Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь Страница 16

Скорее всего, эти границы определяются и устанавливаются довольно – таки просто. Вполне достаточно, чтобы окружающие знали, что то – то и то – то именно этот человек сделал или раньше других, когда остальным это и в голову не могло прийти, или же сделал лучше. Он, а никто другой, вот вам и вся самореализация.

***

Не знаю как сейчас, но несколько веков назад человечество мечтало создать общество всеобщего равенства и благоденствия. Ничего не получилось и не получится. Если желания у всех более – менее одинаковые, вся разница только в их трактовке, то возможности для их реализации, очень и очень разные. Более верным и жизнеспособным будет общество равных возможностей. Общество равных способностей невозможно.

«Что тебе мешает изобрести непромокаемый порох?» – приблизительно так говорил Козьма Прутков. Какие препятствия непреодолимее – в виде возможностей или в виде способностей? Подозреваю, что в виде способностей.

Представьте себе армию, состоящую из одних генералов или же из одних рядовых. Долго – ли просуществуют такие армии, что первая, что вторая? Так и в обществе нашем. Мало кто идет в сторожа или в дворники по призванию, причины этому самые разные, начиная от элементарной неспособности закончить среднюю школу и продолжить образование. Впрочем, это всего лишь одна сторона медали, зато весьма показательная.

Наверное, для женщин, изначально, штурман дальнего плавания предпочтительнее токаря. Но можно быть великолепным токарем и дрянным штурманом, которого держат на пароходе только потому, что замены нет.

Но выделять из толпы человека как – то надо, ну хотя бы для того, чтобы показать, как можно большему количеству людей результаты его действий, воспользовавшись которыми, они ого – го что смогут сделать.

Опять не то. Начнешь его рекламировать и прославлять, он может возгордиться, нос задрать и перестать что – либо делать вообще, кроме как гордиться и любоваться собой.

А если замалчивать о его заслугах, мало того, что для общества в целом невыгодно, так он еще, чего доброго, пить начнет и тоже перестанет что – либо делать, кроме как водку хлестать.

В современном мире человеку вовсе не обязательно забивать мамонта, а после драться над его тушей за право обладания лучшим куском также, как необязательно лупить дубиной медведя, чтобы не быть съеденным.

Нечто подобное в нашей жизни, конечно, происходит сплошь и рядом, но совсем на другом уровне, более сложном. В первоначальном же виде разве что бомжи за пустые бутылки сражаются.

Дело не в этом, дело в том, что дела подавляющего большинства из нас не видны и не заметны, или же заметны весьма ограниченному кругу людей. Поэтому критерии самореализации несколько сместились и приняли весьма «оригинальные» виды и формы.

Начинается выпендрёж. У меня есть, а у него нету, поэтому я лучше. Возникло понятие престижности и как следствие, принадлежности к обладателям тех или иных способностей, зачастую желаемых, но не имеемых.

Большой дом, а человек живет один. Он просто физически не в состоянии одновременно находиться в десяти комнатах. Но принадлежит или хочет, чтобы думали, что принадлежит к элите, так сказать, поэтому просто вынужден возводить нечто по размерам и интерьеру напоминающее Зимний дворец. А в результате чувство дискомфорта, хоть и глубоко запрятанное, как запрещенная литература оттого, что это ему на самом деле – то и не нужно.

Автомобиль вообще или же автомобиль подороже, понавороченее? Купил, ну и что такого? Выделяешься, принадлежишь, согласен! Но бывает так, что выделяясь и принадлежа, человек, например, не каждую неделю в состоянии позволить себе колбасу к завтраку, эксплуатация «ласточки» все сжирает.

Кстати, этим он тоже выделяется и принадлежит, вот только старается, чтобы об этом никто из окружающих не узнал.

Дорогие вещи: элегантны, прочны, удобны – это те их качества, которые мне в них нравятся, и не более того.

Древнее и гениальное изобретение – мода. Мода не в плане красоты как таковой, а в плане выпендрежности и принадлежности до отвала кормила и кормит множество людей, причем относящихся к этой самой моде совершенно спокойно.

Поскольку ум и чувство вкуса одновременно – явление достаточно редкое, на помощь призвали моду, как средство принадлежности и соответствия.

В США, приблизительно в шестидесятых года прошлого века, для того, чтобы увеличить продажи спортивных автомобилей, понадобилась всего лишь одна фраза: «Кто не считает себя старым, должен ездить на спортивном автомобиле». Кто же добровольно запишет себя в старики? Разве что сумасшедший.

