Сергей Бычков - Евангелие от Сергея Страница 22

37

Глава 8.Братья.

Иисус давно не видел своего брата Иоанна. Лет пятнадцать, наверное. Или больше? Больше! В последний раз они, с ещё живым тогда отцом, заходили попроведовать Фираса после пасхи. Отец с Фирасом сразу же стали обсуждать новости и говорить о жизненных проблеммах, а им с Иоанном было некогда. Они быстро обежали расставленные Иоанном силки (ловушки были пусты), погонялись за неосторожной мышью, а потом развалились в шалашике Иоанна, прямо под смоковницей, и стали делиться секретами ловли малиновки. Потом они слушали как журчит вода в роднике, между делом пришли к выводу, что Фамарь, десятилетняя соседка Иисуса, самая красивая девчонка (но и самая вредная), и через час им казалось, что во всём мире нет ближе братьев, чем они. Они чувствовали себя родственными душами, а наличие у каждого из них родимого пятна в виде полумесяца только подтверждало их близкое родство. Быстро осознав свою схожесть, они решили проверить это на взрослых. Не долго думая, Иисус облачился в грубую одежду Иоанна, а Иоанн натянул на себя льяную рубаху Иисуса. Их маскарад сработал на славу!

— Иисус, — обратился к Иоанну отец, когда они предстали перед взрослыми, — не убегайте далеко: мы скоро пойдём домой.

Они с Иоанном расхохотались, а отец с Фирасом долго не могли понять, почему мальчишки покатываются со смеху.

Наконец, они поняли, в чём дело.

— Ишь ты, как они похожи, — сказал Фирас, — сразу видно: одного корня.

С сожалением расставшись тогда, они поклялись не забывать друг друга…

Как теперь его встретит Иоанн?

…Достигнув Иерусалима, Иисус первым делом отправился повидать Гамалиила, внука умершего Гилеля.

— Да ты совсем мужчина, Иисус, — воскликнул Гамалиил, с трудом узнав в этом высоком красавчике сына Иосифа…

Их беседа о положение в стране затянулась на несколько часов.

— Нет, Иисус, — возражал ему Гамалиил, — не в царе дело. Мы живём

38

плохо не потому, что царь плохой. Всё дело в народе. Тебе известна поговорка — *Каждый народ достоин своего царя*. Так что же на другого кивать, если у самого рожа крива. Народ погряз в беззаконии. Закон гласит: *не притесняй вдовы*, а их насилуют, кому не лень; *не притесняй сироты*, а их мордуют на каждом углу; *помогай пришельцу*, а их грабят. У меня такое ощущение Иисус, что вот- вот наступит конец света, и люди вцепятся в глотки друг друга. И это, наверное, уже бы и случилось, Иисус, если бы у нас за спиной не стояли римские войска.

— По твоему, Гамалиил, хороший царь — не спасение, — не отступал Иисус, — а что ты скажешь не про просто царя, а царя-мессию?

— Точно, Иисус, — воскликнул Гамалиил, — царь-мессия!! Именно его я жду все последние годы и именно он должен принести в нашу бедную страну не мир, а меч!

— Меч? — не понял Иисус.

— Именно!!! Смотри, что происходит сейчас в нашем обществе. Был Закон и был Порядок. Со временем, как днище корабля обрастает ракушками, которые мешают кораблю двигаться вперёд, так и наш Закон оброс подзаконами, которые не только мешают нам двигаться, а просто убили Закон. Даже мой дед Гилель(1) не избежал заблуждений. Вспомни, Иисус, его знаменитое рассуждение о яйце, снесённое курицей в субботу. А Шаммай? Его запрет гонять голубей в субботний день? Только глупец не понимает, почему бог через пророка Моисея дал нам Закон о субботнем дне. Ты знаешь — почему?

Иисусу не хотелось выглядеть глубцом, поэтому он неопределённо сказал: — Продолжай, уважаемый, не теряй мысли.

— Закон о субботе — это Закон о рабах. Давным- давно было замечано, что нельзя раба заставлять трудиться семь дней в неделю. Но не раба пожалел бог, давая им выходной. Бог пожалел рабовладельца. Ведь если не давать отдохнуть рабу, то он в конце концов не выдержит и сбежит. И это будет ещё не так плохо. А вот если он возьмётся за оружие? Бунт, разруха. Кому они нужны? Никому!

1. По учению Гилеля нельзя было есть яйцо снесённое курицей в субботу.

39

Ну, а что сделали фарисеи и священники? Они до того искаверкали Закон о субботе, что он стал абсурдом. Например: помочь соседу в субботу? Нельзя; твой осёл упал в яму и погибает? Опять нельзя. Жди воскресенья. Не важно, что бедный осёл его просто не дождётся. И многие другие примеры, Иисус. Закон потерял смысл, он стал тормозом. Я говорю не только про Закон о субботе, другие законы тоже исковерканы и тоже абсурдны. Пришло время Закона-без Закона. Так вот, дорогой Иисус, я жду мессию, который мечом отделит настоящий Закон от нашего Закона. Я сравниваю теперешний Закон с запущенным виноградником, кторый перестал расти и плодоносить, а будущего мессию — с заботливым виноградарем, который придёт и отсечёт лишние ветки, давая возможность винограднику расти и развиваться…

— А Гамалиил, пожалуй, умнее своего деда, — думал Иисус, шагая в Вифанию. Только вот говорит слишком уж мудрёно. Такого народ не поймёт. А не поймёт, значит, не примет. Нужно говорить просто и ясно, так, чтобы слова ложились на самое сердце слушателя.

