Институты российского мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе - А. Ю. Хабутдинов Страница 30
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Автор: А. Ю. Хабутдинов
- Страниц: 82
- Добавлено: 2026-03-01 20:37:39
Институты российского мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе - А. Ю. Хабутдинов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Институты российского мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе - А. Ю. Хабутдинов» бесплатно полную версию:Книга посвящена истории становления институтов мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе в конце XVIII – начале XX века. Автор на основе богатого фактического материала, источников рассматривает этапы формирования двойной (этноконфессиональной) идентичности татар, анализирует варианты развития мусульманской общины Волго-Уральского региона. В книге содержится подробная историческая характеристика деятельности общенациональных автономных институтов: медресе, махалли, вакфов, Оренбургского Магометанского Духовного Собрания, благотворительного общества, национальных политических организаций, фракции Государственной Думы, Милли Идарэ, Миллет Меджлисе и др. Книга предназначена для научных сотрудников, преподавателей и студентов вузов, всех желающих расширить свои знания об истории ислама в Волго-Уральском регионе.
Институты российского мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе - А. Ю. Хабутдинов читать онлайн бесплатно
В 1913 г. общество купило за 7500 руб. дом, в котором осенью открылась трехгодичная учебно-вспомогательная мастерская для обучения 20 детей бедных мусульман столярному ремеслу. Особое внимание общество уделяло оказанию помощи нуждающимся: выдавало денежные пособия лицам, попавшим в трудные жизненные ситуации, открывало бесплатные столовые в районах, пострадавших от неурожая, командировало на места своих уполномоченных для раздачи хлеба, одежды и обуви, предоставляло финансовую поддержку станции скорой помощи, оренбургскому родильному приюту, оплачивая содержание мест для единоверок. После начала Первой мировой войны оно уступило собственное здание под лазарет на 30 коек для раненных и больных воинов, который открылся в сентябре 1914 г. Его содержание ежегодно обходилось в 8000 руб. Общество насчитывало в 1907 г. – 129 членов, в 1908 г. – 296, в 1909 г. – 306, в 1910 г. – 323, в 1911 г. – 267, в 1912 г. – 269, в 1913 г. – 320.
Приход общества составил в 1907 г. – 12 715,4 руб., в 1908 г. – 36 537 руб., в 1909 г. – 9355 руб., в 1910 г. – 5195 руб., в 1911 г. – 5892 руб., в 1912 г. – 10 220,2 руб., в 1913 г. – 13 295,2 руб. Расход: в 1907 г. – 4887,26 руб., в 1908 г. – 32 105 руб., в 1909 г. – 9113 руб., в 1910 г. – 4003,73 руб., в 1911 г. – 4242,56 руб., в 1912 г. – 4838,55 руб., в 1913 г. – 9818,23 руб. Кроме того, за 1906–1912 гг. по отдельной статье учета общество дополнительно потратило на оказание помощи бедным и голодающим 25 тыс. руб. В планах организации были: открытие первого национального музея, двухклассных педагогических курсов для учителей мусульманских начальных школ и др. По решению Оренбургского губисполкома от 30.05.1918 г. все дела общества были переданы губернскому Комиссариату по мусульманским делам.
Оренбургская губерния в начале 1910-х гг. в период относительной либерализации, наступившей после смерти П. А. Столыпина, вышла на лидирующие позиции как по числу обществ (12 в Казанской и 5 в Уфимской губерниях), так и по их многофункциональности[317]. Ведущее место заняло Оренбургское общество попечения об учащихся-мусульманах, созданное в 1912 г. Среди «звездных имен» в его руководстве были: великий улем и муфтий ЦДУМ в 1921–1936 гг. Р. Фахретдин; председатель Милли Идарэ С. Максуди; политики М.-Ф. Карими, С.-Г. Джантюрин, Ш. Мухаммедьяров; классик татарской поэзии М.-З. Рамиев (Дэрдменд); писатель Махмут Галяу; ученый Г. Шараф; публицист Б. Шараф, улем С. Бикбулатов; артист М. Мутин; педагог Н. Надиев[318]. В 1913 г. общество насчитывало в своих рядах 192 чел. Оно выдавало безвозмездные пособия или беспроцентные ссуды мусульманам, поступающим или уже обучающимся на различных курсах, в начальных, средних и высших учебных заведениях Санкт-Петербурга, Москвы, Акмолинска, Бузулука, Казани, Кунгура, Оренбурга, Перми, Уфы, Челябинска и др. Осенью 1913 г. Общество открыло в Оренбурге подготовительную школу для детей мусульман в возрасте 7–12 лет, желающих поступить в гимназии и реальные училища. Полный курс обучения был рассчитан на 4 года и включал в себя вероучение, русский и татарский языки, арифметику и рисование.
