Андрей Курпатов - Самоучитель по философии и психологии Страница 6

О чем говорят, когда говорят об «объективности»?

Семен Семеныч влюбился и знал теперь, что такое «застрелиться от счастья»…

Что есть знание?

- Логический закон тождества дает основания для существования самой логики, ибо устанавливает единое понятие стула, - говорил Семен Семеныч, читая лекцию студентам и раскачиваясь на стуле. - Сам он - закон тождества - основан на том, что явления ощущаемого нами мира устойчивы, а следовательно, понятия…

Эту мысль Семен Семенычу не суждено было довести до логического конца, поскольку стул под ним сломался и лектор упал с кафедры на глазах у всей вмиг оживившейся аудитории.

Лекция, в сущности, этим и завершилась, причем под бурные, нескончаемые овации, а Семен Семеныч этим же вечером пытался застрелиться, впрочем безрезультатно.

Вы еще уверены в устойчивости умозаключений?

Семен Семеныч молился в старой полуразрушенной церкви. Тихо горели свечи, привычно суетились верующие. Лица святых безмятежно смотрели на него с едва сохранившихся фресок. Нежный дневной свет пронизывал пространство церкви, точась сквозь узкие светлые окна, расположенные у самого купола.

И вдруг Семен Семеныч увидел, как по этой дорожке света идет к нему Матерь Божья!

- Вот тебе и раз! - озадачился Семен Семеныч. - И как теперь с ней прикажете здороваться: «Приветствую Тебя, Богородица!» или «Здравствуй, шизофрения»?

Что такое философская система?

Семен Семеныча спросили:

- Как вы относитесь к футбольной команде острова Маврикий?

- Отрицательно, - невозмутимо ответил он.

- А если вы узнаете, что такой команды не существует?

- Тоже отрицательно, - невозмутимость Семен Семеныча была непоколебимой.

- Вы сами себе противоречите!

- Ничуть, в моем мире все, что относится к футболу, идет со знаком минус, без уточнений и каких-либо исключений, - невозмутимость Семен Семеныча достигла своего апогея.

- Но ведь этой же команды нет!

- Зато есть мое видение мира! - лязгнул своей невозмутимостью Семен Семеныч.

Спор этот так ничем и не кончился. Впрочем, если Семен Семеныч остался непоколебим в своем отношении, то спрашивающий все-таки усомнился в корректности своих вопросов.

Вы никогда не задумывались над тем, что абстракция отнюдь не абстрактна?

Семен Семеныч катался на карусели, и мир крутился перед его глазами.

Вечером у него случилось головокружение, и мир снова крутился перед его глазами.

Сопоставив эти два факта, Семен Семеныч застрелился.

Что осознал Семен Семеныч?

Семен Семеныч осознал, что учить других людей, как жить и что делать, не следует, это все равно что насаждать свое «Слово Божие» в чужом монастыре. Ни больше, ни меньше!

- Но как донести другим эту мысль, не обучая? - озадачился Семен Семеныч. - Нельзя же учить, что нельзя учить…

И от невозможности преодолеть сию дилемму, в отчаянии Семен Семеныч застрелился.

Вы различаете обучение и познание?

А с какой стати?…

Семен Семеныч строил цепочки:

«Чем отличается вода от молока? А молоко от кефира? А кефир от воды? Что такое отличие? Отличие всегда основано на критерии… Но что имеет право быть критерием?»

Говорят, что, когда это вопрошание Семен Семеныча дошло до своего предела, он стал одним сплошным вопросом, а затем пробудился и решил все остальные загадки.

Когда, уже потом, его ученик спросил у Семен Семеныча:

- Так что же, кефир отличен и от молока, и от воды консистенцией? Разве это критерий?

- Это молоко и вода отличны от кефира консистенцией, - ответил ему с улыбкой просветленный Семен Семеныч.

В ученике в этот момент родился благословенный вопрос: «Что имеет право быть критерием?»

Вы уверены, что все дело в вопросе?

Семен Семеныч читал лекцию:

- Земля имеет шарообразную форму и поражает нас своей гармонией, следовательно, это оптимальная форма существования, поэтому мы должны добиваться ошарообразивания жизни любым путем, чтобы достичь оптимума; значит, цикл - единственно правомерный путь построения жизни, потому что его проекция на две оси даст круг, а на три соответственно шар.

Лектора внимательно слушали, а тот в этот момент думал буквально следующее: «Надо же, так логично и такая ахинея!»

Возможно ли философское исследование?