…На удачу Иисуса Иоанн сделал небольшой перерыв в крещении людей и вернулся в свою хижину. Он без большого труда узнал его, так как схожесть в их чертах лиц, заметная ещё в детстве, не прошла с годами, а, наоборот, стала ещё больше заметнее.

— Иисус, брат, это ты! Бог ты мой! Как я рад тебя видеть! Как же ты надумал проведать меня через столько лет?

— Я тоже рад, Иоанн, что мы наконец-то встретились, — обнимая брата проговорил Иисус, — а ты почему не подстрижёшь волосы? Видя тебя, люди, наверное, шарахаются в сторону, как от дикого зверя.

— А, мелочи всё это. Некогда мне, Иисус, собой заниматься. Тут покушать- то толком нет времени, а ты про стрижку говоришь. Кстати, давай поедим? Пошли в дом, сейчас я что-нибудь приготовлю.

Он потащил Иисуса в дом и усадил на стул посреди единственной комнаты, а сам стал разводить в очаге огонь.

— Откуда ты, или куда? — спросил он Иисуса, ломая ветки.

— К тебе, брат, пришёл. Услышал, что ты пророчествуешь, вот

40

и захотелось мне поговорить с известной на весь Израиль личностью.

— А ты их больше слушай, — махнул рукой Иоанн, — врут люди всё. Какой я пророк? Вот Илия был великий пророк. Или Елисей. А я просто крещу людей в Иордане.

— А зачем ты это делаешь? — спросил его Иисус.

— Готовлю путь мессии, который скоро придёт на землю Израиля.

— Придёт? Ты в этом уверен?

— Да, Иисус, придёт обязательно, ибо настал тот момент, когда люди уже не могут жить по старому. Мессия придёт и поможет нам сломать хребёт сатане и этот проклятый номер 666 навсегда сгинет в прошлом.

— 666? Что это?

— Ты разве не читал святых писаний (1), Иисус? Там прямо сказано, что сатана, деньги и число 666 — есть одно и тоже.

— Деньги???

— Именно, Иисус! Всё продаётся и всё покупается. Мир рухнул, не устояв перед напором этого зверя. Совесть? Пожалуйста, всего тридцать серебрянников. Вам любовь? Нет проблем. За кусок хлеба возьмёте? А вы что продаёте? Родную мать?! И по чём? Действительно, смешная цена. Не желаете ли корону? Почему нельзя? За деньги всё можно, только смотря сколько отвалите.

Иоанн с такой выразительностью проговорил эти мнимые диалоги, что Иисусу показалось, что он действительно присутствует на городском рынке.

— И что же ты предлагаешь, Иоанн?

— Покаяться! В этом вся сила.

— Только-то и всего?

— Да! Покаявшегося человека не надо будет заставлять отдать деньги тем, кто их не имеет, он сам, осознав их вред, поделится с ближним.

— Ты и вправду веришь в это?! — воскликнул поражённый

1. Библия.3Цр.3:14

41

Иисус. Ты веришь, что богач отдаст добровольно свои деньги? Да ни за что! И никогда!

— Отдаст, Иисус, ведь он тоже покаится.

— Ой ли? Может, он и покается, и даже раскаится, только попробуй зайди к нему в виноградник и сорви гроздь — засудит.

— Но если богач не захочет поделиться с ближним, то тогда остаётся один путь — забрать его деньги силой.

— Вот тут — то ты и пропадёшь, Иоанн. Ты хочешь отобрать и разделить? Не те времена. Может быть, раньше у тебя и прошёл бы этот номер, но сейчас, когда римские войска наводнили страну, это невозможно. Рим не допустит революции и тебя, стоит тебе только заикнуться о переделе собственности, тут же водрузят на крест. Причём, в тот же день, Иоанн.

— Правда твоя Иисус, но что делать? По- моему, путь через покаяние единственно правильны, хоть и сопряжён с риском.

— Нет, Иоанн, есть другой единственно правильный путь, и мы пойдём именно им!

— Ты говоришь: мы и ты говоришь: пойдём. Уж не собираешься ли ты тоже крестить народ?

— Нет брат, крестить будешь ты. Ты будешь у нас пророк. А я, Иоанн, пришёл, чтобы стать мессией и царём Израиля.

Поражённый словами Иисуса, Иоанн ошарашенно молчал.

— Я пришёл, Иоанн, чтобы изменить законы Израиля. Я сделаю так, что все люди будут братья. Не будет ни богатых, ни бедных.