Милослав Стингл - Таинственная Полинезия Страница 30

- Так говорят только женщины. Я, Ру, знаю океанские пути. Я знаю морские ветры и морские течения. Не бойтесь, я поведу вас в страну, которая больше и лучше, чем эта.

Речь Ру успокоила боязливых родственников, и весь род принялся строить судно, которое получило название "Те Пуа Арики" ("Цветок Вождя"), Кроме Ру и его семьи на "Те Пуа Арики" отправились в плавание и двадцать девушек, выбранных за свою красоту, силу и отвагу.

В океане суденышко настигла буря. Три дня и три ночи сражался с ней экипаж. Когда все уже почти отчаялись, Ру обратился за помощью к великому богу Тангароа, прося его вновь показать на небе скрытую тучами звезду, по которой он вел свое судно. И правда, тучи расступились, засветилась в небе звезда, и не минуло трех дней, как Ру и его сподвижники, живые и невредимые, пристали к еще не заселенному острову Аитутаки. И в наши дни вспоминают жители Аитутаки о великом мореплавателе Ру и о том, как он открыл землю, ставшую для них новой родиной...

Первооткрыватель Аитутаки Ру был лишь одним из многих вождей, возглавлявших освоение островов Кука, к берегам которых одна за другой причалили несколько экспедиций из различных земель Полинезии.

Столь же непросто обстоит дело и с освоением "полинезийских заморских территорий". Некоторые из них, в особенности те, что лежат у восточных рубежей Меланезия, наводят на мысль, что, собственно говоря, здесь, на трассе древнего Южного пути, частично осели предки будущих полинезийцев, упорно продвигавшихся по этим меланезийским островам к границам "треугольника".

История заселения других полинезийских "заморских территорий" тоже не однозначна. Так, атолл Нукуоро (Микронезия), согласно легендам местных жителей, был колонизован людьми, приплывшими с некоего острова Нукухетан. Очевидно, речь идет об островке Нукуфетау в архипелаге Тувалу (Лагунные острова). А по преданиям жителей острова Беллона[167] (Меланезия), некоторые их предки приплыли сюда - двадцать три поколения назад - в двух лодках под водительством властителя Каитуу с острова Убеа (так они, судя по всему, называют остров Увеа в архипелаге Уоллис). Весьма правдоподобно, что с этого острова приплыли и первые обитатели одноименного и тоже населенного полинезийцами острова в архипелаге Луайоте, лежащем к северу от Новой Каледонии[168].

Атолл Тикопиа (Меланезия), согласно сообщению, записанному здесь в 1829 г., освоила полинезийская экспедиция, прибывшая сюда "восемь поколений" назад (сейчас это примерно составит пятнадцать поколений). Расположенный поблизости атолл Ануда заселен экипажами двух лодок, приплывших с архипелага Тонга. Остров Сикаиана, относящийся к Соломоновым островам, тоже будто бы стал обитаем в XVII в.- его заселили выходцы с архипелага Тонга под предводительством правителя по имени Алим.

Предания о появлении экспедиций на полинезийских "заморских территориях" (особенно на тех, что находятся в Меланезии, - таких, как Сиканана, Тикопиа, Ануда и др.) достаточно противоречивы. Обычно в них упоминается, что эти острова в пору появления легендарных колонистов уже имели свое население. Были ли жители "заморских территорий", особенно тех, что лежат у восточных границ Меланезии, действительно прапрапраправнуками тех, кто когда-то этим путем приближался к границам "треугольника", или они "всего лишь" потомки позднейших "колонистов", приплывших, наоборот, с уже заселенных полинезийцами островов "треугольника", покажут дальнейшие исследования.

Заселение островов Кука проходило столь же сложным путем. Тот, о ком охотнее всего рассказывают предания этого архипелага, великий мореплаватель Ру, согласно версии, получившей распространение на острове Аитутаки, был родом с острова Раиатеа. Именно отсюда, со священного Раиатеа, ставшего стартовой площадкой для многих больших и малых морских экспедиций, происходили позднее и те, кто заселил последний крупный полинезийский архипелаг, самую большую страну всей Полинезии, юго-западную вершину этого гигантского "треугольника" - Новую Зеландию. 

