Александр Донцов - Феномен зависти. Homo invidens? Страница 33
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Александр Донцов
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 33
- Добавлено: 2019-01-31 17:30:56
Александр Донцов - Феномен зависти. Homo invidens? краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Донцов - Феномен зависти. Homo invidens?» бесплатно полную версию:Что такое зависть? Если кратко и просто: глубоко укоренившаяся естественная реакция человека на чье-либо превосходство… С древнейших времен людям была свойственна печаль о благополучии ближних. Зависть не только терзает душу и тело завистника, истощает его, но и доставляет мучения окружающим, следовательно, является порочной. Чему чаще всего завидуют? Деньгам, славе, красоте, здоровью? В чем секрет живучести зависти? Ведь люди не перестают и не устают завидовать! Может, находят удовольствие в этом страдании? Или мы созданы разноуспешными и завистливыми, дабы не почивать на лаврах, а стремиться к большему? Эта лишь малая толика вопросов, которые поднимает автор. Ответы на них и на многие другие можно найти в этой книге, которая, надеемся, заинтересует читателя.
Александр Донцов - Феномен зависти. Homo invidens? читать онлайн бесплатно
140
Там же. С. 231.
141
Лаврентьева Н.В. Мир ушедших. Дуат: образ иного мира в искусстве Египта (Древнее и Среднее царства). М., 2012. С. 215.
142
Купер Дж. Энциклопедия символов. М., 1995. С. 160.
143
Там же. С. 163.
144
Там же. С. 160.
145
Этинген Л.Е. Мифологическая анатомия. М., 2006. С. 404.
146
Толстой Н.И. Глаза и зрение покойников // Толстой Н.И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 185–205.
147
Там же. С. 188–189.
148
Там же. С. 189.
149
Там же. С. 192–193.
150
Толстой Н.И. Указ. соч. С. 196.
151
Там же. С. 205.
152
Гудман Ф. Указ. соч. С. 183.
153
См.: Михеев М. Отражение слова «душа» в наивной мифологии русского языка // Фразеология в контексте культуры. М., 1999; Толстая С.М. Пространство слова. Лексическая семантика в общеславянской перспективе. М., 2008; Урысон Е.В. Дух и душа: к реконструкции архаичных представлений о человеке // Образ человека в культуре и языке. М., 1999; Шмелев А.Д. Дух, душа и тело в свете данных русского языка // Т.В. Булыгина, А.Д. Шмелев. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики). М., 1997.
154
Толстая С.М. Душа // С.М. Толстая. Пространство слова. Лексическая семантика в общеславянской перспективе. М., 2008. С. 393–394, 399.
155
Там же. С. 406.
156
Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М., 2005. С. 776.
157
Слепота и глухота // Словарь Нового Завета. Т. 1: Иисус и Евангелия. М., 2010. С. 593.
158
Там же. С. 594.
159
Свет // Словарь Нового Завета. Т. 1: Иисус и Евангелия. М., 2010. С. 556–558.
160
Свет // Словарь Нового Завета. Т. 1: Иисус и Евангелия. С. 557.
161
См.: Урысон Е.В. Взгляд. Апресян Ю.Д. Видеть. Урысон Е.В. Зрение // Новый объяснительный словарь синонимов русского языка. М., Вена, 2004. С. 85–88, 92–97, 402–405.
162
Ллойд С. Археология Месопотамии (От древнекаменного века до персидского завоевания). М., 1984. С. 87.
163
Goff B. L. Symbols of Prehistoric Mesopotamia. New Haven and London, 1963. С. 153.
164
Cauvin J. Religions neolitiques syro-palestine. Paris, 1972. С. 102.
165
Кэмпбелл Дж. Указ. соч. С. 421.
166
Ллойд С. Указ. соч. С. 87.
167
Andre C., Legeron P. La peur des autres. Paris, 2003. С. 41–42, 45.
168
Диагностическая таблица DSM – IV // Комер Р. Патопсихология поведения. Нарушения и патологии психики. СПб., 2007. С. 613.
169
Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Анормальная психология. СПб., 2004. С. 295; Комер Р. Патопсихология поведения. Нарушения и патологии психики. СПб., 2007. С. 157.
170
Комер Р. Указ. соч. С. 157.
171
Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. С. 572–574.
172
Там же. С. 295.
173
Комер Р. Указ. соч. С. 157.
174
Биик Дж. У. Тренинг преодоления социофобии. Руководство по самопомощи. М., 2003. С. 27.
175
Там же. С. 28.
176
Комер Р. Указ. соч. С. 165.
