Андрей Курпатов - Самоучитель по философии и психологии Страница 10

Неуклюжий от природы, Семен Семеныч молча поклонился, как-то забавно щелкнул каблуками своих сношенных почти ботинок, и вышел.

Семен Семеныч крайне опечалился тем, что так сильно расстроил монахов Дзэн, и застрелился.

Когда настоятель монастыря узнал о том, что случилось, он стал ужасным Марой, когда же осознал случившееся, то заплакал, и слезы эти разбудили в этом старом монахе вечно молодого Будду.

Чем контекстуальное противоречие отличается от истинного?

Семен Семеныч хотел застрелиться, а почему - не знал.

Иногда он сидел дома, и в голову ему приходила тоскливая мысль: «Хочу домой».

Временами любимые дела надоедали ему до осточертения, и он говорил: «Вот бы бросить все и уехать, ко всем чертям, в никуда!» Или, например: «Хочу жить интересно, надоело!»

Для чего Кант придумал трансцендентальное? А трансцендентное?

«Что за странное чудо эта реальность? - думал иногда Семен Семеныч. - Как осуществить такое познание мира, которое бы смотрело на изучаемое не только изнутри, но и снаружи, из системы систем? Каковы пути такого познания? Применимо ли слово к такому познанию? Что есть этот странный вопрос о том, что же такое точка, а что такое прямая? Кто это знает? Кто может это знать?»

«Иногда мне кажется, - читаем мы в дневнике Семен Семеныча по этому поводу, - когда я решаю все эти вопросы, я задаюсь на самом деле лишь одним: "Кто я?"; потом о достоверности (вот каверзный вопрос!), а потом о достоверности себя…»

«Насколько я могу себе доверять?» - спросит, бывало, себя Семен Семеныч, достанет пистолет из ящика, посмотрит на него и сам себе ответствует: «Пока могу» - и убирает его обратно в ящик.

Вопросы?…

Семен Семеныч сделал открытие, системно сформулировал свою мысль и увидел перспективы.

- Я тоже так думаю, - сказал другой персонаж относительно идеи Семен Семеныча, а Семен Семенычу почудилось в этом речевом жесте глуповатое бахвальство.

- То, что ты так же думаешь, - мне понятно, - начал Семен Семеныч гробовым голосом. - Но как бы ты это думал, если бы я этого не сказал? - почти убийственным тоном закончил свою мысль Семен Семеныч.

- Я вас не понимаю, Семен Семеныч, - обеспокоился его собеседник, явно давая задний ход.

- А я не понимаю, «как» ты «это» думал до того, как я создал инструмент «для» этой мысли в виде методологии, терминологии и системности! - отчаялся почему-то Семен Семеныч.

Этим вечером, перед тем как застрелиться, Семен Семеныч написал творческое завещание: «Хорошо построенная система создает иллюзию совершенной очевидности. Хотите признания - стройте плохие системы». Потом подумал над этим текстом и отложил пистолет.

Действительно, хорошая система построена Семен Семенычем!

Семен Семеныч должен был сделать одно очень важное дело. Он сделал все, что от него зависело для решения этого вопроса, но не сложилось…

Семен Семеныч застрелился.

Что такое «результат»?

Семен Семеныч был студентом факультета философии.

Его лектор говорил ему:

- Всякое отдельно взятое явление имеет свою форму и содержание.

- Очевидно, что форма убийства и самоубийства, - возразил вдруг Семен Семеныч, - различны, но кто осмелится утверждать, что отличны их содержания? И обратное: кто решится утверждать, что это одно явление, пусть даже с отличной формой?

У нас все в порядке с понятиями?…

Семен Семеныч читал лекцию по математике:

- … а теперь решите уравнение со всеми неизвестными. Сколько у вас ответов?

- Много! - шутливым тоном крикнули с верхнего ряда.

- Нет, это не ответ, - рикошетом ответил Семен Семеныч.

- Бесконечно много! - послышалось со средних рядов.

- Это тоже не ответ, - чуть помедлив, обронил Семен Семеныч.

- Я не могу этого знать, - тихо произнес молчаливый студент с первого ряда, когда взгляд Семен Семеныча упал на него.

Семен Семеныч подошел к окну и, прислушиваясь, переспросил последнего:

- Так сколько, вы говорите?

Каков он пытливый ум?

Семен Семеныч говорил об общем. И он действительно знал это - общее. Но с ним - с Семен Семенычем - все спорили. Потом, когда у них - у спорщиков «об общем» - возникли проблемы в частном, Семен Семеныч, исходя из своего знания общего, мог решить эти их частности. Мог и решал. Тогда уже никто с ним не спорил об общем, до следующего раза…

Что такое целостность?

