Одушевленный ландшафт. Сборник статей - Коллектив авторов -- География, краеведение Страница 23

Последние исследования показали, что лошадь может оздоравливать не только физическое, но и психологическое состояние человека. Все знают, что такое иппотерапия, но не так давно в России появились направления, связанные с психотерапевтическим эффектом, который оказывает лошадь, это ипповенция [методы НФ ИАКС].

К данной терминологии мне, как специалисту в этой области, хочется добавить такие направления взаимодействия с лошадьми, как тренинги личностного и профессионального развития, которые проводят коучи, а также тренинги для групп, среди которых корпоративные тренинги, тренинги для профессиональных сообществ, семейные тренинги и другие. Все эти направления объединяет присутствие лошади, которая определенным образом взаимодействует с человеком.

В присутствии лошади невозможно скрыть истинные эмоции. Это связано с тем, что лошади очень уязвимые, поэтому от природы наделены высокой чуткостью и способностью мгновенно замечать опасность. Они способны различать настроение, улавливать тревогу, страх, радость. Лошадь считывает состояние человека, который находится рядом и отражает ему все то, что происходит внутри [Heart-to-Heart-Connections with Horses are not all that sentimental]. Как и человек, лошадь социальное животное, она ориентирована на установление связей с другими членами табуна, то есть семьи или общественной группы. Помимо эмоционально-психологических воздействий, лошадь оказывает и другое благотворное влияние на организм. Даже если человек просто находится рядом с лошадью, у него увеличивается выработка окситоцина, так называемого гормона счастья, снижается уровень кортизола — гормона стресса, восстанавливается сердечный ритм [Kaye Gehrke 2012].

Лошадь своими поведением и реакциями помогает человеку увидеть себя со стороны, понять свою силу и слабость, проявить и развить свои лучшие качества, преодолеть свои страхи и обрести уверенность. В процессе терапевтических сессий с участием лошадей люди испытывают яркий спектр эмоций, включается воображение, повышается чувство доверия себе и окружающему миру. Через взаимодействие с лошадьми человек развивает навыки осознанности, управления собой, определяет свои истинные намерения и начинает реализовывать свое будущее [Гизетдинова 2016].

Литература

Методы Национальной Федерации иппотерапии и адаптивного конного cпорта. https://ippoterapia.ru/aboutus#methods

Heart-to-Heart-Connections with Horses are not all that sentimental. By Isabell on 18.08.2016. URL http://eponasoul.org/?p=132

Kaye Gehrke, E. The Horse-Human Heart Connection. Results of Studies Using Heart Rate Variability. URL http://isar.dk/wp-content/uploads/2012/02/Dr_Kaye_Article.pdf

Гизетдинова Г. Р. Возможности социально психологического тренинга на основе общения с лошадью в развитии базового доверия и психологического благополучия личности. 2016. URL: https://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2016/data/8499/uid113009_report.pdf

Справка об авторе: Елена Алексеевна Анисимова — специалист по терапии с лошадьми, член Национальной Федерации Иппотерапии и Адаптивного Конного Спорта, психолог и МАК-консультант, основательница центра ипповенции «Счастливая терапия», Москва, Россия, [email protected]

Старухина А.Е

Стратегии выбора партнера в условиях неопределенности на примере похода в пещеру

Аннотация: В формате кейс-стади описаны стратегии выбора партнера, продемонстрированные участниками терапевтического проекта «Путешествие за смыслом». С опорой на характерные поведенческие особенности, которые можно было наблюдать в ходе путешествия, реконструируются возможные причины выборов, совершенных участниками. Делается вывод о том, что все они носят адаптивный характер.

В данной работе проведем исследование стратегии выбора партнера в решении задач в условиях неопределенности на примере похода в пещеру в рамках терапевтического проекта «Путешествие за смыслом». Рассматриваем его как метод групповой психотерапии, в полной мере предоставляющий возможность для выбора любого из указанных А. Маслоу путей самоактуализации.

Работа проводится на территории заповедника Самарская лука, где группа переключается с городского ритма на ход вещей естественной природы. Природа выступает здесь в качестве помощника для творческого самовыражения участников, она расслабляет и переключает фокус внимания с внешних проблем и переживаний на внутренние ощущения. Природа становится средой, где через знаки, образы, слова проявляются архаические слои бессознательного. Проживание новых состояний в пути становится ресурсом для решения личных запросов, с которыми обращаются участники.

Маршрут путешествия включает в себя несколько этапов: пешую прогулку по дороге, погружение в пещеру, восхождение на гору и спуск к воде. Перед началом каждого этапа группа получает предписания от ведущих. В данной работе разберем этап, где участникам группы предлагается совершить выбор партнера для совместного похода в пещеру, который может быть рассмотрен как принятие решения в ситуации неопределенности.

«Условиями неопределенности считается ситуация, когда результаты принимаемых решений неизвестны. Неопределенность подразделяется на стохастическую (имеется информация о распределении вероятности на множестве результатов), поведенческую (имеется информация о влиянии на результаты поведения участников), природную (имеется информация только о возможных результатах и отсутствует о связи между решениями и результатами) и априорную (нет информации и о возможных результатах). Задача обоснования решений в условиях неопределенности всех типов, кроме априорной, сводится к сужению исходного множества альтернатив на основе информации, которой располагает лицо, принимающее решение. Качество рекомендаций для принятия решений в условиях стохастической неопределенности повышается при учете таких характеристик личности субъекта, принимающего решение, как отношение к своим выигрышам и проигрышам, склонность к риску. Обоснование решений в условиях априорной неопределенности возможно построением алгоритмов адаптивного управления» [Воробьев и др. 1994].

Начну рассуждать, как формируются суждения об исходном множестве альтернатив у участников процесса. Остановка у пещеры — это третья остановка в походе. За это время удается выстроить коммуникацию и получить представление об участниках. Некоторые участники приходят в процесс парами, некоторые видят друг друга впервые. Первое знакомство происходит на корабле, где группа пребывает больше часа. В это время некоторые участники вступают в неформальное общение. Ведущие выступают в качестве наблюдателей, не вмешиваясь в процесс. После прибытия на другой берег происходит официальное знакомство, где каждый представляется и озвучивает запрос на работу, на второй стоянке происходит обсуждение. Таким образом к третьей остановке у участников формируется некоторое представление друг о друге. После подъема в гору группа оказывается у входа в пещеру. Ведущие предлагают сделать выбор партнера и пригласить его с собой внутрь.

Как участниками воспринимается предложение посетить пещеру? Это означает отправиться в совершенно новое, неизведанное место. В условиях замкнутого, узкого и холодного пространства ведущий предписывает выключить световые приборы, оставаясь в темноте комфортное для участника время, прекратить общение, побыть в тишине. После чего вернуться к группе.

Как происходит выбор партнера? У всех участников группы не было предыдущего опыта посещения пещеры, а представления о людях, сидящих в кругу были больше похожи на интуитивные ощущения. На этом этапе важно затронуть вопрос осознанного и неосознанного выбора. Ландшафт в этом понимании яркий маркер проявления индивидуальных особенностей человека. В