Андрей Кашкаров - Педагогические условия локализации кризисных ситуаций с детьми Страница 8

В противоположность эвдемонии, привычка к чтению в значении удовлетворенности жизнью имеет субъективный характер, но все же она важна и здесь.

В удовлетворении жизнью главным критерием оценки являются не обладание благами, а чувства, вызываемые опять же сопереживанием с автором во время вдумчивого чтения, когда с героем художественного повествования связываются личные мечты, достижения, цели [22,10].

Возможно, именно с этим значением «удовлетворение», можно связать теорию «чтения с ориентацией на смысл», когда истинное удовольствие книги – «не цель», а результат, «побочный продукт» душевного труда, переосмысления бытия.

3.1. Практика воспитания осознанной привычки к чтению

Обратимся к психологии детства, которую все мы, коллеги, надеюсь, хорошо еще помним по собственному опыту. И этот опыт поможет нам сейчас лучше всяких научных монографий. Ребенок всегда ищет признания в мире взрослых, равенства, если хотите, а родители, на его взгляд, относятся к нему со старыми мерками, «как к ребенку». Знакомо? Родители, особенно образованные родители, здесь не преминут сказать: знать-то я знаю, что он уже большой, – но не могу этого почувствовать вполне. Такова психологическая «закавыка».

Один выход из нее – распространять разум на аффективную сферу. Это сложно: необходим постоянный самоконтроль, родительское сдерживание от критики с высоты своего опыта.

Случается, родители пристрастны, и даже если удается объективно взглянуть на детей, увидеть в них то, что в других людях не приемлют, это может стать болью, но не станет причиной холодного отчуждения [31]. Пойдем далее, и обратимся к двум высказываниям:

«Нынешняя молодежь привыкла к роскоши. Она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших. Дети спорят с родителями, жадно глотают еду и изводят учителей.»

И

«Увы, увы, увы! До чего же безнравственен этот молодой мир!» Эти слова начертаны тысячелетия назад на глиняных вавилонских таблицах, почти что скрижалях. Но почувствуйте – насколько сие актуально и сегодня.

Во все времена подобные речи произносились, и дети, считая из несправедливыми, не отвечали почтительным молчанием. Но вместе с тем, извечны родительская любовь, самоотверженность, и сыновняя благодарность. Человечество пронесло эти нравственные ценности через тысячелетия и не снизило им цены.

Итак, понятие пользы чтения как необходимости обладания духовными благами было актуально в веках.

В конце XX века стало заметно, что общество переключились с понятия «обладание духовными благами», на понятие субъективное – «чувство удовлетворения».

Сегодня жизнь считается успешной (удавшейся), если человек испытывает чувство удовлетворения, независимо от благ, которые у него есть. Отчасти это элемент фундамента тех, кто популяризирует «незаурядные» проекты так называемого «успешного чтения» (как будто бы чтение или даже сам человек может быть неуспешным). Незаурядность – это ведь не только блестящие способности. Незаурядность проявляется в стремлении найти всему свою оценку, то есть отражения собственного пути, обоснование его ценностей. А как это достигается иначе, ежели не путем сравнения с опытом других (поколений), открытому в книге?

По качеству удовлетворения, глубине и полноте переживаний читающий человек (имеющий привычку к чтению и, отсюда – потребность в нем) и по сей день находит основания своей позиции в том, что чтение не только экстраполирует чувства, но и является объектом положительной оценки. Ребенка, не имеющего привычки к чтению, не мотивированного примером, необходимо учить этой привычке. И в этом нам уже сотни лет помогают собрания книг (библиотеки) [5, 47].

Понимание идеалов и ценностей активно читающих, мало читающих и совсем не заинтересованных в чтении детей позволяет получать инструменты для эффективного консультирования семей, имеющих детей, и реализовывать право таких детей быть по-настоящему гармонично развитыми личностями.

3.2. Чем и как заинтересовывать своих детей?

Поразмыслив, мы определили список книг, которые должны обязательно прочитать наши дети. Как вариант можно писать книги самим – в том числе (и это первая мотивация) для своих детей, но, правда, сей способ не для всех подойдет. Тем не менее, нам с женой Юлей удалось выпустить в свет две такие книжки практических советов на каждый день (в которых мы также поднимаем важность чтения в свободное время) [6], [7].

Однако, рассматриваемый способ создания книг для своих детей не так уж и плох, ведь не обязательно же сами книги публиковать тысячными тиражами, сделайте эксклюзив только для своих детей!

