Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума Страница 27

Нет образа внутри, не на что будет опираться, и нечем будет действовать в жизни. Вот почему так важно, например, чтобы дети рассматривали пиписьки друг у друга и у родителей: чтобы, будучи взрослыми, соединяться в душе с первобытными силами земли.

Нет образа, нет и соответствующего образца поведения. Всё то время, пока грузятся образы в Материк, к ним же подгружаются соответствующие образцы поведения. То есть дети учатся пользоваться имеющимися в их распоряжении вещами – запоминают образцы. Делают они это в играх.

Если образы загружаются позже, после семи лет, и особенно после четырнадцати лет, то они чаще всего уже располагаются в памяти, которая относится к абстрактному, оторванному от жизни уму-эго. Следовательно, эти образы уже становятся идеальными и не приносят чувствам тех переживаний, которые дают им образы, располагаемые в Материке. Дело в том, что Материк непосредственно прилегает к душе, именно поэтому, когда мы видим что-то близкое душе или делаем что-то, что по душе, мы переживаем глубокие чувства.

В Материке я различаю область, которая связана с телом. Образы в этой области являются одновременно пространствами и несут в себе Силы. Силами управляют имена. Тело имеет историю в несколько миллиардов лет и полностью отражает собой строение вселенной, именно поэтому образы тела являются одновременно пространствами сознания.

Материк достижим и хорошо видим только в медитации, это называется «сходить на материк».

Ниже мы с вами рассмотрим другие слои, которые содержатся в общем Образе мира.

Правила и Правь

Предки различали простой закон и Правь – Высший Закон. Как говорится в древнерусских преданиях, бог Род – Отец мира – создал Явь и Навь – явленный и непроявленный миры, – и он же создал Правь, Закон управляющий Явью и Навью. То есть Правь стоит в середине и управляет мужским и женским началами, порядком и хаосом, светом и тьмой, небом и землёй, добром и злом, созиданием и разрушением (см. выше рис. 7).

Раньше правым был тот, кто объединяет в себе обе противоположности, а сейчас правый тот, кто сильнее. Правый и сильный диктует правила и законы жизни другим. Если те не принимают правила и законы сильнейшего, он их уничтожает.

Правота опирается на представления.

Представления и Образ мира – основа «я» человека

Образ мира – это представления человека о мире, то, что он узнал о мире, живя в нём, изучая предметы в школе, в университете, это – знания, которые содержатся в памяти в виде образов. В основном Образ мира вместе с образцами поведения и привычками формируется в детстве. Он – основа «я» человека и меняется с большим трудом, и он полностью определяет жизнь человека.

Существуют представления о мире, и есть также представления о себе. Пред-ставление – это то, что вы ставите перед собой, как говорит само слово.

Все эти представления состоят из образов, в них то, что человек думает о себе, с чем он себя отождествил. Человек смотрит на мир и на себя сквозь свои представления, следовательно, снаружи и в себе он видит только то, что содержится в его памяти в виде образов. Каков мир и он сам в действительности, человек не может видеть.

Ещё раз. Вместо настоящего мира, который его окружает, человек видит Образ мира – набор образов о том, как выглядит мир. Это и есть морок, иллюзия.

Рымень, курень, сулоп, стодень, мазень

Образ мира, который человек закладывает в себя, достаточно сложный, но его части важно знать, чтобы узнавать в себе, откуда и когда появился в уме тот или иной блок. Эти сведения помогают легче и быстрее пройти его. Материк как часть Образа мира мы уже рассмотрели, приведу другие данные.

Замечание. Обратите внимание, все эти миры, существующие внутри общего Образа мира, не существуют сами по себе, они вытекают друг из друга, опираются и взаимодействуют друг с другом, ведя человека по жизни.

Ещё одно замечание. Научитесь ВИДЕТЬ то, о чём идёт речь, а не понимать и запоминать. Видение – это основа Разума.

Рымень – рым – рим – мир . Рымень – это Образ дома, на него человек опирается, когда становится взрослым и начинает создавать свою семью, свой дом. Соответственно, сам дом, его обстановка, отношения внутри семьи человек строит по образу и подобию того, что он видел вокруг себя в детстве и как с ним самим обходились в детстве. Мужа, жену человек выбирает, тоже опираясь на образы, взятые в детстве: в основном муж или жена похожи и по поведению, и по внешности на родителей.

Когда ребёнок начинает выходить на улицу (примерно в три года), он начинает создавать Курень – Образ улицы. В него входят знания о внешнем мире, о нравах, которые царят в нём, законы взаимоотношений между людьми. Здесь же появляется понятие борьбы за жизнь, за свои интересы (у каждого своё).