. В армии униформа, а фактором принадлежности в первую очередь являются погоны, посмотрел и все понятно. А одинаковость нужна не для обезличивания, а в первую очередь для того, чтобы своих от чужих отличить.

Но в цивильной жизни всех в одинаковую одёжу не оденешь и тут мода вытворяет такое что – спасайся, кто может!

Купить двадцать штанов проще, чем купить двадцать автомобилей, и хранить их проще, меньше места занимают, это как минимум.

Вполне естественно, что посредством одежды, человек хочет, подчеркнув свою индивидуальность, выделиться из окружающих. Ничего плохого в этом нет, скорее наоборот, ведь все мы разные.

Но и здесь ум и чувство вкуса – редкость несусветная. Спортивный костюм придумали для стадиона или спортивного зала, а никак не для кинотеатров, ресторанов и кафе.

Спортивная одежда, штука красивая хотя бы потому, что очень попугая мако напоминает. Неужели ее только потому и носят, где можно и где нельзя? Но плавки и купальники тоже бывают красивыми, почему их не одевают для прогулки по парку или для похода в кафе? Скажете холодно на улице? Враки, летом тепло, иногда, даже очень. А зимой лыжи носить можно, они тоже красивые.

А когда на каждом пальце по два перстня, шея, запястья и уши тоже плотно заняты. Это потому что красиво, или потому что у меня этого много? А ведь мода на драгоценности стабильна и консервативна. Получается, что это мода на количество и, заметьте, совсем не на качество на себя напяленного. Обручальное же кольцо как было, так и остается символом принадлежности, хорошим символом.

***

Деньги – изобретение не менее гениальное. Статусность человека определяет их количество – больше денег, больше возможностей для самореализации.

Можно купить дом, а можно купить женщину, можно купить славу и власть, в конце концов. Но женщина будет любить твои деньги, а не тебя.

Прославляя тебя, будут прославлять твои деньги, на это потраченные. Преклоняясь перед твоей властью, будут преклоняться перед количеством денег потраченных на ее достижение, а за мудрым советом пойдут к человеку у которого и денег – то таких нет и никогда не было. Вернее деньги – то есть, но столько, сколько ему необходимо для нормальной человеческой жизни.

Бывает так, что человек богат, но не знаменит, и наоборот. Что лучше, первое или второе? Скорее всего, что – то находящееся посередине, самое то, равновесия больше.

Уважение за дела твои приятно, не требует чрезмерных усилий для его поддержания. Делай то, что у тебя лучше всего получается и порядок.

На заре его научной деятельности, Эйнштейна, перед каким – то мероприятием, попросили снять с себя свитер и одеться поприличнее. На это он ответил, мол, зачем, все равно меня никто не знает. Ситуация повторилась много лет спустя, когда Эйнштейн был уже всемирно известным и знаменитым ученым. Ответ не отличался оригинальностью, мол, не зачем, меня и так все знают.

Слава и уважение за дела и жажда славы, как средства привлечения внимания к своей персоне – вещи разные.

В первом случае можно вообще плюнуть на эту самую славу, мешает только. Или же вообще о ней не заботиться – ты сам по себе, она сама по себе.

Во втором случае, жаждущий славы такого позволить себе не может. Ее постоянно надо будет культивировать посредством всевозможных скандалов и сплетен, например. Пусть не всем интересно, зато заметно. Остановиться, значит кануть в безвестность. Нет в этом никакой славы, сплошное щёконадувание не от своей исключительности, а от своей глупости, вернее, от исключительной глупости.

Для того, чтобы быть самым умным, самым богатым, короче самым – самым, надо просто им быть. «Если хочешь быть счастливым, будь им». – знакомо? Стать самым – самым это не разовое действо, это процесс похожий на тельняшку или на лошадь – зебру – везет – не везет, легко – сложно, приятно – неприятно. Но процесс этот конечен, в один прекрасный день, ты становишься самым лучшим, чуть – ли не пупом земли.

И существует для этого два пути: первый – превзойти в чем – то конкретном или вообще во всем, окружающих, сделать и продолжать делать что – то лучше, чем другие.

Чувство стать лучше других испытал каждый хоть раз пробежав стометровку на уроке физкультуры. Более увлекательный вариант – игра в прятки. Ты сделал это лучше других, не столь важно почему, может тебе от Природы дано служить диверсантом в разведке, а может ты по ночам во дворе выискиваешь самые укромные места или делаешь подкоп под песочницей, и все для того, чтобы спрятаться лучше других. Со стометровкой ситуация схожая.