Наталья Дмитриева - Дочки-матери. Любовь-Ненависть Страница 7
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Детская психология
- Автор: Наталья Дмитриева
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 16
- Добавлено: 2019-09-26 11:25:42
Наталья Дмитриева - Дочки-матери. Любовь-Ненависть краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наталья Дмитриева - Дочки-матери. Любовь-Ненависть» бесплатно полную версию:Должны ли мы любить свою мать?Книга врача-психотерапевта с 35-летним стажем Натальи Дмитриевой – яркий и интересный бестселлер, ставящий под вопрос то, в чем нам никогда не приходило в голову усомниться. Она посвящена описанию последствий детских психических травм, полученных в ходе общения с матерью и их воздействия на жизнь взрослой дочери. В отношениях матери и дочери, помимо любви, есть идеализация и соперничество, поклонение и ревность, близость и недоступность, конкуренция и сотрудничество, привязанность и желание дистанцироваться, восхищение и раздражение, уважение и обида. Принятие этого факта избавляет от душевных терзаний и приносит облегчение.В книге классифицированы варианты калечащих отношений матери и дочери, описаны алгоритмы, авторские техники и примеры их коррекции. Уникальность издания заключается в четкой структурированности материала и в возможности его использования как руководства по психологическому консультированию, психокоррекции, психотерапии и самотерапии, проводимой с использованием метафорических ассоциативных проективных карт, и направленной на совершенствование инструментов, с которыми каждый из нас подходит к отношениям. Чтобы узнать, каковы сегодня ваши отношения, предлагаем прочитать эту книгу. Она для Вас и про Вас.
Наталья Дмитриева - Дочки-матери. Любовь-Ненависть читать онлайн бесплатно
К: Хочу еще немного пожить в роли ребенка.
П: Сколько времени вам потребуется, чтобы досыта нахлебаться своим инфантилизмом?
К: Годика 2-3. Мне нравится быть веселой, беззаботной, бесшабашной.
П: Посмотрите на выбранные вами карты (8, 9, с. 53) – «Я – реальная» и «Я – идеальная». Чем отличаются жизненные сценарии этих двух женщин?
К: Всем.
П: Давайте представим, что вы сделали выбор в пользу идеальной женщины, которая вылечила свою болезнь. Как изменится ваша жизнь и что для этого вам придется сделать?
К: Придется изменить себя и свои ценности.
П: Каким будет мужчина, чувствующий себя комфортно рядом с этой красавицей? Выберите карту, ассоциирующуюся с его образом.
Клиентка выбирает карту 10:
К: Рядом с моим идеалом женщины может быть только самый крутой во всех отношениях мужчина.
П: А может ли он оказаться рядом с Рыжиком?
К: Ну, конечно, нет.
П: Так вы Красавица или Рыжик?
К: В мечтах красавица. Но до нее мне еще далеко. Сосуд то полный!
П: Как вы можете очистить себя от грязи в кувшине? От чего вы должны освободиться?
К: От влияния других людей, от иллюзий, что еще есть время, чтобы оставаться такой, как я есть и при этом все будет в порядке.
П: Вы готовы к такому выбору? Готовы идти в путь за зрелостью?
К: Да, но не знаю, как.
П: Доставайте в закрытую две карты-помощницы и открывайте их по одной.
Клиентка выбирает в закрытую две ресурсных карты из набора «Кнуты и пряники» и, открывая их по одной, описывает что она видит, ощущает и чувствует.
Рисунок 6 – Выбранные клиенткой ресурсные карты (11, 12).
К: Этот фейерверк означает радость, счастье, позитив.
П: О чем эта карта для вас?
К: Она похожа на красивый букет. Надо вылить из моего сосуда грязь и поставить в него эту красоту, тогда и думаться будет только о хорошем. На другой карте (12) изображен стол с едой.
П: Как рисунок на карте связан с вашей жизнью?
К: Хочется вкусно и красиво питаться.
П: Существует такое высказывание: «Человек есть то, что он ест». Значит ли это, что с сегодняшнего дня вы начнете «есть только здоровую пищу»? Начнете кормить свое ментальное пространство конструктивными мыслями и позитивной информацией, которой будете заполнять очищенный от грязи сосуд?
К: Да, буду следить, чтобы он не засорялся.
П: От чего еще, кроме негативных мыслей, вам следует отказаться и что еще предстоит сделать, чтобы ваша жизнь стала другой?
К: Буду искать работу, чтобы иметь источник дохода. Начну «есть качественную еду». Больше не буду слушать других. Начну «фильтровать базар», определяя, хочу ли я быть таким человеком, как тот, кто поучает меня.
П: Изменится ли тип мужчин, которыми вы начнете себя окружать? Какими отношениями вы «будете их кормить»?
К: Буду искать для своей мечты-«Графини» только графа. Отсеку тех, кто дает испорченную пищу (в виде венерических болезней).
П: А что будете делать со своим гневом? Представьте его в воображении. На что он похож?
К: На огонь в пасти змея Горыныча (смотрит на рисунок тела в области низа живота (карта 4, с. 49).
П: Какое послание несет эта карта?
К: Это карта с двойным посланием. С одной стороны, – змей Горыныч – это мой гнев на мать, и с этим надо что-то делать, а, с другой, – огонь в его пасти напрямую связан с моими бесконечными циститами и уретритами. Когда они обостряются, я испытываю жуткое жжение визу живота.