Семя с острова Раиатеа

Разве не ирония судьбы, что самая большая полинезийская территория была заселена последней? Как нам представляется, колонизация Новой Зеландии осуществлялась в два этапа. Первые люди появились здесь, особенно на восточном побережье Южного острова, около 1000 г. н. э. И хотя колонисты, несомненно, привезли с собой различные растения и домашних животных, все же новозеландский климат - в сравнении с тропическими Раиатеа или Таити - был столь прохладен, что на новой родине они не смогли вести хозяйство привычным для себя способом. Очевидно, первые новозеландцы выращивали на Южном острове лишь батат. Но даже то, что в так называемый "архаический" период новозеландские маори разводили здесь батат, пока еще не доказано.

Таким образом, в хозяйстве "архаических" новозеландцев ни одна плодовая культура не играла сколько-нибудь важную роль. Гораздо большую роль играло животное, причем самое крупное" с каким когда-либо сталкивались и сталкиваются полинезийцы на суше. Это была моа, большая бескрылая птица на высоких ногах, выше человеческого роста.

Вскоре люди, прибывшие с острова Раиатеа, поняли, что моа даст им немало вкусного мяса. Так из жителей тропиков - рыбаков они превратились в земледельцев и охотников. Упорно и энергично охотились они на моа. Этот новозеландский страус долгое время был для первых маори главным источником питания. "Архаический" охотник-маори так неотступно преследовал страуса, что все моа до единого были перебиты в течение нескольких столетий, еще до прихода в Океанию "белого" человека.

Следы "архаических" охотников на страуса моа сохранились преимущественно на Южном острове Новой Зеландии. Самое богатое (и самое большое по площади) археологическое местонахождение этой культуры было обнаружено у Ваирау, на севере Южного острова. Здесь мы встречаем не только останки охотников, но и кости убитых ими птиц. К раскопкам в Ваирау принадлежит и датированный экземпляр, чей возраст с помощью радиоактивного метода был определен примерно 1125 годом в. э. (±50 лет).

Обычно охотники на моа селились на берегу моря, близ устья какой-либо из больших новозеландских рек. Но страусов постепенно истребляли, и древние охотники вынуждены были переселиться в глубь острова. (Яйца птицы моа эти охотники как ценный дар опускали в могилы своих вождей.) Наряду с новозеландским страусом объектом охоты "архаических" новозеландцев на юге Южного острова были тюлени, ели также и собак. Но ни свиней, ни домашнюю птицу, в отличие от своих братьев с острова Раиатеа, они не разводили.

После "архаических" охотников на страуса моа в Новую Зеландию приходит вторая волна теперь уже более развитых в культурном отношении мигрантов с островов Общества. И путь их лодок из центральной Полинезии в этот юго-западный угол "треугольника" - событие доевропейской истории Океании, описанное в легендах наиболее подробным образом.

Древний страус моа, некогда в изобилии водившийся а Новой Зеландии и служивший добычей маорийским охотникам.

На этот раз экспедиция, предпринятая с целью колонизации, состояла не из одной лодки, а из целой флотилии. Эта массовая миграция с Гаваики, то есть с острова Раиатеа, в Новую Зеландию имела прелюдию. Увертюрой к окончательному освоению обоих островов Новой Зеландии было упоминавшееся выше плавание полинезийца Купе, преследовавшего большую каракатицу или спрута. Согласно легенде, вместе с другим рыбаком по имени Нгахуэ, плывшим на лодке "Тавири Ранги", он случайно наткнулся на необитаемую землю - Северный остров Новой Зеландии. Поскольку эта земля напомнила жене Купе (она тоже находилась на его лодке "Матахоруа") большое, белое, низко плывущее облако, она назвала ее "Аотеароа" ("Большое белое облако"). На Северном острове Новой Зеландии Купе не обнаружил людей, хотя какое-то количество охотников на моа в ту пору жило уже и здесь. Зато он увидел этих громадных птиц и нашел несколько кусков еще не известного в других местах Полинезии нефрита, из которого, вернувшись на Раиатеа, приказал сделать себе серьги и два никем прежде не виданных нефритовых топора. Сам Купе - официальный первооткрыватель Северного острова Новой Зеландии - никогда больше не возвращался на землю больших птиц и сверкающего камня. Однако по его стопам и на основе уже упомянутого "определения курса", сформулированного Купе, с "Гаваики" - Раиатеа - одна за другой отправились несколько лодок под началом разных мореходов. Среди них был Вхататонга, которого в открытое море загнала буря. В поисках пропавшего Вхататонга в Новую Зеландию попал и его дед Тои.

Такие отдельные плавания "по следам Купе" не имели большого значения для освоения Новой Зеландии. Но позднее, очевидно, из-за большого перенаселения острова Раиатеа, вожди нескольких местных деревень сошлись и порешили вместе со своим "живым и мертвым инвентарем" переселиться на землю Купе.