Алексей Иванчев - Хозяин судьбы или жертва обстоятельств Страница 3

Посмотрите на окружающих непредвзятым взглядом со стороны, и вы увидите, что очень немногие из них живут полноценной и целенаправленной жизнью. Большинство людей живут в противоречии с собственными желаниями, воплощая в жизнь правила и установки, заложенные в них с детства или стереотипы, навязанные средствами массовой культуры. Они «плывут по воле волн» и не могут противостоять обстоятельствам. Не дотягивая до мифических «социальных стандартов», довольствуясь средним уровнем, эти люди приговаривают себя тянуть лямку «середняка», «кое-какера». Ориентация на посредственность стала привычным способом их жизни. Противоречие реальности с их идеальными представлениями о жизни делает их несчастными. А потом они жалуются на судьбу и обижаются на окружающих.

Привыкнув жить по когда-то и кем-то заведённым правилам, нацеленные на постоянное соревнование, достижение социального стандарта и мифического жизненного успеха, мы порой теряем самих себя, свои истинные желания и потребности. Мы так далеко отходим от своей истинной сущности, что попадаем в жизненный тупик, упираемся лбом в стену. И тут мы сталкиваемся с извечной проблемой: быть или не быть? Быть или казаться? Твёрдо стоять на своих ногах или вставать на цыпочки, стремясь казаться выше? Жить или существовать? Быть самим собой или что-то «строить из себя»? Жить по принципам, выработанным самим собой или по правилам, придуманным другими? Каждый человек рано или поздно должен ответить себе на эти вопросы.

Со школьных лет мы знаем разницу между диктантом и сочинением.

Жизнь большинства людей – это «диктант», который пишется под диктовку родителей, друзей, коллег, начальства.

Хотите изменить свою жизнь? Хотите жить иначе, по-своему? Тогда пора «писать сочинение». Сумеете написать – произойдёт изменение судьбы. я готов помочь вам этой своей книгой или личным советом. Но «сочинение» может быть написано только вашей собственной рукой. Жизнь каждого человека уникальна. Причём эта жизнь даруется лишь однажды, и слишком расточительно отдавать её на откуп другим людям, которые будут использовать вас в своих интересах. А то, что такие люди найдутся – можете не сомневаться. Манипуляторов вокруг хватает, и было бы глупо их не заметить.

Характеристика обычного современного человека

В книге «Гештальт-подход» Фриц Перлз дал очень точную обобщённую характеристику жизни современного человека:

«Современный человек живёт на низком уровне жизненной энергии. Хотя в общем он не слишком глубоко страдает, но при этом он столь же мало знает об истинно творческой жизни. Он превратился в тревожащийся автомат. Мир предлагает ему много возможностей для более богатой и счастливой жизни, он же бесцельно бродит, плохо понимая, чего он хочет, и ещё хуже – как этого достичь. Он не чувствует возбуждения и пыла, отправляясь в путешествие по жизни.

Он, по-видимому, полагает, что время веселья, удовольствия и роста – это детство и юность, и готов отвергнуть саму жизнь, достигнув «зрелости». Он совершает массу движений, но выражение его лица выдаёт отсутствие какого бы то ни было реального интереса к тому, что он делает. Он либо скучает, сохраняя каменное лицо, либо раздражается. Он, кажется, потерял свою спонтанность, потерял способность чувствовать и выражать себя непосредственно и творчески.

Он хорошо рассказывает о своих трудностях, но плохо с ними справляется. Он сводит свою жизнь к словесным и интеллектуальным упражнениям, он топит себя в море слов. Он подменяет саму жизнь психиатрическими и псевдо-психиатрическими объяснениями. Он тратит массу времени, чтобы восстановить прошлое или определить будущее. Его деятельность – выполнение скучных и утомительных обязанностей. Временами он даже не сознаёт того, что он в данный момент делает.

Я считаю, что это предельно точное описание «болезни» современного человека. Современный человек – мёртв; он кукла, и его поведение действительно очень похоже на поведение трупа, который позволяет окружающим делать с собой всё, что угодно, хотя и сам, одним своим присутствием, воздействует на них определённым образом.

Современный человек нарочит и преднамерен, и у него большие трудности с эмоциями. Он надёжен в работе, но лишён живых желаний, хотений, стремлений. Его жизнь чрезвычайно скучна, пуста и бессмысленна. Он занят тем, что управляет и манипулирует окружающими, и вместе с тем надёжно пойман в сети своих и чужих манипуляций.

