Лариса Кочетова - Все великие пророчества Страница 16

«Мабус» — одна из самых знаменитых пророческих загадок Нострадамуса. Она может подсказать имя третьего, последнего антихриста.

Нострадамус намекает, что третьим предводителем сил зла станет террорист с Ближнего Востока или из Северной Африки. Он будет обладать достаточным количеством нервно — паралитического газа или урана, чтобы сделать весь мир своим заложником.

Весной 1998 года молодые московские исследователи Дмитрий и Надежда Зима объявили, что найден ключ к центуриям с помощью математики. Им удалось расшифровать известные катрены, которые прежде не соотносили с нашим временем.

Нострадамус писал, что начало новой эры будет положено в России, начало же новой войны — на территории древнего Вавилона, где сегодня находится государство под названием Ирак. Подтверждением правоты француза может служить иракский кризис, который, несмотря на свое постепенное угасание, еще даст о себе знать.

Из текстов Нострадамуса можно понять, что иракский кризис — это начало большой войны. Здесь, правда, надо пояснить: в раскрытой Дмитрием и Надеждой Зима таблице подробных дат ближайшего будущего нет, за исключением двух-трех. Есть другое — там содержится явное указание, что почти половина его катренов-четверостиший посвящена периоду с 1998 по 2002 год. Отсюда становится понятно, что именно в этот период будет разрастаться зародыш мировой войны. Иными словами, совсем необязательно, что настоящий кризис с применением всех военных сил разразится прямо сейчас. Однако даже если его сейчас удастся предотвратить, он все равно произойдет чуть позже.

Тем не менее описанная Нострадамусом ситуация очень сильно напоминает действительность. Более пятнадцати катренов пророка посвящены тому, что войну начнет некий прелюбодей, который захочет прикрыть свои грешки с помощью боевых операций. «Кровь прольется из-за отпущения грехов одного молодого», именно из-за этого придет в Междуречье (современный Ирак) «топор прелюбодейного греха», когда «ослепнет из-за похоти честь». Вот как это описывается в одном из катренов:

Он придет, мерзкий, опасный, бесчестный…будет тиранить Междуречье…всех променяет на женщину-прелюбодейку.

Эти катрены известны очень давно, но до открытия ключа никому даже в голову не могло прийти, что это относится к нашему времени.

Из-за своих женщин он предаст людей черной смерти. Никогда не было столь обыкновенно-жестоко го существа.

Вероятность ошибки практически исключена. Совпадает почти все: и место действия — Ирак, и повод — прелюбодеяние, и даже то, какое прозвище получит Клинтон. В Америке дело Клинтона называют «Зиппергейт» — от слова «ширинка», а вот как об этом говорит Нострадамус:

Женское бесчестье придет правящему Принцу:Сомнительное прозвище от штанов будет для негопоследним.Вскоре Правитель — прирожденный ловкачпринесет огромное зло для своей страны.

До того как война станет глобальной, пройдет еще несколько лет. Поначалу, в силу того что пострадают многие страны, которые не принимают участия в конфликте, резко повысится напряженность в мире. Ухудшатся и отношения Америки с Россией: «Проснется давно уснувшая ненависть», да и в самой Америке поднимется волна протестов. Ну а дальше, как и в случае с Вьетнамом, чтобы нейтрализовать недовольство своих граждан, США придется продолжать военную истерию, а значит, им понадобится новый враг. Легче всего найти такого врага будет в других арабских странах или в России.

Ужасная война подготовлена на Западе,Год следующий — придет чума.После победы одного Непокорного поляБудут возобновлены новые игры с длинным шестом.Бегущие огни, с неба бьют пики!Следующий конфликт — между дерущимися воронами.

Не исключено, что под «дерущимися воронами» подразумеваются два государственных символа — двуголовый российский орел и орел американский. Что же касается «длинных шестов» и «пик, которые бьют с неба», то это описание как нельзя лучше подходит для современных ракет, возможно, и ядерных. Иначе трудно объяснить такое высказывание Нострадамуса, как «через море ударят пики», и его возглас ужаса: «Какое смертельное копье!»

Похоже на то, что ооновские сотрудники не зря проверяют иракские заводы по производству химического и бактериологического оружия. Нострадамус говорит о такой опасности прямо:

Из покоренного места произойдет утечка и чума.Времена изменяются.Ветер. Смерть от Великой третьей.

