Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия Страница 15

Тут можно читать бесплатно Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия

Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия» бесплатно полную версию:
Настоящая книга рассказывает о новой науке — информационной СК-терапии. Это наука о трансовой медицине и педагогике. Рекомендуется врачам, педагогам, — психологам и другим специалистам, интересующимся психотехникой воздействия на человека.

Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия читать онлайн бесплатно

Виктор Кандыба - Информационная СК-терапия - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктор Кандыба

Йога учит также методам достижения йоганидры и контролю ума до приобретения способности осуществления самадхи, т. е. состоянию высшего сознания. Состояния, когда в процесс осознания включен весь потенциал бессознательного (подсознательного). Древняя йога учит, что при выполнении самовнушений надо быть всегда абсолютно уверенным, что именно у Вас все хорошо получается, быть в состоянии ожидания и энтузиазма. Это состояние должно предшествовать каждому упражнению в практических занятиях, в том числе и обучаясь тратаке.

Приведем две словесные формулы индийцев: 1‑я — для достижения йоганидры, 2‑я — для достижения самадхи.

Первая формула: Я четко контролирую ум и мысли… Глубокий покой и магнетизация во всем теле… Я концентрируюсь на высшей природе, высшем сознании… Я бессмертен… олицетворяю высшую справедливость… Мое тело погружается в Иоганидру на…» (указывается время, например, на 1 час ровно).

Вторая формула: «Я достигаю окончательной истины, окончательной реальности… Я достигаю окончательной цели моей жизни в этом мире… независимо от судьбы моего тела… Я обязательно достигну нирван…».

Чань–буддийское СК — главное звено психической подготовки в чань–буддизме. Практикуется СК только в комплексе с другими методами воздействия на психическое и соматическое состояние человека, носящими как внешне статический, так и активно–щинамический, так и невербальный характер — парадоксальные задачи (гун–ань) и диалоги (вэнь–да), дыхательные и гимнастические упражнения (в том числе единоборства), физический труд, специальная диета, массаж и самомассаж, приемы биоэнергетической стимуляции с помощью разнообразных средств (например, сигнальной рефлексотерапии), контактное невербальное воздействие и посвящение учителя и др. Комбинация этих средств усиливает эффект техники для достижение «просветления».

Сам процесс СК предваряется подготовительными физическими и психическими упражнениями, призванными привести психику и соматику практикующего в оптимальное функциональное состояние, снимая возбуждение, стрессы и другие негативные факторы, мешающие созерцанию. С этой целью применяются методы психосоматической релаксации, водные, процедуры, массаж или самомассаж БАТ, сопровождаемый «внутренней работой» по активизации энергетических центров, «каналов» и меридианов с помощью психической концентрации и дыхательных упражнений и т. д.

На начальных этапах психофизической подготовки особое внимание уделяется: 1) нормализации физиологических процессов посредством релаксации и дыхательных упражнений; 2) правильному положению тела; 3) внешним условиям, удобным для СК.

В монастырской практике обычно использовалась классическая йоганическая поза лотоса или сэйза».

Рекомендация чаньского наставника: «Когда Вы впервые начинаете практиковать цзо–чань и созерцать свое сознание (кань–синь), отправляйтесь в уединенное место и сидите там, не сходя с этого места. Сначала сделайте тело прямым и сядьте в правильную позу. Сделайте одежду свободной и ослабьте пояс».

Расслабьте туловище и конечности. Промассируйте себе позвоночник. Выдохните полностью воздух из живота. Через естественный поток дыхания Вы обретете Вашу истинную природу, ясную и пустотную, спокойную и чистую.

Когда Ваше тело и сознание будут гармонизировать, дух тоже станет спокойным.

А теперь рассмотрим несколько других психотехник:

1. Пациент усаживается на стул, руки свободно лежат на бедре. Врач вращает кистью правой руки вокруг головы пациента, вызывая легкое утомление зрения и головокружение. Через 1–2 минуты врач накладывает левую руку на затылок, а правой выполняет вертикальный пасс сверху–вниз вдоль глаз и закрывает глаза, оставляя руку на глазах. Затем начинает легкое круговое вращение головой пациента, добиваясь полного расслабления мышц шеи. Почувствовав, что голова легко болтается, врач жестко наклоняет ее к груди пациента. Через 1–2 минуты развивается СК.

2. Исходная поза пациента: сидя, колени раздвинуты на 20–30 см, руки опущены вдоль туловища. Начало этой техники полностью совпадает с предыдущей. Индийцы считали наиболее СК-генной зоной участок глаз, а арабы — затылок. Поэтому после наклона головы пациента врач своим горячим дыханием 1–2 минуты разогревает ему затылок. Затем левая рука врача ложится на спину чуть ниже лопаток, а правая на затылок пациента. Слегка вибрируя, раскачивая и расслабляя все туловище пациента, врач наклоняет его туловище и голову вперед–вниз к точке между колен. В заключительной фазе этого движения врач давлением двух рук чуть резче завершает наклон туловища и головы пациента вниз до отказа и оставляет его в этом положении. Через 1–2 минуты развивается СК. Глубина СК зависит в основном от информационной психофизиологической чувствительности пациента.

