Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог Страница 30

Второй, противоположный первому принцип успешной религиозной жизни заключается в следующем. Так как личность узнала, как устроено Мироздание и жизнь в Нём, то к этой личности будет применяться более строгая ответственность за её грехи. Поэтому лучше сразу отказаться от тех поступков, которые являются серьёзными моральными преступлениями и большими грехами, то есть действиями приносящими много зла. Конечно, отказаться от ставших привычными греховных действий, скорее всего, будет трудно и неприятно, но если личность самостоятельно причинит себе эти неприятные ощущения, то тем самым личность себя накажет и рассчитается за прошлые грехи, предотвратив в своём будущем заслуженные ей неприятности, то есть это принесёт большую пользу данной личности. Напомним, что вместе с состраданием ко всему святому Божественные Силы наслаждаются страданиями всего греховного, поскольку эти страдания являются справедливым возмездием грешникам за их злые дела, причём эти страдания предотвращают большее зло и навечно увеличивают приятность и ценность противоположных удовольствий. То есть причинив себе справедливые и полезные страдания, личность принесёт некоторое удовольствие Божественным Силам и искупит тем самым свои прошлые моральные преступления перед Ними.

Теперь поговорим о духовной практике, или, как её ещё называют, о медитации. Ещё раз подчеркнём, что многие качества и свойства плоти и души являются взаимоисключающими противоположностями качествам и свойствам Духовного Тела, поэтому когда личность воспринимает и ощущает себя плотью или душой, то тем самым эта личность клевещет на своё Духовное Тело, Которым она в первую очередь является и параллельно с этим личность клевещет на все Божественные Силы, участвовавшие в создании и росте Духовного Тела личности, что якобы её создали плотью или душой, а не могущественным, огромным и совершенным во всём Духовным Телом, Которое, как и все остальные Духовные Тела, во многом имеет другие, противоположные качества и свойства, чем у душ и материальных тел. Чтобы личность перестала клеветать описанным образом на все Божественные Силы, существует только один выход – личность должна ощутить себя вечно живым, могущественным, огромным и совершенным во всём Духовным Телом, а к своей плоти и душе относиться как к Своим одеждам, то есть как к одеждам Духовного Тела. А также к окружающим материальным телам и душам относиться как к одеждам их вечно-живых, могущественных, огромных и совершенных во всём Духовных Тел. Итак, без духовной практики достичь душевного совершенства невозможно, а значит, невозможно и иметь совершенного поведения, которое управляется душой, то есть сознанием. О чём в канонической Библии и сказано: «Живущие по плоти Богу угодить не могут» (к Римлянам 8, 8). Кроме того, духовная практика нужна для того, чтобы правильно воспринимать себя вечно живым Духовным Телом, у Которого есть душа, которая является Его одеждой или слугой-рабом, а у души есть плоть, которая является её одеждой или слугой-рабом, так как обычно личности, наоборот, считают и воспринимают себя плотью, у которой где-то есть душа, а может быть, даже где-то есть Дух. Плюс духовная практика необходима для того чтобы задействовать и пробудить органы энергетического и Духовного Тела, с помощью которых можно будет общаться с душами и Духовными Телами, а также видеть, осознанно ощущать и воспринимать нематериальные измерения, в том числе и райские измерения, куда душа перейдёт, как только будет соответствовать условиям жизни в этих райских измерениях. Кстати, душу несовершенной личности Божественные Силы могут на короткое время поместить в райские измерения, чтобы она могла увидеть, ощутить и понять, какая жизнь протекает в этих райских измерениях, чтобы личность знала, куда стремиться. Если же личность не задействовала и не пробудила соответствующие органы души и Духа, и поэтому она не общается с Духовными телами и душами, не видит и не воспринимает нематериальные измерения, то тем самым личность клевещет на своё Духовное Тело, которым она в первую очередь является и на все Божественные Силы, участвовавшие в Его создании и росте, поскольку Духовное Тело общается с Духовными Телами и с некоторой частью душ, а также видит и воспринимает нематериальные измерения, как и остальные Духовные Тела и святые души. Напомним, что мы подробно описали, как общаются души и Духовные Тела в предыдущей главе. В нематериальных измерениях находятся энергетические тела, которые формируют сознания материальных личностей, которые и управляют поведением материальных тел. Таким образом, управление поведением материальных тел в конечном итоге происходит из нематериальных измерений, то есть в этом смысле нематериальные измерения главнее материального мира. Подчеркнём, что духовная практика необходима нам для полного избавления от ощущения смертности. И последнее для чего нужна духовная практика – для того, чтобы уметь пользоваться и использовать совершенное могущество своего Духовного Тела, чтобы также не клеветать на своё Духовное Тело, Которым в первую очередь каждый является и на все Божественные Силы, участвовавшие в создании и росте этого Духовного Тела, Которое умеет пользоваться и постоянно использует Своё совершенное могущество, как и все остальные Духовные Тела.

