Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь Страница 17

В силу своей одаренности или в результате кропотливых трудов, ты стал лучше, но те, кого ты обошел, хуже не стали и у них есть возможность тебя догнать и перегнать.

Второй путь тернист, но кому – то доставляет несравнимо большее наслаждение, чем результат. Оказывается для того, чтобы сталь лучшим, надо сделать так, чтобы другие сделать лучше тебя не смогли, ну, не имели такой возможности.

Чего греха таить, для некоторых представителей рода человеческого этот вариант альтернативы не имеет, и они становятся непревзойденными мастерами в этом деле, иногда даже не подозревая об этом.

Себя не пожалею, все прахом пущу, но соседу будет хуже чем мне – примерно так выглядит руководство к этому действию.

Это «черно – белое кино» называется, зависть. В первом случае – зависть белая, во втором случае – зависть черная. О существовании зависти цветной я ничего не слышал, поэтому ничего сказать не могу.

Белая зависть, как чувство – ощущение в виде действий, запускает процесс реализации желаемого. Процесс пошел, действия созидательные, всем от них становится только лучше, и они становятся лучше, поскольку окружающие тоже не дураки, и хотят стать лучше и лучшими. Жизнь кипит и хохочет от удовольствия. «Равнение на правофланговых!» – хороший лозунг, для всех общественно – политических систем применим.

Тем, кому на это все наплевать, рекомендую прогулку по ближайшему кладбищу, желательно заброшенному, тихо, спокойно и поучительно. Только хочу предупредить. Существует примета, говорят плохая, с кладбища ничего нельзя уносить. Так что, если решите угоститься оставленными водочкой или конфетками, выпейте и съешьте там же, не надо нести домой.

Зависть черная (не путайте с черной икрой), имеет место в нашей жизни быть и к сожалению, чаще чем икра черная. Это такое же желание, как и все прочие. Никто же не говорит, что у человека только добрые чувства должны быть и бывают, эх, если бы так.

Хочу быть лучшим, но не могу, или времени надо слишком много, чтобы стать лучшим, например, среди своих коллег по работе. Не проще ли устроить им танцы на минном поле? Всего делов – то, запустить в конторе слухи, полуправду – полуложь, причем на каждого. Сыграть на том, к чему или к кому, человек не равнодушен, например.

Желание плавно перетекает в действие и в результате все плохие, это как минимум, а он хороший, т.е., лучше всех. Вот только обладатель подобных желаний и автор соответствующих действий не подозревает, что процесс этот не созидательный, а разрушительный.

Если белая зависть сравнима со строительством нового микрорайона, то зависть черная, с ковровой бомбардировкой. И дом твой стоит посреди тех же домов, которые ты хочешь разрушить, поэтому не расстраивайся, рано или поздно бомба обязательно попадет и в твой дом, и разрушит его.

Не обманЁшь, не проживешь – гласит народная мудрость. Евреем можешь ты не быть, но по – еврейски жить обязан – из той же «оперы».

Кстати о евреях, об их непомерной жажде к наживе, якобы. На самом деле все гораздо проще. В средние века церковь запрещала христианам давать деньги в рост, обменивать их, заниматься банковским делом, если говорить по – современному. А «нехристям» – сколько угодно. Вот и пошли иудеи в ростовщики и менялы, став впоследствии банкирами, а не потому, что жадные. Если кого – то интересует, я – русский. Это к тому, что все обвинения еврейского народа во всех грехах человеческих, очень напоминают анекдоты про Василия Ивановича Чапаева, ну и про Петьку.

Оставлю в покое ложь во спасение, это тема для отдельного разговора. Если не обращать внимания на ложь во спасение, то обман – желание однобокое и даже сделав при этом кому – то и добро, то непременно кому – то причинил зло.

На уровне комиксов это выглядит приблизительно так – человек работает и занимается продажами чего – то, весьма ныне популярное занятие. Причем продает заведомую «туфту».

Для того, чтобы заработать тысячу рублей, ему надо продать одну единицу товара, т.е., обмануть одного человека. За месяц он таким образом заработал тридцать тысяч рублей, обманывая каждый день одного человека.

Начался новый месяц и все началось по – новой. Те, кто купили товар в предыдущем месяце, поняли, что их элементарно надули. Товар или выбросили, или с горем пополам, употребили.