Семен Семеныч рассуждал:

«Если есть мир, и я его сознаю, я мыслю. Если мне нравятся эти мысли, я философствую. Если я насаждаю их, я становлюсь философом. Как избежать этого, если я хочу поделиться с другим теми мыслями, которые мне нравятся?»

Логика не давала ответа, и Семен Семеныч застрелился.

Что такое «философ»?

Семен Семеныч очень хотел застрелиться, а вот времени на это у него не было…

Насколько правомерно восклицание: «Я же понимаю, о чем я говорю!»?

Профессор пытался доказать слушателям, что абсолюта не существует. В течение лекции он множество раз повторял: «Абсолюта не существует!» Лекция имела широкий успех.

Семен Семеныч подошел к профессору в перерыве:

- Господин профессор, мне придется не согласиться с вами относительно утверждения, что «абсолюта не существует», потому что абсолюта не существует…

Вам еще хочется поговорить об абсолюте?…

Семен Семеныч заварил себе замечательный чай, но по дороге из кухни в комнату чуть-чуть расплескал его.

- Вот болван! - сетовал он сам на себя.

Семен Семеныч вернулся на кухню, вытер чашку, сменил блюдце… Как будто ничего и не было! Но знаете, о чем он постоянно думал потом?

Он думал: «Но я-то знаю, что это было!»

Вот Семен Семеныч и застрелился…

Что с того, что вы что-то знаете?

Семен Семеныч сказал: - От судьбы не уйдешь…

И застрелился.

Вы до сих пор полагаете, что в категориях «случайного» и «необходимого» есть хоть какой-нибудь смысл?!

Семен Семеныч встретился с человеком, называвшим себя прагматиком.

- Сравнивайте и утверждайте, - сказал он Семен Семенычу.

- Если Земля круглая, могу ли я утверждать, что и все остальные планеты такой же формы? - осведомился Семен Семеныч.

- Да, - самодовольно заявил собеседник.

- А как, в таком случае, быть с квадратными планетами? - недоумевал Семен Семеныч.

Как знать, где притаилось истинное противоречие?

Когда у Семена Семеныча спрашивали, в чем причина всех человеческих бед, он отвечал так:

- Вы когда-нибудь собирались приготовить глазунью? Вот вы разбиваете яйцо, смотрите, как оно вытекает, ложится на сковородку… И вдруг - бац! - желток расплывается…

- Да, - недоуменно отвечали спрашивающие.

- Так чему же вы удивляетесь?! - удивился Семен Семеныч, скрывая явное свое удовольствие от столь ясного и доходчивого, как ему казалось, изложения сути вопроса.

Чуть позже, анализируя это свое изложение сути вопроса, Семен Семеныч пришел к выводу, что причина всех человеческих бед в яйцах, осознал безвыходность сложившегося положения вещей и застрелился, чем доказал, как ему теперь казалось, собственный вывод.

«Случайно» ли это?…

Один ученик Семен Семеныча никак не признавал в нем, в Семен Семеныче, своего учителя.

- Я не обижаюсь на него, - говорил Семен Семеныч сетовавшим по этому поводу близким, - я ему сочувствую, но не нелепым сочувствием с ущемленной гордостью внутри, нет. Просто мне жаль, что он сам никогда не сможет стать учителем, хотя, впрочем, не прочь…

Что такое человек?

Жили-были два Семен Семеныча вропатолог, другой - психиатр.

Первый всю жизнь потешался над вторым:

- Да вы сами полоумны! Какие из вас ученые?! Что вы изучаете? Вы хоть раз задумывались?… У вас ведь даже нет предмета изучения - феномена, так сказать, нет!

Второй Семен Семеныч обижался, обижался, и наконец застрелился. А первый, тот, что невропатолог, застрелился следом, как он выразился, «за компанию».

Когда они встретились на том свете, Семен Семеныч, бывший психиатром, язвительно заметил Семен Семенычу невропатологу:

- Ну что, брат, коли нет у нас феномена, видать, и тебя теперь нету…

На что тот с невозмутимым спокойствием отчеканил:

- Да, я такой - меня «видать», а меня «нету», значит, я - «ноумен»!

Не правда ли, круг замкнулся…

Что такое «понятие»?

Семен Семеныч слушал спор материалиста с идеалистом. Слушал и думал:

«Можно из двух зол найти меньшее. По сути, все равно выбираем между относительным "злом" и относительным "добром". Но разве можно выбрать из двух неправых того, кто "правее"?»