограничивала знать, включавшая жреческую верхушку. На землях полабских славян имелась разветвленная сеть городов, способствовавших развитию торговых отношений. Крупнейшими из них были Торгау, Приорно (сербы), Рерик (ободриты), Убаба (лютичи).

В X–XI вв. политические формы военно-демократических организаций полабско-при-балтийских племен трансформировались в институты раннефеодального государства (Вендское королевство).

Отличительная черта – прочные языческие традиции, мешавшие как государственному строительству, так и успешному противостоянию мощной германской агрессии.

Балканы

В VI–VII вв. по нижнему течению Дуная стали складываться первые военно-территориальные образования южнославянских племен – Славинии. Наиболее известны: «Союз семи племен (родов)» (Придунайский союз племен) и Македонский союз (Склавия). Начальная история южнославянских союзов строиться на сохранении традиций византийских поселенцев. Активное взаимодействие с империи способствовали социально-политическому прогрессу славян. В результате к середине VII в. южнославянские союзы находились на стадии образования раннефеодальных государств.

3. Рассматривая историю формирования крупнейшего государственного образования у славян периода раннего средневековья, следует уделить особое внимание характеристике Великоморавской державы как полноценного государства раннефеодального типа и указать ее особое историческое значение для истории славянских народов в целом.

Великоморавская держава – раннефеодальное государство западных славян в IX–X вв. Возникла (≈ 20–30-е гг. IX в.) в долине р. Моравы. В период своего расцвета охватывала территорию Моравии, Словакии, Чехии, Лужиц, Паннонии, Малой Польши и часть словенских земель. Столицей был город Велеград, точное местоположение которого до сих пор не установлено.

Великая Моравия – особый тип раннего средневекового государства. Оно не было централизовано и не имело единой системы управления. Однако местные князья подчинялись великому князю и платили ему дань. Это был конгломерат зависимых территорий, объединенных вокруг центра военно-административными связями. На территории Великой Моравии проходила миссия славянских первосветителей Кирилла и Мефодия, и была организована независимая славянская церковь.