Прежде всего, это выраженные доступным языком сведения и материалы о том, какие ценности привили родители нам, как нас воспитали, и адаптация этих моральных принципов на современный манер (описание языком подростка) – для наших детей.

Это своеобразный апгрейд опыта прошлых поколений, суть которого не утратила своего значения и сегодня, а в части моральных принципов и актуализации вечных ценностей будет важна, надеюсь, и в следующем веке.

По опыту нашей семьи знаю, как хорошо приживаются в многодетной семье рассказы детям о родителях родителей (дедушках и бабушках), их непростой жизни в XX веке с элементами наглядных показов исторических документов, которые остались от родителей.

Без хвастовства могу сказать, что доподлинно знаю историю своего рода до восьмого колена, собрал по крупицам сведения о жизни предков, которые были дворянского происхождения.

Сегодня такой подход вполне доступен для всех заинтересованных родителей; знать и передавать своим детям историю рода и своей фамилии – важнейшая задача, и она прямо связана как с работой в архивах, чтением массы интереснейших исторических первоисточников, так и с работой непосредственно в библиотеках (общедоступных и специализированных).

По сути, таким может быть один из поводов и мотивов для посещения библиотеки вместе с детьми, даже если этот поход совершается туда впервые [8].

В нашей семье мы назвали творческую работу «копилкой семейной мудрости». Тем, кто не пишет сам, могу посоветовать выбирать в продаже и открытом доступе книги для своих детей по их практической ценности и, пользуясь рекомендациями специалистов. Такими профессиональными специалистами являются библиотекари-библиографы.

Вариантов работы, направленной на изучение истории рода, много. После рождения первого ребенка на семейном совете мы учредили семейные традиции, и ныне отмечаем не только дни рождения взрослых и детей, годовщины свадьбы и другие важные события для семьи, но и отмечаем День нашей семьи. Книгу нашей семьи. Цвет нашей семьи. Герб семьи. Ну, и конечно же, Дни рождения котов. Традиции распространяются и дальше: придуман и реализован рецепт торта нашей семьи, фирменного салата семьи (и т. д.).

Установлен на видном месте и оформлен в рамке свод правил – своеобразное «положение» о присущих нам семейных ценностях. Также культивируются традиции общения с дальними и ближними родственниками. Таким мы видим своеобразный «паспорт» семьи и реализуем его.

Пусть изложенное отчасти звучит пафосно, но это важный пример трансляции знаний от взрослых к детям. В этой связи хочется вспомнить

Януша Корчака: «Дети бывают или «живые», или «удобные». «Читают взрослые – читают и дети, а не наоборот» [22, 17].

То же происходит на практике и в иных положительных примерах.

Ребенок видит, что для родителей важно, и воспринимает те или иные традиции как моральную норму, как само собой разумеющееся, повторяет их, чем закрепляет важность этой практики в своем сознании. Перенесите сюда главный лейтмотив – привычку к чтению, и поймете, что воспитать ее можно все теми же относительно простыми методами!

Перед традиционными семейными праздниками каждый наш ребенок готовит свое (или, иногда, общее, совместное) выступление. Так мы развиваем творческую «жилку», обладатель которой – сын или дочь, ознакомившись в библиотеке с «расписанием» мероприятий и конкурсов (в том числе конкурсов чтецов), сами предлагают новые варианты сценарий мероприятий и темы; по сути, прививая интерес к чтению, совмещая практику с библиотечной работой, родители воспитывают не только личность, но и организатора творческих мероприятий (раньше такая специальность преподавалась в вузах по профилю культуры и искусств, и называлась «массовик-затейник», а сегодня предполагается, что в конкурентном обществе этими компетенциями должен обладать любой ребенок, стремящийся к успеху).

Параллельно мы продумываем ремесла, которые будут передаваться по наследству. Жена Юлия передает дочерям, таким образом, навыки вязания на челноках, по мужской линии передается мастерство отца, благо за свою профессиональную карьеру я освоил несколько полезных специальностей, требующих от человека не только желания ими заниматься, но и наличие натренированных рук («не обе руки левые»), привычных к работе. Музыкальные вечера, литературные семейные чтения (вместе садимся в гостиной, и каждый читает свою книгу, а затем идет рефлексия – друг другу по очереди рассказываем – что же в ней особенно хорошего и отличного от других, тем самым «заражая» других детей желанием ее прочесть).