Здесь речь действительно идет об утечке инфекции из покоренных городов Ирака!

Собрав огромную армию, король Востока Начнет войну против Нового Света.

«Король Востока» — это один из правителей исламского мира, а «Новым Светом» французский предсказатель называл США.

Толкователи «Центурий» не дают однозначного ответа на вопрос, как будут дальше развиваться события. Согласно одному из сценариев, третьей мировой войне будут предшествовать страшные явления природы: землетрясения, наводнения и засухи.

Мир — в язвах и трещинах землетрясений.Созвездия ломают хребты городам,Дворцы и мечети стоят на коленях,Безбожье идет по Христовым следам.

Война разразится на рубеже XX–XXI веков. Король Востока найдет себе могучих союзников, в войну вступит множество стран, и «кошмар и ужас охватят всю планету». Но

Война продлится семь лет и двадцать дней,Варвары отступят,И все, кто верит в Христа,И даже неверующие объединятся.Годы с 2003 по 2007 будут годами благоденствия.

Таковы наиболее оптимистичные прогнозы толкователей Нострадамуса на ближайшее будущее.

Конца же света ждать еще как минимум до истечения «царства деятельного добра» — до 3797 года.

История будущего, изложенная в центуриях Нострадамуса, продолжает будоражить наше воображение, рождает желание раскрыть тайну его пророчеств. «Разумный человек, — говорил ясновидец, — сможет научиться на моих пророчествах тому, как искать верный путь; он будет идти по следам на песке, оставленным тем, кто прошел по морскому берегу до него».

Ксения Петербургская

Пророческим даром обладали многие русские православные подвижники и святые. В летописях есть немало свидетельств их удивительной прозорливости. Так, в день именин Ивана Грозного на пиру в царских палатах юродивый Василий Блаженный (ум. 1552) трижды выплеснул за окно поднесенную ему чашу с вином, чем вызвал гнев Иоанна. «Царю, престани от гнева твоего, — смиренно молвил юродивый, — и веждь, что слиянием сего пития аз угасих огонь, им же в сей час объят бе весь Новгород, и потуших пожар сим». Через несколько дней из Новгорода пришел гонец, который подтвердил: именно в тот день и час в Новгороде вспыхнул пожар…

Когда Василий Блаженный умирал, царь вместе с обоими сыновьями и дочерью Анастасией пришел проститься и просить его молиться за них. На смертном одре юродивый вдруг обратился к младшему сыну царя, Федору. В присутствии всех он предрек, что вовсе не старшему, Иоанну, а ему, младшему, предстоит принять царство. Как известно, так и случилось, хотя тогда ничего не предвещало сыноубийства…

Вот еще несколько взятых наугад свидетельств о пророческом даре святых: святой Геннадий Костромской (ум. 1565) предрек Анастасии, дочери боярина Романа Захарьина, что она станет царицей (она, как известно, стала женой Иоанна Грозного); святой Иринарх Ростовский (ум. 1616) предупредил царя Василия Шуйского о нашествии литовцев; блаженная Ксения Петербургская (конец XVIII — начало XIX века) предсказала смерть императрицы Елизаветы; современник Ксении Вещий Авель предвидел убийство Павла I, а святой Иоанн Кронштадтский, живший на рубеже XIX–XX веков, предрек мученическую кончину последней царской семьи и указал место, где произойдет преступление.

Большинство святых было осведомлено также о часе своей смерти.

Прозорливость была одним из даров благодати, но не каждый православный подвижник получал способность читать мысли других людей, исцелять и тем более прозревать будущее.

Кстати, русские святые не стремились проникать в тайны грядущих времен. Они никогда специально не занимались предсказаниями: не входили в транс, не делали расчетов движения небесных тел. Главным всегда было — «как с Божией помощью достигнуть спасения». В то же время они знали, «видели» будущее. Об этом свидетельствуют записи их духовных детей, а иногда — собственные писания святых.

Православие говорит, что познание Истины невозможно без покаяния и очищения сердца. Только по мере освобождения от греха (и в первую очередь от гордыни) православный подвижник получал дар пророчества. Поэтому в жизнеописаниях таких разных людей, какими были Ксения Петербургская, Вещий Авель и Иоанн Кронштадтский, известных своей прозорливостью, много общего — это прежде всего подвижничество, самопожертвование и добровольное мученичество.