Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью Страница 10
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Игумен Митрофан (Гудков)
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 10
- Добавлено: 2019-01-31 10:34:39
Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью» бесплатно полную версию:В сборник вошли знаменитые документы: «Поучение Владимира Мономаха», «Домострой», «Юности честное зерцало», а также не известные пока широкому читателю произведения священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого, и архиепископа Вологодского и Тотемского Никона (Рождественского). Завершают книгу размышления нашего современника митрополита Калужского и Боровского Климента. Составитель сборника игумен Митрофан (Гудков) после многолетнего стояния у исповедального аналоя утвердился в мысли, что православному человеку следует как можно чаще обращаться к опыту благочестивых предков. Опыту, который современный духовный писатель выражает емкими словами: «Живите с ощущением, что вы зримы Господом».
Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью читать онлайн бесплатно
И своей душе погибель, и дому запустение, все проклято, а не благословлено: и владеть, и есть, и пить – то все стяжание не Божие, но бесовское; исходят в ад их живые души, и милостыню их от неправедного богатства не приемлет Бог ни при жизни их, ни после смерти.
Если хочешь от вечной муки избавиться, отдай неправдой захваченное обиженному и впредь обещай не поступать так – ни самому, ни домашним твоим. Ибо писано: «Скоро Господь на милость Свою истинно кающихся принимает и от великих грехов освобождает».
25. О праведном житии, если кто по-Божески живет, по заповедям Господним, по отеческому преданию и по христианскому закону, и если владетель судит справедливо и нелицеприятно всех одинаково – богатого и бедного, ближнего и дальнего, достаточно будет ему честных доходов
Если же в селах, а также и в городе с соседями кто добр, то у своих крестьян или в силу власти, в приказе сидя, законные сборы в нужное время взимает не силою, не грабежом и не пыткой; а коль чего не родилось и заплатить нечем, так он немного послабит; а у соседа или у своего крестьянина чего не достало на семена, лошади или коровы нет или государственную подать не с чего сдать, то ему ссудить и помочь, а коль у самого мало, то занять, но о таких заботиться от всей души и от всякого обидчика оберечь их в суде и самому тебе и людям твоим отнюдь никого и ни в чем не обидеть: ни в пашне, ни в земле, ни в домашнем, ни в ином припасе, ни в животине. Никакого неправедного богатства не желать, законными доходами и праведным богатством жить подобает всякому христианину.
И, видя ваши добрые дела и милосердие, нелицемерную любовь ко всему и правду во всем, пошлет вам Бог щедрую милость и урожай плодам и всякое изобилие умножит. Милостыня же от праведных трудов Богу приятна, и Бог молитву вашу услышит, грехи простит и жизнь вечную дарует.
Люди торговые, и мастеровые, и земледельцы тоже пусть праведным только и благословенным торгуют, и производят, и пашут – без покражи, разбоя и грабежа, без поклепов и лжи, клеветы и обманов; пусть торгуют и промышляют нажитым праведными трудами, не ростовщичеством, но благодаря приплоду, труду и всякому урожаю исполняют дела свои добрые по христианскому закону и по заповедям Господним: угодит в сем мире – вечную жизнь заслужит.
26. Как жить человеку по своему достатку
Во всем своем обиходе: в лавочном, и в любом товаре, и в казне, и в жилище, и в дворовом всяком припасе, деревенском и ремесленном, и в приходе и в расходе, и в займах и в долгах – во всем знать меру: согласно достатка и живешь, хозяйство держишь, по приходу и расход.
27. Если кто живет неразумно
Всякому человеку: богатому и бедному, большому и малому – должно все рассчитать и размерить, исходя из ремесла и из доходов, а также и по имуществу; служащему же человеку все рассчитывать по государеву жалованью, по доходу и по поместью – и соответственно достатку двор держать, и имущество, и всякий припас; соответственно достатку и людей держать и весь обиход, и есть и пить, и одежду носить, и людей одевать, и в общество входить.
Если же кто, безрассудный, не сочтя житья своего, дохода и достатка, начнет, на людей глядя, жить не по средствам, занимая или беря незаконным путем, то честь его обернется великим бесчестием со стыдом и позором, и в лихое время никто ему не поможет, и будет ему от Бога грех, а от людей смех.
Конец ознакомительного фрагмента.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.