В Курень также грузятся образы, отвечающие за отношение полов, за телесную и сердечную любовь. До семи лет грузятся образцы поведения между мужчиной и женщиной, а с семи до примерно двенадцати лет начинают созревать чувства. Первая любовь указывает на то, что чувства созрели. Чувства и созревающее для любви тело ответственны за возникновение ещё одной части Образа мира: Сулопа, или Шулопа.

Сулоп – это мир юношеский и девичьих мечт и идеалов, мир подростковой мечты о счастье. Чаще всего сулоп появляется в подростковом возрасте и скрыто существует во взрослом человеке, тайно правя его жизнью. Многие неудачи в жизни обусловлены существованием внутри человека Сулопа. Например, женщина, начитавшись в девичестве романов, десятки лет ждёт своего принца, или мужчина, которого обидели в детстве, создаёт внутри образ справедливого общества и всю жизнь борется с окружающим миром за справедливость. Или же юноша, которого предали или не дали любви, которую он жаждал, создаёт внутри образ идеальной женщины – далее, став взрослым, он будет общаться не с женщиной, а с её идеалом, что будет приводить к краху всей его любви.

В Сулоп складываются не прямые знания о мире, полученные в результате пережитого опыта, а идеальные знания – это рассказы людей о мире, знания, почерпнутые из книг, научные знания, последние потому, что сам человек не видел и не проживал всего того, что он проходит, учась в школе или в институте. По моим наблюдениям, идеалы чаще всего вкладывает в мужчину женщина, мать, бубушка. Сулоп не имеет ничего общего с холодной правдой жизни: где заработать деньги, чем кормить семью, где жить, как обустроить быт, чтобы обеспечить выживание не только себя, но и семьи, и т. п.

Сулоп – полус – полюс. Полюс по смыслу это стержень, опора, точка настоящего отсчёта – сулоп не имеет ничего из перечисленного, поэтому слово прочитано наоборот. Если же прочитать это слово по корням снаружи в центр (был такой способ чтения у предков (как и изнутри наружу)), то получим: сулоп – посул. Посул – это род соблазна, сулоп, как мир мечт и идеалов, – это тоже соблазн, который преследует человека всю жизнь, опрокидывая его начинания, когда он имеет дело с настоящей жизнью.

Молодые люди склонны сбиваться в сообщества, тусоваться вместе в каком-нибудь подвале или на лестнице именно потому, что у них всех есть Сулоп. Они бегут от пап и мам, чтобы создать свой мир. Молодой человек, который живет в Сулопе, называется «шалопай» (от Шулоп). Шалопая можно увидеть и во многих взрослых людях.

Сулоп играет большую роль в подготовке юноши и девушки к переходу во взрослую жизнь, которая начинается после четырнадцати лет (к этому времени тело полностью созревает, готовое рожать новую жизнь и трудом зарабатывать на жизнь и кормить семью). Именно тем, что образы и образцы поведения, которые в нём содержатся, никак не связаны с жизнью, они помогают познавать настоящую жизнь, чтобы стать взрослым человеком.

Сулоп теряет силу и уходит в область неосознаваемого, когда молодой человек сталкивается с жизнью, например, неожиданно подруга забеременела и нужно жениться или родители умерли и нужно как-то зарабатывать на жизнь. В нашем обществе родители, пока живы, готовы до последнего поддерживать своих детей, поэтому те могут проживать в Сулопе до самой смерти, своей или родителей. Родители же помогают молодым людям закрепиться в Сулопе, всё время напоминая им: «Ты ещё ребёнок» (этим в основном занимается мать). По сути, они программируют своих детей – им потом долго придётся разбираться с этими вложенными в них мыслями-программами, мыкаясь по жизни.

Например, одна женщина никак не могла выйти замуж, а ей уже было за тридцать. Когда мы с ней исследовали Сулоп с помощью метода «Диалог Голосов» (см. ниже), оказалось, что, во-первых, она чуть ли не полностью живёт в нём, во-вторых, в нём нет ни мужчин, ни детей, ни замужества. Когда она осознала это, в ней тут же прямо на глазах начал формироваться и занимать сознание Стодень.

Следующий слой общего Образа мира, который приходит на смену Сулопу, когда молодые люди сталкиваются с настоящей жизнью, называется Стодень. Стодень – образ мира, который есть данность, он то, что принято называть «холодной правдой жизни», «обычной жизнью» или «рельностью». Это имя происходит от древнего Стод – образ, Бог .