Продавцу для того, чтобы заработать и в этом месяце тридцатку, надо будет искать новых покупателей. Купившие товар раньше, будут искать подобный товар у другого продавца, в надежде на достойное качество. К этому жулику они не пойдут, даже в том случае, если товар у него вдруг окажется качественным, он их обманул, а это происходит один раз.

И второй продавец, он тоже продает какой – то товар, но качественный. За месяц удалось продать тридцать единиц и точно также заработать тридцать тысяч рублей. Новый месяц для него наступит точно также, как и для нечестного продавца, только если ориентироваться исключительно по календарю.

У покупателей, купивших качественный товар, он закончился, а им надо еще, куда и к кому они пойдут? Подозреваю, что к продавцу, товар – то качественный! А продавец этот, разумеется, ищет новых покупателей, старые к нему сами приходят и знакомых приводят. В результате заработок только увеличивается, альтернатива не предусмотрена.

А обманщику все надо начинать сначала. Этим он чем – то царя Сизифа напоминает, дык тот хоть согрешил, а этого за что так?

В случае с обманщиком меня интересует только одно, каким способом он «гадит» в свой кошелек, вытаскивает его из кармана и подставляет или же как – то по – другому приноровился!?

Обманывать не только плохо, но и невыгодно, причем, для всех. На физическом уровне всё и всем вокруг плохо, могут и морду набить. Что происходит на ментальном уровне, не видно, но вряд ли что – то хорошее.

Если уж так приспичило обмануть, скажите правду. Правда – самая изысканная ложь!

Глава VII

Я позволил себе назвать их – герои народных сказок. Они, эти герои, дают множество тем для разговоров накоротке. Иногда просто – напросто служат этакой палочкой – выручалочкой, когда поговорить особо – то и не о чем, а молчать вроде бы как не хочется да и как – то неудобно.

Это своего рода дежурные герои для дежурных разговоров. Подозреваю, что не многие, встретившись на улице или же у подъезда, начнут обсуждать результаты последних торгов на аукционе «Сотбис». Не та у этого «Сотбиса» аура, не та. Соответственно и тема не та, не цепляет.

А вот, к примеру, всевозможные начальники и чиновники, обладают такой сильной энергетикой, что неравнодушных практически нет.

Подозреваю, что жители любой страны и во все времена заявляли: «В стране бардак!» И даже в тех странах, где на подобные заявления реагировали посредством репрессивных мер убеждения в обратном, «бардак в стране был». Ну не может человек жить спокойно, будучи довольный всем, мы так устроены.

Кто – то почти со слезами на глазах и дрожью в голосе вспоминает 70 – е годы, застойные, мол, как тогда все хорошо было. Не спорю было хорошее, а было и не очень. Вспомните, о чем тогда говорили втихаря и шептались?

Что – то отвлекся. Одними из главных героев народных сказок – разговоров являлись и являются всевозможные начальники. «Мыли» и продолжают «мыть кости»: директору, бригадиру, раньше частенько поминали барина, перечислять всех, просто нет смысла.

Как ни крути, а большую часть своей жизни человек проводит на работе и в большинстве случаев относится к ней неравнодушно. Нелюбовь к выполняемой работе, это тоже отношение, хоть и отрицательное.

Покуда существуют товарно – денежные отношения, мы все являемся участниками этого процесса, а процессом надо управлять, отсюда и начальство. Они, начальники, бывают хорошими и плохими, умными и откровенными дураками. Их много, но не начальников больше, а большинство в этом процессе зависит от меньшинства, вот ведь как получается.

Кухарка на управлении государством пострашнее всем известной обезьяны с гранатой будет. Ну а в последнее время «красок» в разговоры на тему производства, и начальников в частности, добавило хотя бы то, что тот же КЗОТ, многие из них трактуют по своему, например, как восход солнца описывают.

По своей сути, любой производственный коллектив, сродни армии. Только основной задачей служит не изгнание супостата с родной земли, а получение прибыли. Вот полководцы от экономики всех рангов и мастей и стараются, посредством работников прибыль получают. А куда им деваться, над ними тоже есть начальство, может и не такое умное как они сами, но то, что строгое, это точно.

Не менее колоритными персонажами являются чиновники. Крапивное семя никогда не было любимо гражданами. Может быть в этом виновато государство, причем любое, самим фактом своего существования, хотя бы потому, что это, аппарат насилия и ограничения свободы в самом широком смысле этого слова.