Читаем язык тела, или слушаем глазами. О чем говорят позы, мимика, жесты. Учимся понимать взрослых и малышей - Ирина Станиславовна Пигулевская Страница 10

Британский жестовый язык (англ. British Sign Language; также BSL) — жестовый язык одноимённой семьи, используемый глухими и слабослышащими Великобритании. Около 125 000 глухих взрослых используют BSL, а также около 20 000 детей. В 2011 году 15 000 людей сообщили, что БЖЯ — их основной язык. При разговоре на британском жестовом языке вовлекаются руки, корпус, лицо и голова. BSL владеет множество слышащих людей, вовлечённых в сообщество глухих через глухих родственников и знакомых.

В 1760 году Томас Брейдвуд, учитель из Эдинбурга, основал Брейдвудскую академию для глухих, это первое в Великобритании учебное заведение для людей с нарушениями слуха. Он использовал жестовый язык для общения с воспитанниками. Ученик Брейдвуда, Джозеф Уотсон, в 1792 году уволился, чтобы основать первую государственную школу для глухих в Бёрмондзи.

В 1815 году американский протестант-миссионер Томас Гэллодет путешествовал по Европе, изучая педагогические приёмы преподавания глухим. Ему отказали в обеих вышеупомянутых школах, и он получил основные данные в Париже; в результате амслен принадлежит к семье французского жестового языка.

До 1940-х годов жестовый язык использовался тайно, так как акцент при обучении делался на чтение по губам. С 1970-х отношение к нему в образовании меняется на доброжелательное. BSL эволюционировал за это время, к примеру, из него исчезло слово «ростовщик» и появились жесты для понятий «факс-аппарат» и «лазер». Изменение уровня поддержки языка означает, что там, где молодёжь предпочитает использовать жесты, пожилые носители обходятся пальцевым алфавитом.

Итальянский жестовый язык

Слышащие итальянцы в своей речи используют около 250 невербальных жестов, узнаваемых по всему миру. С их помощью выражают отдельные слова, иронию, контекст или принадлежность к чему-либо. Это один из немногих устных языков мира, в котором жесты развиты и используются также активно, как и речь.

Однако есть в Италии и жестовый язык — LI— (Lingua Dei Segni Italiana), на котором говорят глухие и слабослышащие. Его носителей около 40000 человек. Он имеет некоторые сходства с жестами слышащих итальянцев, но все же у него больше общего с жестовым французским, чем с устным языком.

Римляне, как и большая часть Европы, унаследовали от Греции представление о том, что мысль соответствует произносимому слову, и поэтому считали, что глухонемые люди обладают более низким интеллектом и способностью рассуждать. Впервые глухота была официально признана законом и были дифференцированы различные виды глухоты, в том числе от немоты, произошло при императоре Юстиниане (527–565 гг. н. э.). Это впервые предоставило по крайней мере некоторым глухим законные права.

В средние века эти законные права были строго ограничены, потому что глухие не могли служить феодальным лордам в их военных интересах. Ограничения, с которыми столкнулись глухие, включали потерю права на наследство, отслужение мессы и вступление в брак. Кроме того, две медицинские теории, касающиеся глухоты, были распространены на протяжении всего средневековья. Одна из идей заключалась в том, что немота — это дефект языка, который можно вылечить, вылечив язык. Другая идея заключалась в том, что способность слышать была связана со ртом через трубку в ухе, которую можно было вылечить криком во рту.

Первый итальянский текст, в котором упоминается способность глухих людей рассуждать и использовать свой интеллект посредством жестикуляции или другими способами, был написан юрисконсультом Бартоло делла марка Канкона в начале XIV века. Этот более позитивный взгляд на глухоту был продолжен с наступлением эпохи Возрождения. Изобретение печатного станка и, следовательно, широкая доступность книг стимулировали общий интерес к практике образования, и это повлекло за собой ряд положительных изменений для глухих.

Первым учителем итальянского языка для глухих учеников был Педро Понсе де Леон (1520–1584 гг. н. э.), монах-бенедиктинец. Вероятно, это было связано с бенедиктинцами, их давней традицией хранить молчание и использовать знаки для общения. Эта традиция, возможно, восходит к установлению обета молчания святым Бенедиктом в 529 году нашей эры в городке недалеко от Неаполя. Фактически, первые зарегистрированные признаки этого языка относятся к XI веку. Интересно, что бенедиктинцы также боролись с сохранением «официального» набора знаков для всех бенедиктинцев и с продолжающимся появлением «неофициальных» знаков в отдельных монастырях.

Первая итальянская школа для глухих была основана Томмазо Сильвестри в конце XVIII века. В его преподавании использовался жестовый или ручной метод, вдохновлённый педагогической практикой известного парижского просветителя глухих аббата де Л'Эпе. Томмазо Сильвестри побывал во Франции и своими глазами увидел использование метода жестов. В 1793 году Томмазо Сильвестри написал, что знаки стимулируют интеллект глухих и должны быть приняты в образовании.

В итальянских текстах того времени жестикуляция, используемая глухими, всегда называлась la lingua dei gesti (язык жестов). То есть использование термина «язык» для описания глухими их средств общения показывает, какой респектабельный статус был придан языку жестов в то время. Например, в 1857 году Чиро Марзулло написал «Грамматику для глухонемых», учебник, описывающий и иллюстрирующий различные знаки, которые могут помочь в изучении письменности и частей речи. Более того, в 1885 году Д. Гаминиано Борасари, преподаватель глухонемых в Модене, написал «Руководство по преподаванию итальянского языка глухонемым». Заголовки первой главы очень показательны о его отношении к глухим: «1. глухонемые, хотя и лишены дара речи, пользуются своим разумом, 2. у них есть язык, 3. из чего он состоит и 4. необходимость изучения языка глухих для их обучения». Кульминацией этого являются труды того периода, оставленные глухими авторами, и различные ссылки на глухих. В частности, похоже, что глухие сами участвовали в образовании для глухих.

Примечательно, что только одна историческая школа для глухих была основана глухим человеком. Это место особенно примечательно своим расположением, Милан, потому что именно здесь в 1880 году проходила печально известная Миланская конференция. На конференции 164 делегата от сферы образования — все, кроме одного, слышащие — заявили, что устный метод обучения глухих превосходит ручной метод.

В период после Миланской конференции больше не упоминается о «языке» глухих. Скорее, акцент смещается на обучение устной речи и, в частности, национальному языку. К 1920 году программа обучения всё ещё была строго устной. Тем не менее, были основаны различные ассоциации глухих, и лидеры этих организаций, как правило, сами были глухими. Одно из немногих упоминаний о «жестировании» в этот период касается шведского языка имитации или метода имитации, но это и близко не подходит к языку жестов, на который ссылаются Борасари или Марзулло.

Были предложены два фактора для объяснения огромного влияния и успеха Миланской конференции в создании устного метода. Во-первых, немецкая «наука» и мышление были очень влиятельны для Италии в тот период времени, а оралистский метод был более укоренившимся в истории