Устав Оренбургского мусульманского женского общества был зарегистрирован 11.05.1912 г. с деятельностью в рамках всей губернии. Его учредительницами были преимущественно жены нотаблей города: Ф. М. Адамова, З. М.-З. Рамиева, Ф. М. Тенишева, М. Ю. Хусаинова и врач Б.-Р. Т. Сулейманова. Правление возглавила педагог Ф. М. Адамова, жена купца. Членами общества были: актриса С. Г. Гиззатуллина-Волжская, педагоги новометодных женских школ Г. Гусманова, З. Камалетдинова, Ф. Салихова, Б.-М. Шафеева и др. К 1914 г. общество насчитывало в своих рядах 151 человек. Общество преследовало цели просвещения женщин-мусульманок и оказания материальной помощи нуждающимся женщинам и детям. 15 декабря 1912 г. оно открыло школу кройки и шитья, где на протяжении 10 месяцев ежегодно обучались рукоделию 10 платных и 20 бесплатных учениц, при приеме которых отдавалось предпочтение вдовам и сиротам. Общество организовало оказание бесплатной медицинской помощи учащимся мусульманских женских школ г. Оренбурга, устраивало лекции, чтения религиозно-нравственных книг, стихов и литературных переводов. С 18 октября 1912 г. по 1 января 1914 г. его приход составил 2239,74 руб., расход – 1669,99 руб. В феврале 1917 г. в ознаменование 25-летия деятельности первой мусульманской женщины-врача Б.-Р. Сулеймановой учредило стипендию ее имени для выдачи мусульманке, пожелавшей получить медицинское образование[319].
Устав Оренбургского мусульманского музыкально-драматического общества был зарегистрирован 21 января 1916 г. с районом деятельности в рамках всей губернии. Несмотря на сугубо артистическую направленность общества, среди его учредителей были политики, включая А. Б. Байтурсунов, М.-Ф. Карими, М.-К. Каримова, Г. Фахретдинова, Б. Ш. Шарафа; председатель Оренбургского мусульманского общества А. Хусаинов. В числе учредителей также педагоги «Хусаинии» Х. З. Файзи-Чистапули, К. К. Бакир, И. М. Бикчентаев. Правление возглавил И. М. Бикчентаев. Общество собирало народные песни и мотивы, организовывало спектакли и музыкально-вокальные вечера, объявило конкурс театральных произведений на татарском языке, переводило пьесы, формировало театральный гардероб. Оно отстаивало интересы татарской театральной труппы, добившись в январе 1917 г. снижения платы за аренду сцены в оренбургском Народном доме с 250 до 150 руб. за вечер. В 1918 г. выпустило первую татарскую книгу, призванную популяризовать музыкальное искусство, «Музыка – адабият» (Оренбург, 1918). При обществе работала музыкальная школа, где были организованы курсы обучения игре на фортепиано, скрипке, мандолине, флейте, курае и других духовых инструментах, уроки хорового пения. В 1918 г. здесь занимались 30 детей. Хотя в 1919 г. юридически общество прекратило свое существование, созданное им образовательное учреждение, продолжало работать до 1923 г. под названием Восточной музыкальной школы[320]. Концентрация политиков среди учредителей музыкально-драматического общества свидетельствовала об их стремлении поддерживать контакты с молодежью, прежде всего в лице шакирдов медресе «Хусаиния».
Троицкие мусульмане также создали целый ряд благотворительных и культурно-просветительских организаций. В июне 1898 г. было зарегистрировано первое в Оренбургской губернии Троицкое мусульманское благотворительное общество губернского масштаба, открывшее мусульманскую бесплатную библиотеку «Нажат» и сиротский приют, 5 июня 1911 г. было открыто Троицкое общество распространения просвещения, 27 августа 1911 г. – Троицкое общество поощрения сценического и театрального искусства, 18 февраля 1913 г. – троицкое общество «Хайрат» в память 300-летия царствования дома Романовых, в июне 1917 г. – Троицкое мусульманское женское благотворительное общество[321].
В апреле 1898 г. жители города возбудили ходатайство о разрешении учредить Троицкое мусульманское благотворительное общество, 5 июня губернатор утвердил его устав, а с ноября первая мусульманская общественная организация в Оренбургской губернии приступила к своей работе. Председателями общества избирались Абдулвали Ахмеджанович Яушев (1901–1906)[322] и Муллагали Ахмеджанович Яушев (1906–1917). Наряду с предпринимателями в нем участвовали имамы Г. Максудов, шейх З. Расули, Г. Расули (муфтий ЦДУМ – ДУМЕС в 1936–1950 гг.), М.-В. Рахманкулов, представители интеллигенции: педагоги Л. К. Абдулгазизов и А. Валеев, врач А. Б. Алдияров, фельдшер Д. М. Мухамедшин, член городской управы З. Х. Рахманкулов и др. К 1913 г. Троицкое мусульманское благотворительное общество насчитывало в своих рядах 65 человек, среди его почетных членов были муфтий ОМДС М. Султанов (Уфа) и основатель джадидизма И. Гаспринский. Общество преследовало цель «доставления средств к улучшению материального и культурно-нравственного состояния мусульман г. Троицка и его окрестностей». Деятельность организации была разносторонней и включала: оказание помощи голодающим в районах, пострадавших от неурожая, адресную поддержку неимущим, финансирование 6 мусульманских школ города, открытие бесплатной библиотеки-читальни, сиротского приюта, благоустройство мусульманского кладбища и др. На средства общества была организована одна из первых на Южном Урале мусульманских библиотек, которая получила название «Наджат» («Спасение»). По данным 1913 г., ее посещали 23 866 человек. В 1899 г. общество открыло в городе мусульманский сиротский приют. По данным 1913 г., на его содержание было израсходовано 2582 руб. 35 коп., здесь получали кров, еду, одежду, медицинскую помощь 16 мальчиков и 10 девочек. В целом в 1913 г. приход Троицкого мусульманского благотворительного общества составил 22 504,02 руб., а расход – 5853,17 рублей[323].
5 июня
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.