3. Пациент стоит или сидит, руки опущены вниз — вдоль туловища. Врач закрывает правой ладонью глаза пациенту и просит его дышать возможно медленнее с максимальными промежуточными паузами. На седьмом медленном вдохе, врач плавно поднимает прямые руки пациента вверх над головой, а затем отпускает их и приказывает:

«Руки на выдохе, плавно, сами, в неосознаваемом режиме, опускаются вниз. По мере опускания рук ты засыпаешь все глубже и глубже… и когда руки дойдут до низа, ты заснешь!».

4. Пациент лежит или сидит в удобном для сна положении (у каждого человека это положение свое). Врач просит его закрыть глаза, расслабиться и успокоиться, ни о чем не думать — отдыхать, шею расслабить и голову опустить слегка на грудь. Минут через 5–10 врач внушает пациенту ощущение легкости, воздушности, невесомости. Затем говорит: «Вы четко представляете себе и ощущаете как будто Вы сбегаете вниз по ступенькам с высокой лестницы — тело становится легче и легче… Внизу лестницы находится облако тумана… Вы, не чувствуя тела, все глубже и глубже погружаетесь в туман… Туман окутывает Вашу голову все больше и больше и Вы погружаетесь в сон… Состояние непреодолимой сонливости усиливается и Вы засыпаете… Спите!.. Спите!.. Отключайтесь!».

5. Пациент сидит или стоит, руки вдоль туловища, спина прямая, глаза закрыты, врач становится сбоку и накладывает ладонь правой руки на спину пациента между лопатками, а левую руку на грудь. Затем внушает чувство легкого напряжения в груди и прогибает туловище и голову пациента назад, при этом усиливая ощущение твердости и одеревенелости позвоночника. Добившись эффекта одеревенения в прогибе, врач берет правую руку пациента, поднимает ее вверх и жестко внушает сжатие пальцев в кулак, напряжение всей руки и ее одеревенение.

6. Пациенту, в положении удобном для сна (лежа или сидя), дается задание максимально мощно и глубоко дышать ртом, без пауз в течение 30–60 сек. Затем, после 3–5 минутного успокоения и отдыха, процедура повторяется с индивидуальной направленностью несколько раз, пока пациент (или пациенты) не окажется в глубоком трансе.

Когда врач видит, что дыхательная наркодоза достаточна, пациенту внушается чувство легкости, невесомости и растворения сознания в окутывающем его тумане. После этого внушения возможны три реакции: 1) пациент продолжает, но уже в бессознательном состоянии, дышать учащенно; 2) дыхание успокаивается самостоятельно; 3) пациенту становится плохо и наблюдаются признаки ухудшения самочувствия — в этом случае необходимо немедленно прекратить воздействие, вывести пациента из СК и оказать ему необходимую срочную помощь, в противном случае может возникнуть обморочное состояние и резкое ухудшение состояние больного с непредсказуемыми последствиями. Поэтому СК-терапевт должен быть всегда очень внимателен к реакции пациента на СК-терапевтические средства информационного воздействия. Лица с крайне тяжелыми формами проявления заболеваний к данной психотехнике не допускаются категорически. В других случаях, при необходимости, врач сам успокаивает дыхание пациента и углубляет суггестией возникший СК.

7. Пациент лежит или сидит в удобном для сна положении, руки ладонями вниз, если лежа, то вдоль туловища, если сидя, то на бедрах. Врач, выполняя предсутгестию, внушает условный рефлекс автоматического всплытия пальцев, а затем всей руки, в ответ на мысленный приказ «да! да! да!..", сопровождаемый ожидаемый ожиданием всплытия пальцев, а затем рук. Затем врач просит проимитировать это упражнение и после имитации закрывает пациенту глаза, выпрямляет спину и начинает психотехнику ввода в СК.

8. Пациент только в положении лежа на спине, руки вдоль туловища под углом 45, слегка в локтях и ладонями вниз. Одежда — плавки. Врач закрывает пациенту глаза и медленными плавными горизонтальными пассами от головы к ногам 5–10 минут усыпляет его молча. Затем начинает положением рук 5‑минутное прогревание макушки головы, затем 2 мин — квадрат глаз, затем 2 мин — сердце, затем 5 мин — обе стопы ног, затем вновь 15–30 минут прогревание головы. Необходимо постоянное специальное пение или музыка. Длительность ввода в СК — 1,5–4 часа.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.