Напомним, что от состояния наших душ зависит наше душевное самочувствие, поэтому если оказать благодатное энергетическое воздействие на души окружающих, пребывающие в параллельном измерении, то душевное самочувствие окружающих улучшится. Например, используя могущество своего Духовного Тела, можно залить всю планету энергиями счастья, радости, свободы, спокойствия, любви ко всему святому, различными истинными знаниями, а также энергиями ненависти, гнева и презрения ко всему греховному и злому. Об этом Иисус Христос и сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в священном писании, из чрева потекут реки воды живой» (от Иоанна 7, 38). Напомним, что при этом Духовные Тела творят различные благодатные энергии, а Их собственное могущество и благосостояние не уменьшается. И соответственно, напомним, что тот кто организует вышеописанное полезное дело, получит соответствующую награду от Божественных Сил, а если точнее, то за полезные дела от Божественных Сил получают награду все, кто участвовал в том, чтобы эти полезные дела были сделаны, в соответствии со своими вложениями в то, что эти полезные дела были сделаны. После чего все Духовные Тела, Которые получили награду, а также Духовные Тела всех душ и материальных тел, которые получили награду за соучастие в том, чтобы кто-то совершил какое-либо полезное дело, благодарят, награждая того, кто непосредственно совершил полезное дело, за которое все они тоже получили награду в соответствии со своими трудовыми вложениями в то, чтобы это полезное дело было сделано.

Чтобы осознанно использовать совершенное могущество своего Духовного Тела, нужно захотеть, чтобы собственное Духовное Тело сделало что-либо и дать своему Духовному Телу чёткие указания, что нужно сделать, хорошо это представляя. При этом не нужно забывать, что Духовные Тела заранее знают о том, что их личности захотят что-либо от Них получить и что личности в определённое время дадут указания своим Духовным Телам сделать что-либо, поэтому Духовные Тела уже заранее подготовились к этому. Когда личность захочет, чтобы её Духовное Тело что-либо сделало, то Духовное Тело может заранее заложить в нематериальных измерениях желаемые силы и энергии, которые будут ждать того момента, когда личность захочет, чтобы эти силы и энергии Духовное Тело сотворило. И когда личность этого захочет, то эти заранее заложенные силы и энергии проявятся и окажут желаемое воздействие, а Духовное Тело в этот момент может крепко спать. Напомним, что кроме свойств Духовных Тел, ограничением Их могущества и Их возможностей является то, что Духовным Телам приятно всё: милосердное, мудрое и совершенное, а всё противоположное неприятно, поэтому Духовные Тела никогда не станут делать ничего злого, глупого и несовершенного. Если же личность сомневается в том, что она в первую очередь является Духовным Телом, обладающим совершенным могуществом, то при этом личность в своей душе утверждает, что может быть она не является в первую очередь Духовным Телом и не обладает совершенным могуществом, тем самым личность клевещет на своё Духовное Тело, Которым она в первую очередь является и клевещет на все Божественные Силы, Которые участвовали в создании и росте её Духовного Тела, Которое обладает совершенным могуществом, как и все остальные Духовные Тела. Таким образом, испытывая подобные вышеописанным сомнениям, личность клевещет на все Божественные Силы, то есть оскорбляет и унижает Их, поэтому Духовное Тело испытывающей сомнения личности может не исполнять её желания, так как она клевещет на все Божественные Силы, чтобы эта личность поняла, что она делает что-то неправильно и исправилась. К тому же Духовное Тело личности частично уважает её свободу выбора и поэтому не будет исполнять желания личности не давая Божественные силы и энергии, ведь земной личности на самом деле не хочется, чтобы все Духовные Тела обладали совершенным могуществом, если эта личность испытывает клеветнические сомнения. О том, что нужно не сомневаться, чтобы Духовное Тело исполнило желаемое, Иисус Христос и говорил: «Имейте веру Божью, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе этой: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет» (от Марка 11, 23).