177
Там же.
178
Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. С. 296.
179
Толковый словарь русского языка. Под ред. Д.Н. Ушакова. Т. IV. М., 1940. С. 114.
180
Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхождении слов. Отв. ред. Н.Ю. Шведова. М., 2007. С.866.
181
Даль В.И. Толковый словарь русского языка: современная версия. М., 2009. С. 583.
182
Новый объяснительный словарь синонимов русского языка. Москва; Вена, 2004. С. 613.
183
Долгорукова М. Психологическая природа веры в сглаз. Курсовая работа. М., 2009.
184
Голан А. Указ. соч. С. 164.
185
Elworthy F. T. Horns of Honour and other studies in the By– ways of Archaeology. London, 1990; Elworthy F. T. The Evil Eye: An account of this ancient and widespread superstition. London, 1985; The Evil Eye: Edited by C. Maloney. New York, 1976; The Evil Eye: A Folklore Casebook / Edited by A. Dundes. New-York, London, 1981; Seligmann S. Der Bose Blik: 2 vols. Berlin, 1910; Seligmann S. Die zauberkraft des Auges und das Berufen. Hamburg, 1922; Карасев Г.Г., Зайцева У.М. Мифы и легенды о сглазе, порче, «дурном» глазе и методах защиты. СПб., 2004.
186
Elworthy F. T. The Evil Eye. London, 1895. P. 3.
187
Бадж Уоллис Э. Амулеты и суеверия. М., 2001. С. 282.
188
Там же. С. 280.
189
Плутарх. О тех, у кого так называемый дурной глаз // Застольные беседы. Л., 1990.
190
Там же. С. 90.
191
Там же. С. 91.
192
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М., 2009. С. 395–398.
193
Плутарх. Указ. соч. С. 92.
194
Там же. С. 93.
195
Там же.
196
Там же. С. 92.
197
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 2009. С. 69.
198
Бадж У. Указ. соч. С. 283.
199
Там же. С. 281.
200
Сахих аль-Бухари. Достоверные предания из жизни пророка Мухаммада. М., 2008. С. 758.
201
Цит. по: Шпренгер Я., Крамер Г. Молот ведьм. М., 2008.
202
Seligmann S. Die zauberkraft des Auges und das Berufen. Hamburg, 1922.
203
Райан В.Ф. Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России. М., 2006. С. 59.
204
Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Собр. М. Забылина. М., 1990. С. 260.
205
Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М., 2005. С. 1143.
206
Seligmann S. Der böse Blik und Werwandter. 2 vils. Berlin, 1910.
207
Любкер Ф. Указ. соч. С. 1143.
208
Райан В.Ф. Указ. соч. С. 61.
209
Райан А.Ф. Указ. соч. С. 61.
210
Elworthy F. T. The Evil Eye: An Account of this Ancient and widespread Superstition. London, 1895. С. 38.
211
Райан В.Ф. Указ. соч. С. 62.
212
Бадж У.Э. Амулеты и суеверия. С. 280.
213
Роджер Бэкон. Большое сочинение // Избранное. М., 2005. С. 309–310.
214
Там же. С. 315.
215
Роджер Бэкон. О тайных деяниях искусства и природы и о ничтожности магии // Избранное. М., 2005. С. 425.
216
Там же.
217
Роджер Бэкон. О тайных деяниях искусства и природы и о ничтожности магии // Избранное. С. 427.
218
Там же. С. 429.
219
Шпренгер Я., Крамер Г. Молот ведьм. М., 2008.
220
Лозинский С.Г. Роковая книга Средневековья // Я. Шпренгер, Г. Крамер. Молот ведьм. М., 2008. С. 85.
221
Шпренгер Я., Крамер Г. Указ. соч. С. 120–121.
222
Там же. С. 120.
223
Шпренгер Я., Крамер Г. Указ. соч. С. 120.
224
Там же. С. 125.
225
Elworthy F. T. The Evil Eye. London, 1895. C. 35–36.
226
Там же. С. 36.
227
Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхождении слов. Отв. ред. Н.Ю. Шведова. М., 2007. С. 1126.
228
Лозинский С.Г. Указ. соч. С. 17.
229
Символика круга активно обсуждается в литературе. Применительно к оберегам см., например: Черепанова О.А. Концепт круга в структуре текста и языке заговоров // О.А. Черепанова. Культурная память в древнем и новом слове. СПб., 2005. С. 196–205.
230
Левкиевская Е.Е. Славянский оберег. Семантика и структура. М., 2002. С. 32.
231
Там же. С. 33.
232
Там же. С. 35.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.