П: За что вы злитесь на мать?
К: За то, что заставила рано выйти замуж, за то, что лезет в мою жизнь и за многое другое.
П: Как долго вы будете носить своей гнев в себе?
К: Не знаю.
П: Не удивляет ли вас то, что карты вашей болезни (6,7, с. 51) оказались лежащими рядом с картой гнева? Какая между ними связь? И не хочется ли в связи с этим что-нибудь сделать?
К: Связь прямая. От злости хочется разорвать эти карты на кусочки, или вместо них порвать кого-нибудь как Тузик грелку!
П: Не хотите ли разорвать бумажный контур вашего тела?
Клиентка с видимым удовольствием рвет бумагу.
П: Как вы себя чувствуете?
К: Мне стало легче. Как будто внутри лопнул нарыв.
П: Какие карты были для вас самыми важными и почему? С чем вы уходите с сеанса терапии?
К: Главным был змей Горыныч. Когда я увидела прямую связь гнева со своими болезнями, меня потрясло! Когда я порвала их на кусочки, стало легче, хотя до сих пор немного потрясывает.
П: У китайцев есть поговорка: «Нам всем есть что предъявить своим родителям. Но чем быстрее мы простим их, тем с большей вероятностью наши дети простят нас». Мы не в праве требовать от родителей, чтобы они оправдывали наши ожидания.
Далее обсуждались вопросы процедуры прощения матери, этапов личностного роста и самореализации. Клиентка решила уделять матери столько времени, сколько сочтет для себя возможным, она будет выстраивать пограничную зону и защищать ее.
П: Как вы теперь себя чувствуете?
К: Спасибо, хорошо. Пожелайте мне удачи!
Комментарии: таким образом, главной мишенью психокоррекции стало отреагирование гнева и принятие решения о прощении матери и улучшении отношений с ней. Клиентка осознала прямую связь между травматическими отношениями с матерью, направленным на нее чувством злости и болезнями мочеполовой системы. Осознание этой взаимосвязи устранило эмоциональный и телесный дискомфорт, высвободив «замороженную» в гневе энергию. Клиентка изменила отношение к матери (с гнева на понимание и принятие) и заверила, что наладит отношения с ней.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Биркхойзер-Оэри Сибилл. Мать: Архетипический образ в волшебной сказке/Пер. с англ. 2-е стереотп. изд. – М: Когито-Центр, 2010.-255 с.
2. Грин Андре. Мёртвая мать (с. 333-361) // Французская психоаналитическая школа. Под ред. А. Жибо, А. В. Россохина. – СПб: Питер, 2005.-576 с.
3. Дмитриева Н. В., Буравцова Н. В. Метафорические карты в пространстве консультирования и психотерапии. Монография. Новосибирск, 2015.-228 с.
4. Дмитриева Н. В., Буравцова Н. В. Ассоциативные карты в работе с трудным случаем. Учебно-практическое руководство. – СПб., Изд-во «ГАЛАРТ+». 2016.-242 с.
5. Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В. Психодинамическая психотерапия трудных клиентов.-М.: Институт консультирования и системных решений. Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2016.-208 с.
2.3. Слегка отстраненная мать. Дочь, ушедшая в себя
2.3.1. Психологическая работа с чувством обиды на мать
Ходики мои-пешеходы.Часики мои-ползунки.Радости мои – от природы.Трудности мои – от руки.Памяти дорожки окольны.Но, куда бы время ни шло,Все, что перед будущим, – больно,Все, что перед прошлым, – светло.
В. ПавловаДля многих семей современной России характерно наличие конфликтов в детско-родительских отношениях, основными причинами которых являются непонимание родителями интересов детей, недовольство их поведением, отношением к учебе и др. Нарушенные отношения порождают негативные чувства, одним из которых является обида.
Существует несколько определений состояния обиды, учитываемых специалистами, занимающимися ее коррекцией. Педагоги, встречаясь с обидой в процессе воспитания личности, понимают под этим чувством примитивную форму воспитания другого человека. По мнению Тарариной Е. В. [7], обижаясь на другого человека, мы воспитываем его (при отсутствии других инструментов воспитания), поскольку обида является более легким и доступным для многих воспитателей способом. В социальной психологии обида рассматривается как способ регуляции отношений между людьми. С помощью обиды люди могут сохранять свои границы, соблюдать субординацию, поддерживать авторитет, власть, заявлять о своих потребностях и т. д. Психология понимает под обидами неоправданные ожидания относительно поступков других людей и ситуаций. Обида – манипулятивное чувство, которое взращивается с целью воздействия на других людей для того, чтобы испытать превосходство над другим человеком, «подсадить» его на чувство вины.
Обида – это необходимое состояние, которое помогает лучше понять смысл своих ожиданий и требований, даёт возможность изменить в случае необходимости свои убеждения, стратегии поведения. Главным признаком того, что человек научился взаимодействовать с состоянием обиды, являются изменения: в поведении, в мыслях, в отношениях. Если есть изменения, значит есть осознание урока, который нанесла обида. То, что мы считаем ядом, может оказаться лекарством [7].
Идея работы с чувством обиды осмысляется психологами в контексте различных направлений психотерапии, однако исследования последний лет доказывают особую эффективность этой работы с помощью нарративного подхода и ассоциативных карт [1-9].
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.