Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом Страница 13

Тут можно читать бесплатно Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом

Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом» бесплатно полную версию:
В работе исследуются теоретические и практические аспекты русской идеи и американской мечты как двух разновидностей социального идеала и социальной мифологии. Книга может быть интересна философам, экономистам, политологам и «тренерам успеха». Кроме того, она может вызвать определенный резонанс среди широкого круга российских читателей, которые в тяжелой борьбе за существование не потеряли способности размышлять о смысле большой Истории.

Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом читать онлайн бесплатно

Сергей Емельянов - Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Емельянов

В библейской легенде упоминается Гедеон, методично прибегавший к военным хитростям и деморализации врага. Однажды он смог так деморализовать противника, что он впал в смятение и ударил по своим войскам. Древние рукописи сообщают: римляне, перед тем как совершать поход на врага, распространяли слухи о превосходстве своих легионов, невиданной храбрости воинов и их неодолимой решимости добыть победу.

В эпоху средневековья духовное воздействие на противника выражало мысли господствующей идеологии и принимало преимущественно религиозные формы. Светская власть в мирное, и особенно в военное время расправлялась с политическими противниками под флагом борьбы с «ересью» и за «чистоту веры». Непосредственное воздействие велось путем распространения письменных и устных сообщений с перечислением всех возможных небесных и земных кар, которые могут выпасть на голову тех, кто «выступает против истинной веры».

В сочинениях западных полководцев и военоначальников – Клаузевица, Жоффра, русских – Суворова, Кутузова, Румянцева, Нахимова содержится немало оригинальных мыслей о необходимости ослабления духовного потенциала противника в войне. Многие из них правильно отмечали, что духовное оружие, не уничтожая противника физически, может сделать его слабым, неуверенным и нерешительным, что создает предпосылки к материальной победе над таким противником. А.В. Суворов отмечал, что сила духа – оружие долгосрочное и использовать его полководцу очень непросто.

В XIX веке многие военные мыслители рассуждали о «борьбе воль», «победе духа», «моральном давлении на врага», в целом понимая значение духовного оружия в военной и политической борьбе.

В XX веке конфронтация идей, сопровождающая политические схватки и военные кампании, стала опираться на материальную базу, элементами которой были печать, радио, телевидение и информационные технологии. В результате острота противоборства двух видов социального идеала и диаметрально различающихся систем достигла наибольшей степени напряженности. Психологическая война приобрела крайне ожесточенные формы.

Философия вдохновителей психологической войны не отличается большой глубиной: стремление к социальной справедливости есть утопия и не может быть программой свободного общества, тяготеющего к либеральным идеалам, социальное неравенство людей вечно, высшая сверхценность – свободный индивидуализм; именно на Америке лежит мессианская роль управления миром.

Механизмы психологической войны основаны на манипуляции сознанием масс и внесением в общественное сознание целенаправленной дезинформации. Основная задача состоит в таком искажении событий о реальности, чтобы личность, несмотря на их абсурдность и неистинность, принимала их как само собой разумеющиеся и поступала бы в соответствии с этой деформированной информацией. По мнению буржуазных теоретиков психологической войны, жизненные установки людей могут изменяться в нужном направлении. При этом выделяется три уровня воздействия.

Первый уровень – усиление существующих в сознании людей нужных негативных идеалов, ценностей и норм. Закрепление этих элементов сознания в мировоззрении и жизненных установках. Второй уровень связан с частными, малыми изменениями взглядов на то или иное событие, процесс, факт, что также оказывает воздействие на политическую позицию и эмоциональное отношение к конкретному явлению. Третий уровень – коренное, кардинальное изменение жизненных установок на основе сообщения драматических, необычных новых данных и сведений.

Специалисты психологической войны полагают, что с помощью манипулирования можно добиться изменения жизненных установок на первых двух уровнях воздействия. Для кардинального изменения взглядов человека, группы, общности требуется, по их мнению, комплексное воздействие на сознание в течение длительного времени.

Американский журнал «Политики афферс» еще в 1981 году опубликовал статью Т. Кэннона «Возрождение маккартизма в Вашингтоне». Представители Белого дома, знают, – отмечает автор, – что, «чем более осведомленными будут люди, тем труднее манипулировать ими». А поэтому их снабжают урезанной, усеченной и извращенной информацией. Именно для этого властям понадобилось организовать кампанию за отмену закона о свободе информации [47] .

