Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества Страница 23
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: Дмитрий Урушев
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 24
- Добавлено: 2019-01-31 09:20:34
Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества» бесплатно полную версию:Книга историка-религиоведа Дмитрия Александровича Урушева посвящена старообрядчеству. История этого исконно русского духовного движения от трагического раскола середины XVII века до наших дней предстает в портретах выдающихся его деятелей (протопоп Аввакум, боярыня Морозова и др.), в рассказах о достопамятных событиях, традициях и культурных особенностях. Книга написана на богатом фактическом материале, что не лишает ее легкости стиля и простоты изложения. Она будет интересна самой широкой читательской аудитории, не только подготовленным специалистам, но и людям, впервые услышавшим о старообрядчестве.
Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества читать онлайн бесплатно
57
Там же. С. 422.
58
Там же. С. 228.
59
Ключевский В. О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Т. 3. М., 1988. С. 298.
60
Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. С. 229.
61
Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем (княз. Мышецким). М., 1906. Л. 14 об.
62
Историческое исследование дела патриарха Никона. Ч. 2. СПб., 1884. С. 1096.
63
Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. С. 229.
64
Там же.
65
Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые редакцией «Братского слова». Т. 1. М., 1875. С. 101–102.
66
Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму – литературный и полемический памятник раннего старообрядчества. Новосибирск, 2003. С. 193.
67
Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 201.
68
Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 193.
69
Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем. Л. 15 об.
70
Арсений (Швецов), еп. Собрание сочинений. Т. 2. М., Ржев. 2010. С. 43.
71
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 125.
72
Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 193.
73
Прославление мучеников // Церковь: старообрядческий церковно-общественный журнал. [М.], 1911, № 43. С. 1027.
74
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 392.
75
Григорово – село в Большемурашкинском районе Нижегородской области.
76
Здесь и далее сочинения протопопа Аввакума цитируются по изданию: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960.
77
Юрьевец (Юрьевец-Поволжский, Юрьевец-Повольский) – город на берегу Волги в Ивановской области.
78
Пустозерск – ныне исчезнувший город в Заполярном районе Ненецкого автономного округа.
79
Мезень – ныне город в Архангельской области.
80
Анафема – церковное проклятие, отлучение от Церкви.
81
Малышев В. Н. Материалы к «Летописи жизни протопопа Аввакума» // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Сборник научных трудов. Л., 1985. С. 219.
82
Аввакум, прот. О трех исповедницах слово плачевное // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 2. М., 1989. С. 448–449.
83
Гольдштейн С. Н. В. И. Суриков: 1848–1916. М., 1941. С. 36.
84
Василий Иванович Суриков: Письма. Воспоминания о художнике. Л., 1977. С. 170.
85
Там же. С. 185.
86
Там же.
87
Письма Е. П. Урусовой // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 1. М., 1988. С. 588.
88
Там же. С. 589.
89
Повесть о боярыне Морозовой. С. 65–66.
90
Аввакум, прот. О трех исповедницах слово плачевное // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 2. С. 452.
91
«Повесть» опубликована в старообрядческом журнале «Церковь» за 1990–1992 гг.: вып. 0 (с. 50–55) и вып. 2 (с. 32–40).
92
Клинцы – город в Брянской области.
93
Лихачев Н. П. Генеалогическая история одной помещичьей библиотеки [рода Лихачевых]. СПб., 1913. С. 21.
94
Там же (примеч.).
95
Мстино – озеро в Тверской области.
96
Ракова пустынь – ныне деревня Раково в Зубцовском районе Тверской области.
97
Никольская Пустынь – ныне деревня в Зубцовском районе Тверской области.
98
Дружинин В. Г. Раскол на Дону в конце XVII века. СПб., 1889. С. 72.
99
Ныне на этом месте расположен город Льгов Курской области.
100
Повесть о боярыне Морозовой. С. 140.
101
Пигин А. В. Слово о некоем мужи именем Тимофеи – памятник старообрядческой литературы XVII века // Старообрядчество в России (XVII – ХХ вв.): сборник научных трудов. Вып. 3. М., 2004. С. 92.
102
Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода. Т. 11: (1731 г.). СПб., 1903. Стб. 563–565.
103
Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких: лицевой список из собрания Ф. Ф. Мазурина / издание подготовлено Н. В. Понырко и Е. М. Юхименко. М., 2002. С. 39.
104
Бубнов Н. Ю. Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Геронтия Соловецкого. История о патриархе Никоне. СПб., 2006. С. 361.
105
Житие [инока] Епифания // Пустозерская проза. М., 1989. С. 175.
106
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 485.
107
Вознесенский А. В. К истории дониконовской и никоновской книжной справы // Патриарх Никон и его время: сборник научных трудов. М., 2004. С. 155.
108
Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 годов. М., 2009. С. 300–301.
109
Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких. С. 196.
110
Чумичева О. В. Соловецкое восстание 1667–1676 годов. С. 94.
111
Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких. С. 65.
112
Там же. С. 65–66.
113
Там же. С. 66.
114
Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 204.
115
«Око всей великой России». Об истории русской дипломатической службы XVI–XVII веков. М., 1989. С. 40–41.
116
Восстание в Москве 1682 года: сборник документов. М., 1976. С. 20.
117
Буганов В. И. Страницы летописи Москвы: народные восстания XVI–XVIII веков. М., 1986. С. 142–143.
118
История в Энциклопедии Дидро и д’Аламбера. Л., 1978. С. 175.
119
Буганов В. И. Страницы летописи Москвы. С. 149.
120
Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 209.
121
Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 6. М., 1991. С. 283–284.
122
Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII–XVIII вв. 2-е изд. СПб., 2012. С. 15–16.
123
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 65.
124
Зайцев А. Н. История Церкви. Вторая ступень: история. М., 2016. С. 157.
125
Анисимов Е. В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999. С. 188.
126
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 2. С. 225.
127
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 102.
128
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 2. С. 223.
129
Ефимок – русское название западноевропейского серебряного талера.
130
Ключевский В. О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Т. 3. С. 334.
131
Лесков Н. С. Запечатленный ангел // Собрание сочинений в одиннадцати томах. Т. 4. М., 1957. С. 341–342.
132
Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. М., 1995. С. 31.
133
Щусев В. А. Живопись и скульптура в русской архитектуре // Русская архитектура: доклады, прочитанные в связи с декадником по русской архитектуре в Москве в апреле 1939 г. М., 1940. С. 97.
134
Анисимов Е. В. Дыба и кнут. С. 141.
135
Там же. С. 140–141.
136
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Muenchen, [1969] (М., 1995). С. 425.
137
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.