Андрей Кашкаров - Похоронные обряды и традиции Страница 7
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Андрей Кашкаров
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 7
- Добавлено: 2019-01-31 19:03:36
Андрей Кашкаров - Похоронные обряды и традиции краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Кашкаров - Похоронные обряды и традиции» бесплатно полную версию:Эта книга о похоронных обрядах, о вековых устоях, которые чтили наши предки, переходя в мир иной.В XX веке ушел в прошлое огромный материк русской народной культуры, лишь сейчас осознаваемый нами как величайшая ценность. Но ментальная цивилизация, создававшаяся в нашей стране сотни лет, имеет в лице ныне живущих стариков своих последних свидетелей. Еще живы люди, пахавшие по единоличному, мерившие день уповодами, а год – постами и мясоедами, находившиеся внутри великого круговорота природы.Их рассказы о прошлом драгоценны, поскольку они видят тот, оставленный в прошлом мир изнутри, а не снаружи, как многие из нас.Автор собрал, систематизировал и представил читателю похоронные традиции и обряды, которые сохранились и по сей день, но о которых каждый из нас «до поры до времени», имеет весьма смутное представление.В книге кроме многих практически полезных сведений, приведены рецепты традиционных поминальных блюд.Книга для широкого круга читателей.
Андрей Кашкаров - Похоронные обряды и традиции читать онлайн бесплатно
Сарматы, меоты и другие народы, населявшие в античный период Причерноморье, рыли простые земляные ямы прямоугольной или овальной формы; иногда их стенки выкладывали плитами, иногда перекрывали сверху камнем. Существовала форма так называемой подбойной могилы – с нишей, вырытой в одной из стенок могильной ямы. В ранних захоронениях глубина могил доходила до 4 метров, позднее стали ограничиваться полутора метрами.
Для людей богатых приготавливали могилы с заплечиками (ступеньками).
Заплечики использовали для перекрытия могилы досками или камнями.
Изредка встречались парные захоронения. Над могилой выкладывался круг из камней или насыпался мелкий камень. Иногда еще к этому добавляли высеченную из известняка четырехугольную плиту, завершающуюся диском, – примитивное изображение человека.
У чеченов и ингушей (Северный Кавказ) старые могильники состояли из каменных склепов, сложенных таким образом, что тела умерших практически изолировались от земли и воздуха.
Мальгаши (Мадагаскар) с древних времен и до наших дней устраивают могилы в пещерах.
Торайя (Индонезия) строят усыпальницы на высоких сваях, а изогнутые вверх крыши складывают из расщепленных стволов бамбука. Наружные деревянные панели строения покрыты сложным орнаментом, элементы которого – листья деревьев, переплетенные корни морских растений, животные, восходящее солнце. При этом изображение солнца как творца жизни располагается ровно между двумя изгибами кровли. Затем приступают к строительству «лаккина» – огромного катафалка. На нем покойника везут в «поле смерти».
Вокруг «поля» возводят временные жилища, предназначенные для всех, кто желает принять участие в погребальной церемонии.
На Самоа, Тонга, Маркизских островах, если умирал вождь, его тело бальзамировалось и помещалось в особую усыпальницу. Рядовых членов племени зарывали в землю, пускали в лодке в море, иногда применяли воздушный способ захоронения – на дереве или на деревянном помосте.
Конец ознакомительного фрагмента.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.