ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ ЧЕРЕМУШКИН: ОТСУТСТВИЕ И ПРИСУТСТВИЕ «ВОЙНЫ» В ПРОВИНЦИАЛЬНОМ РОССИЙСКОМ ГОРОДЕ - Лаборатория публичной социологии Страница 4

Открывающий номер в зале: на сцене человек десять, все с микрофонами. Среди них — методист ДК, руководитель ансамбля, сотрудница библиотеки и актер местного театра. Исполняют мажорную композицию:

Мы желаем тебе любви.

Мы желаем тебе богатства…

Ты достанешь свою звезду,

Наслаждаясь заветной победой.

Ты достанешь свою звезду,

Наслаждаясь заветной побе-е-е-е-е-е-едой

(этнографический дневник, сентябрь 2023).

Как позднее выяснилось, песня называется «С днем рождения!», текст-пожелание поется от первого лица в единственном числе. Вероятно, композиция была выбрана в качестве открывающей из-за слова «победа», которое растягивается в последних строчках припева. При этом в оригинальном тексте речь идет не о победе на поле боя, а об абстрактном индивидуальном достижении именинника. В сценическом образе исполнителей также ничего не напоминало о войне или других актуальных общественно-политических событиях. Все следующие номера оказались типичными для российских домов культуры и практически не адаптированными к теме мероприятия:

На сцену выходит ведущая и торжественно объявляет: «Сегодня мы с вами открываем творческий сезон. А это значит, что пришла пора рассказать о тех людях, которые не мыслят своей жизни без творчества и дарят его всем вам… Позвольте представить самый многочисленный и самый знаменитый народный коллектив нашего города — хореографический ансамбль „Жар-птица“!» Пользуясь паузой между номерами, осматриваюсь, пытаясь в темноте зрительного зала разглядеть состав аудитории. Подавляющее большинство — пенсионеры. Несколько молодых женщин — вероятно, мамы занятых в концерте детей. Несколько женщин среднего возраста, которые выглядят как школьные учительницы или как чиновницы от «культуры». Скорее всего, на мероприятии присутствуют по долгу службы.

После «Жар-птицы» выступают еще несколько музыкальных коллективов: «Трепет», «Поющие березы», ВИА «Аллегро». Репертуар либо фольклорный / «русский народный» с соответствующими костюмами и видеорядом, либо эстрадный (популярные песни российской и советской эстрады под минус) (этнографический дневник, сентябрь 2023).

Единственное прямое обращение к «СВО» было сделано ведущей ближе к концу программы, но и оно не получило развития:

Ведущая: «Наша встреча сегодня проходит под девизом „Своих не бросаем“. Концерт, посвященный открытию творческого сезона, благотворительный. Все собранные средства будут направлены в поддержку наших земляков, принимающих участие в „специальной военной операции“. Мы приглашаем на сцену начальника управления культуры, туризма и молодежной политики администрации города Черемушкина — Валентину Сергеевну Зубикову!» Вопреки моим ожиданиям, и в речи Валентины Сергеевны обнаружилась лишь одна косвенная отсылка к войне («…Коллективам и их руководителям я хочу пожелать самое главное — творческих успехов, новых танцев, новых песен, новых композиций. Я желаю всем здоровья, здоровья и здоровья! И мирного неба над головой. Удачи всем!»). Концерт завершается детским танцем с элементами брейк-данса, дети уже не в русском народном, а в джинсах и разноцветных рубахах. Песня «Молодые-дерзкие, вперед!»…

Все расходятся, у фотостенда задерживаются только две женщины — обсуждают общих знакомых, которых они заметили на снимках (этнографический дневник, сентябрь 2023).

Если, как уже говорилось, в первые месяцы войны, по свидетельствам собеседников иссдедовательницы, в Черемушкине проводились разнообразные провоенные общественные мероприятия, то со временем остались только развлекательные. Впрочем, и те сохранили военную составляющую лишь в названиях и анонсах. Некоторые из них существуют только на бумаге, другие мало чем отличаются от мероприятий, хорошо знакомых жителям малых российских городов, а третьи, подобные описанным выше молебнам, пользуются крайне ограниченным спросом и, по сути, остаются на периферии общественной жизни.

Человеку, заснувшему 23 февраля 2022 года и очнувшемуся в Черемушкине осенью 2023-го, придется изрядно постараться, чтобы выйти из неведения: война не только почти не заметна в городском ландшафте — о ней редко говорят на улицах или в местных группах в социальных сетях, в публичных мероприятиях присутствуют лишь внешние атрибуты патриотического нарратива. Ощущение вымывания войны из повседневной жизни емко резюмировала в разговоре с исследовательницей местная жительница: «Если бы не периодические новости о смертях и не похороны, о войне можно было бы забыть совсем». И эта формулировка указывает на то, что полного забвения все-таки не происходит.

Смерть, деньги, семья. Моральная триада маленького города

Заглянуть за кулисы повседневной жизни черемушкинцев стало возможным благодаря Тоне — главной собеседнице нашей исследовательницы, с которой она была знакома до приезда в город. Тоня — молодая предпринимательница родом из Черемушкина. Ей принадлежат уже упомянутое кафе «Улыбка» и салон красоты «Стиль». Тоня — образцовый член местного общества с высоким социальным статусом и обширными связями. Разные черемушкинцы — от сотрудников администрации и милиции до домохозяек и водителей —  заходят в «Улыбку», чтобы пообедать, отпраздновать день рожденья или просто поболтать. Поскольку в городе не слишком много рабочих мест, оба бизнеса Тони имеют важную социальную функцию. Горожане постарше знают Тониных родителей, имеющих в городе хорошую репутацию. В силу всего перечисленного Тоня пользуется в городе повсеместным уважением.

Одновременно Тоня — человек со «столичным» бэкграундом. Высшее образование она получила в Москве, у нее много друзей в Екатеринбурге, Петербурге и других крупных городах. Она прекрасно ориентируется в новостной повестке и читает все знаковые независимые медиа. В общении с другими Тоня в целом не скрывает свои оппозиционные и антивоенные взгляды, но в то же время никому их не навязывает. Она прекрасно считывает негласные конвенции общения, в рамках которых обсуждать «политику» скорее не принято. В разговорах с другими горожанами она регулярно выражает недовольство последствиями войны (рост цен, угрозу мобилизации своих сотрудников и т.п.), но не поднимает вопрос о морально-этической и политической оправданности войны, зная, что останется непонятой.