Семен Семеныч был занят банальным делом и отвлекался.

- Ты словно бы время от времени куда-то пропадаешь, ты чего-то хочешь? - спросили его.

- Да, додумать свои мысли.

- Так додумай и возвращайся сюда.

- На это не хватит и жизни.

- Тогда незачем и спешить.

- Но это и не повод, чтобы откладывать.

Семен Семеныч считает: «Просто действуйте».

В народе говорят: «Дорога выведет».

А о чем вы сейчас думаете?

«Человек Востока стыдится, если не может дарить красоту; человек Запада - за то, что разрушает ее. А я, наверное, бесстыден», - подумал Семен Семеныч и застрелился.

Согласен ли ты с воззрениями Семен Семеныча на понятие «абсолютного нуля»?

Семен Семеныч поспорил на баснословные деньги, что невозможно закрыть то, что не открыто. Оппонент закрыл при нем пустые контурные карты не изученной доселе вселенной.

Семен Семеныч обрадовался:

- За то, чтобы понять, что «открыть» и «закрыть» - разные вещи, люди платят жизнью, а я отдал только деньги!

Самоубийство - самая забавная и бессмысленная вещь, не правда ли?

Автор теории сомнения, профессор N, проводил семинар.

- Во всем ли можно сомневаться? - спросил его Семен Семеныч.

- Теоретически - во всем, - ответил профессор.

- А в сомнении? - уточнил Семен Семеныч.

- И в сомнении, - подтвердил профессор.

- Сомнительно… - протянул Семен Семеныч.

Когда нечто теряет всякий смысл?

Семен Семеныч дожил до ста лет и задумался:

- Никогда и не думал, что буду столько жить…

Задумался и застрелился.

Какая, в сущности, разница, что именно мы думаем?

Семен Семеныч выступал на ученом совете Университета:

- Я полагаю, что никакая мысль не имеет права быть навязанной, поскольку ни одна не бывает достоверной, то есть достаточно верной… А коли так, как можно ее навязывать? Это просто неверно. Поэтому меня можно слушать, а можно и не слушать, это дело пристрастий. Но говорю я умно, при прочих равных, а это ценно.

Семен Семеныча выгнали из Университета за «дуализм», а он не застрелился.

Может ли мысль не быть «дуалистичной»?

Утром Семен Семеныч умничал, он был в ударе: - Один человек нашел красивейшее яблоко, залюбовался им и оставил нетронутым, оно сгнило у него на полке. Другой человек нашел такое же яблоко и с истинным удовольствием съел его. Определенные физиологические процессы привели к тому, что во дворе его дома выросла новая яблоня, с еще более потрясающими яблоками, чем прежде! Мораль! - провозгласил Семен Семеныч. - Человек научился останавливать реки, облака и даже при желании планеты… Но самое нелепое, что он мог сделать, - это остановить самого себя!

Эта же мысль, но пришедшая в голову Семен Семеныча вечером, перед самым самоубийством предотвратила необратимое…

Что такое парадокс?

Вы верите в его существование?

Семен Семеныч попал в компанию философов, которые расставляли приоритеты между тремя основными, как они считали, философскими категориями - движением, силой и энергией. Их спор озадачил Семен Семеныча, и он осмелился задать несколько вопросов:

- То, что день сменяется ночью, а не свет тенью, - это «движение», «сила» или «энергия»? То, что вещество меняется - не плавится или замерзает, а то, что оно само становится другим, это «движение», «сила» или «энергия»? - тут Семен Семеныч задумался. - И вот еще что… От чего все зависит, от «движения», «силы» или «энергии»? С чего все начинается и чем заканчивается - «движением», «силой» или «энергией»? Бесконечны ли «движение», «сила», «энергия»… А есть ли конец? Что это такое?

Ответы философов путались, а сами философы смущались, сетовали и раздражались.

- Неужели же вам до сих пор интересны «движение», «сила» и «энергия»? - спокойно раз за разом спрашивал их Семен Семеныч.

Зачем использовать понятия, которые нельзя определить, предварительно не умертвив?

У Семен Семеныча спросили:

- Ты почему опоздал?

- Дождь, - ответил Семен Семеныч.

- Что значит - «дождь»?

- А что значит - «почему»?

Что такое причинно-следственность?

Семен Семеныч с детства удивлялся тому, что и глупые, и умные люди пользуются одними и теми же словами.