«Холодная война» не была мифом, это была тщательно планируемая и щедро финансируемая политическая, экономическая и идеологическая доктрина. Технология проведения «холодной войны» опиралась на теорию «молекулярной революции» (т.е. невидимое, малыми порциями, изменение мнений и настроений в сознании каждого человека) итальянского марксиста А. Грамши.

Условно можно выделить три этапа информационно-психологической войны Запада против СССР и России, на каждом из которых различными техническими средствами последовательно и методично осуществлялось «разрыхление» общественного сознания населения страны и нарушались сложившиеся социальные структуры. Конечной «целевой функцией» являлось приведение страны в состояние управляемого хаоса.

На первом этапе, продолжавшимся примерно с середины 40-х до конца 50-х годов, основные усилия США были направлены на углубление раскола между интеллигенцией и политической властью. Операции «Космополитизм», «Еврейский антифашистский комитет», «Сталин», «Возвращение к ленинским принципам», «Борьба с религиозным дурманом» являлись бомбами замедленного действия, которые послужили началом потери веры в общественные идеалы, являющиеся практической реализацией русской идеи. В результате первого этапа психологической войны в монолите общественного сознания начали появляться глубокие трещины.

Задачей второго этапа, охватывающего период примерно в четверть века (конец 50-х – начало 80-х годов), стало дальнейшее расширение и углубление образовавшихся трещин и подведение общественного сознания к неустойчивому состоянию в качестве необходимой предпосылки для осуществления внешнего управления страной.

Именно на данном этапе наиболее выпукло проявились новые возможности, связанные с повышением роли информации и возникли каналы воздействия на все население страны в целом, так как практически в каждый дом начинало входить телевидение. Война приобрела характер информационно-психологический.

Раскол между интеллигенцией и властью усиливался посредством создания диссидентского движения. Представителей интеллигенции – писателей, ученых, артистов – начинали вовлекать в массовые действия по осуждению диссидентов (И.А. Бродского, А.И. Солженицына, А.Д. Сахарова и др.), включая выступления на собраниях и сбор подписей.

Определяющий итог второго этапа – резкое снижение привлекательности нетленных социальных идеалов и потеря Веры как стимула к совместному действию. Вера играла ключевую роль в трудные времена, объединяла народ вокруг своих лидеров. В Смутное время, в период войны 1812 года и Великой отечественной войны она имела различные формы, но единую глубинную сущность, в конечном итоге опирающуюся на русскую идею.

В начале 80-х годов наступает третий заключительный этап информационно-психологической войны против шестой части небес с кратким названием СССР. Молодое поколение в результате длительного информационного воздействия в значительной степени лишилось уважения к прошлому, а также веры в официальную идеологию и будущее страны. Эволюционная стадия психологической войны начинала заканчиваться и на повестку дня в качестве практической задачи ставится операция по разгрому СССР [48] .

Автор книги «Русская идея: продолжим ли прерванный путь?» В.Н. Сагатовский справедливо замечает: «То, что Советский Союз потерпел поражение прежде всего в психологической войне, – теперь уже ни для кого не секрет. Психологическая война направлена на ослабление духа противника. Поскольку противником «свободного мира» был тоталитаризм, то, казалось бы, все средства хороши и ослабление духа приняло прежде всего форму деморализации (выдел. авт.)» [49] .

Доллар победил Маркса. В результате победы в информационно-психологической войне и расчленения СССР осталась лишь одна сверхдержава – США. Именно от них зависел выбор конфигурации геополитических лекал.

Следует все же заметить, что сформировавшиеся по окончании «холодной войны» представления о США как о державе-гегемоне в рамках монополярной международной системы на поверку оказались излишне оптимистичным упрощением более сложной новой социально-политической реальности, контуры которой стали прорисовываться.

С наступлением XXI века Соединенным Штатам стало сложнее демонстрировать перманентную способность защищать от враждебных посягательств исключительно экономическими и политическими мерами рассредоточенные по всему миру материальные интересы. Боязнь показаться «несостоятельными» и желание избежать разочарований трансформировались в желание воспользоваться военной силой. Проигравшая страна должна платить дань своим победителям. «Оброк» монголам платили все русские князья на протяжении столетий. Когда сил для сопротивления нет, нужно их собирать, а покой необходимо оплачивать деньгами. Даже когда в 1380 году Дмитрий Донской, благословленный Сергием Радонежским, наголову разгромил войска хана Мамая в знаменитой Куликовской битве, выплаты продолжались. Хороший государственный деятель в первую очередь старается сохранить свой народ.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.