Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия Страница 14

2. Выдох медленный, тонкий, неощущаемый и непрерывный, нижняя часть живота расширяется и становится твердой. При этом нижний дань–тянь наполняется энергией. Грудь пустая и вместе с диафрагмой расслаблена. Правильное дыхание и концентрация на нижнем дань–тяне повышают устойчивость позы и делают диафрагму более активной и сильной, за счет контрарного расширения и сжатия живота. Рекомендуется дышать правильно все время выработать навык и во время медитации не отвлекаться для контроля правильности дыхания.

Первое время, чтобы не отвлекаться во время СК, надо выполнять дыхательные тренировочные упражнения до или после каждой тренировки в течение 5–10 мин и обязательно на чистом и свежем воздухе. Надо следить, чтобы каждый вдох достигал нижнего дань–тяня, а каждый выдох начинался оттуда и хорошо расслабляя грудь, позволяя желудочной впадине автоматически опуститься.

Это способствует устойчивости и эффективности СК.

Европейская техника. Занимающийся входит в глубокое СК и выполняет аутосуггестивные самоприказы.

1. «Я бессмертная, отдельная духовная сущность… Мое временное тело — это Храм моего высшего Я … Моему Я во мне подчиняется все… Я — вечная энергия… Я» — бессмертен…

2. «Я проникаюсь любовью и родством ко всему миру… Я всегда полностью контролирую свои чувства… Я всегда очень добр и высоконравственен… Мысль — это живая сила, поэтому я посылаю в нашу Вселенную только прекрасные, добрые и конструктивные мысли… Проявленные мир — это великая Гармония и я активный ее источник… Я творческое начало нашей Вселенной… Я вечная и бессмертная Энергия…».

3. «Я могу покинуть эту временную телесную оболочку… Я это знаю и ощущаю… У моего настоящего Я нет тела… я это знаю…чувствую и ощущаю. Все Вселенная мое тело… Я это знаю… чувствую…вижу… ощущаю… Я никогда ничего не боюсь… Никогда не волнуюсь…Я- сама Вечность… Я» — Вселенная…».

4. «Я могу черпать энергию Вселенной… Я могу ею управлять…Мне все подвластно… Живительная энергия… сила и здоровье…наполняют мою временную телесную оболочку… Я это чувствую…четче и четче… Удивительная легкость… свежесть… радость… Я постепенно выхожу из состояния… (пауза) Самочувствие прекрасное…Настроение отличное… Раз… два… легкость и свежесть… три!".

После счета «три» надо открыть глаза, выйти из глубокого состояния, потянуться, слегка встряхнуться, ощутить в себе легкость и свежесть. После тренировки можно некоторое время молча, с открытыми глазами посидеть (в удобном положении, наслаждаясь своим самочувствием и запоминая свои испытанные в СК и после него ощущения.

Йогическая техника ритмического дыхания. Ритмическое дыхание — необходимое условие любого опыта, будь то влияние на самого себя или на внешний объект.

Главное внимание следует обращать на ритм, который важнее, чем длительность вдоха (16 дыханий и более). Надо практиковать упражнение, пока не удастся достичь мерного размаха дыхания и пока ученик не почувствует ритма вибрирующих движении во всем теле.

Порядок выполнения упражнения следующий:

— Сядьте прямо в удобную позу. Грудь, шея и голова должны составлять одну прямую линию. Плечи слегка откиньте назад, руки спокойно положите на колени. Йоги находят, что действие ритмического дыхания труднее достигается, если грудь выпячена, а живот втянут.

Медленно вберите воздух полным вдохом, отсчитав 6 ударов пульса.

— Задержите дыхание на 3 удара пульса.

— Медленно выпустите воздух через нос, отсчитывая 6 ударов пульса.

— Пауза на 3 удара пульса.

— Повторите цикл: 6–3–6–3. (Существуют и другие формулы ритмического дыхания, например, 4–2–6–2).

Упражнения выполняется до легкой степени утомления.

Утомляться нельзя! Собираясь закончить упражнение, необходимо проделать очищающее дыхание йогов, оно дает чувство отдыха.

2. Порядок освоения упражнении по развитию глубину сосредоточения: «шакти», «арупа», «рупа»; переход в состояние «рума»; «привлечение энергии» («праны»); перемена кровообращения; зарядка организма энергией («праной»); возбуждение деятельности мозга; великое психическое дыхание йогов; самадхи; последовательность умственных состояний, которые становятся все более простыми, пока не завершаются в бессознательности — асампражднята–самадхи, т. е. сосредоточение, не имеющее формы мысли.