Эти утверждения могут показаться огульными, но пришло время, когда это необходимо высказать. За последние 50 лет человек стал в гораздо большей степени понимать самого себя. Мы невероятно много узнали о физиологических и психологических механизмах, посредством которых мы поддерживаем равновесие под давлением постоянно изменяющихся условий жизни. Но в то же время мы не научились в равной степени радоваться себе, использовать свои знания в своих интересах, расширять и углублять своё ощущение жизни.

Понимание человеческого поведения ради самого понимания – приятная интеллектуальная игра, приятный (или мучительный) способ убивания времени, но оно может оказаться бесполезным для повседневных дел жизни. По-видимому, многое в невротической неудовлетворённости собой и нашим миром происходит из-за того, что, проглотив целиком многие термины и представления современной психиатрии и психологии, мы не разжевали их, не попробовали на вкус, не попытались использовать наше интеллектуальное знание как силу, которой оно могло бы быть.

Напротив того, многие используют психологические термины и представления в качестве рационализации – оправдания собственной беспомощности и способа продления неудовлетворительного поведения. Мы оправдываем нынешние трудности прошлым опытом, мы купаемся в своих несчастьях. Мы используем свои знания о человеке как оправдание для социально-деструктивного или саморазрушительного поведения. Вырастая из детского «Я не могу…», мы начинаем говорить „Я не могу с этим справиться, потому что…“ – потому что мама отвергала меня в детстве, потому что я не умею обходиться со своим эдиповым комплексом, потому что я слишком интровертирован и пр.»

Вот портрет типичного представителя цивилизованного общества, воспитанного в соответствии с моделью управляемой личности.

С детства нас приучают соотносить всю свою жизнь с чем-то внешним, делают зависимыми от внешнего одобрения. Чтобы узнать, плохой я или хороший, умный или дурак, прав я или не прав, нам необходимо спросить об этом окружающих нас людей. В результате человек совершенно не умеет быть самодостаточным, и для ощущения собственной полноценности вынужден всю свою личную жизнь соотносить с мнениями окружающих его людей.

С самого рождения нас учили искать признание в глазах окружающих и именно этому посвящать всю свою жизнь. И что?! А то, что в результате подобного воспитания мы полностью зависим от других людей и совершенно не можем быть наедине с самим собой. Но! Если нам дано индивидуальное и неповторимое физическое тело, обособленное от других физических тел, то, наверное, и жизнь наша должна быть индивидуальной, неповторимой, уникальной. Хотя словосочетание «должна быть» по отношению к жизни как-то неуместно. Скажем иначе: желательно, чтобы наша жизнь была уникальной и неповторимой.

Оптимисты и пессимисты

Есть 2 крайних психологических полюса в восприятии окружающего мира: жизнерадостный оптимист и унылый пессимист. Но это крайности. Чаще всего люди располагаются где-то между двумя этими полюсами. В средней точке находится трезвомыслящий реалист.

Образно говоря, пессимист видит впереди сплошной чёрный тоннель. Оптимист видит свет в конце тоннеля. А реалист видит и тоннель, и свет, и поезд, несущийся навстречу.

Так вот жизнь богаче воображения – порой она формирует самые причудливые типы, вплоть до унылого оптимиста или жизнерадостного пессимиста.

«Белка в колесе»

Рефлексия, осознание – это всегда остановка. Чтобы отремонтировать двигатель, надо его заглушить. Чтобы понять ситуацию, надо выйти из неё. А в бешеной гонке за «благами цивилизации» остановиться страшно, просто невозможно: кто не успел – тот опоздал, кто успел – тот и съел, кто раньше встал – того и тапки. Кажется, что нет времени на себя, нет времени на рефлексию, самоанализ и самоосознание. Нет времени на аутотренинг и медитацию. Нет времени на концерт классической музыки в консерватории. Нет времени на новую театральную постановку. Нет времени на авторский вечер поэта или писателя. Нет времени на внеочередной отпуск. Нет времени на настоящую жизнь. А какой смысл в жизни ненастоящей? Ведь если ты изо дня в день делаешь то, что ты не любишь, что тебе не нравится – значит, ты живёшь не своей жизнью. А своей жизнью ты не живёшь. Выходит, ты глупо тратишь дни, отпущенные тебе Судьбой. Объясните мне: ради чего? Ради чего миллионы людей разыгрывают этот нервный и скучный спектакль, написанный каким-то бездарным режиссёром? Ой, только не говорите мне, что этот режиссёр – Господь Бог или Её Величество Судьба. Если вы действительно верите, что всё давно предначертано и ничего нельзя изменить – закройте эту книгу, она написана не для вас. Продолжайте тупо играть в игру под названием «белка в колесе». Может быть, кто-то когда-нибудь оценит ваши героические усилия.