Тратака. Полная концентрация на внешнем объекте (в отличие от внутреннего) называется «концентрацией с открытыми глазами» или «тратакой». Тратака — это самьяма (фиксация, внушение и ощущение), пристальное сосредоточение внимание на каком–нибудь объекте — глазной комплекс йогов.

Овладение искусством концентрации на внешнем объекте с открытыми глазами занимает у индийцев главное место после внушения. Тратака (внешняя самьяма) сдерживает и контролирует внутренние вибрации ума и необходима для достижения мастерства в пратьхаре и йоганидре.

Рассмотрим подробно древнеиндийскую психотехнику.

1. Носовой взгляд (Пасаджра дришти). Непосредственно влияет на всю центральную и периферическую нервную систему через зрительный и обонятельный нервы посредством ассоциативных связей, идущих от различных нервных клеток в центральной нервной системе (ЦНС), Поэтому этот взгляд следует практиковать медленно и осторожно! После первоначальной инструкции у опытного инструктора.

Носовой взгляд будит кундалини шакти (скрытую потенциальную энергию человека) по мнению йогов, находящуюся в потенциальной форме в сушумне (ЦНС). Тратака стимулирует все центры в мозге посредством черепных и спинальных нервных центров, особенно зрительного и обонятельного центров, посредством ассоциативных связей. Ученик начинает ощущать удивительные запахи вокруг себя. Прекращаются и исчезают все болезни головы. Удивительная память — это побочный продукт практики Тратака. Благодаря этой практике, ученике овладевает способностью контролировать свою психику и физиологию. Углубляется саморегуляция.

Техника исполнения. Наполовину прикрыв глаза, направьте взгляд на кончик носа. Практикуйте это регулярно утром и вечером. Если глаза устают и слезятся, закройте их полностью и медитируйте в течение 1 мин в этом состоянии «на отдых». Когда усталость пройдет — продолжайте тренировку. Иногда, вначале, Вы можете испытать различные реакции: головную боль, головокружение. Не беспокойтесь — это реакция и она проходит, когда вас одолевает какая–нибудь реакции — медитируйте, закрыв глаза, на звуке «ом» (анахата надам).

Время занятии надо увеличивать постепенно, начинать следует с 5 мин.

2. фронтальный взгляд (бхрумадья дришти). Является сильным, концентрирующим, ум, упражнением.

Техника исполнения: поверните ваши полуприкрытые глаза по направлению к междубровью, межбровному пространству и зафиксируйте. Носовой и фронтальный взгляды возбуждают ЦНС и автономную НС через различные связи черепных нервов (особенно иннервирующих нос, глаза, лицо, шею). При носовом взгляде фиксация, внушение и ощущение потока сознания (самьяма) направлены непосредственно на кончик носа и через него к ЦНС, а при фронтальном взгляде — между глаз. При носовом взгляде верхняя половина глаз закрыта, а нижняя — открыта. При фронтальном — наоборот.

3. Тратака на внешнем объекте. Необходимо сделать черную точку на белом фоне или белую — на черном. Установить удобно перед собой. Необходимо думать, что это символ бесконечной природы и устремить свои взгляд и сознание на высшую природу и высшее сознание. Смотреть до легкого утомления, затем, отдохнув с закрытыми глазами, снова смотреть на точку не мигая, без напряжения и усталости. Заниматься постоянно систематически, в течение месяцев, пока не получите длительной тратаки (до 30 мин).

4. Тратака на голубой свет. Сидя или лежа, удобно направить взгляд на слабую синюю лампочку или на голубой свет от лампочки, установленной сзади объекта концентрации. Взгляд устойчивый и непрерывный. Вначале выполняется пратьяхара (отвлечение чувств от объекта, расслабляете ноги, живот, грудь, шею, руки, голову; чувствуете, как они расслабляются). Ощущаете — мышцы энергетизированы, в теле ощущается магнитная пульсация, все сильней и сильней. Постепенно ощущение тела исчезает. Тело анестезировано, рот обвис. Вы входите в сампроджнята самадхи (высшая степень созерцания и сосредоточенности). Выполняя дхарану, дхьяну и самадхи (фиксацию сознания, внушение и ощущение потока сознания), стараетесь и достигаете растворения сознания.

Это упражнение подчиняет Вашему сознанию — воде — Ваше подсознание, по мере тренировок все сильнее и сильнее.

Йога учит также методам достижения йоганидры и контролю ума до приобретения способности осуществления самадхи, т. е. состоянию высшего сознания. Состояния, когда в процесс осознания включен весь потенциал бессознательного (подсознательного). Древняя йога учит, что при выполнении самовнушений надо быть всегда абсолютно уверенным, что именно у Вас все хорошо получается, быть в состоянии ожидания и энтузиазма. Это состояние должно предшествовать каждому упражнению в практических занятиях, в том числе и обучаясь тратаке.