Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны Страница 36

Вместе с ним в темницу попали двое юношей. Один из них сказал: «Я видел, что выжимаю виноград». Другой сказал: «Я видел, что несу на голове хлеб, который клюют птицы. Поведай нам толкование этого, ибо мы считаем тебя одним из праведников».» (12 Йусуф, 35–36)

Йусуф пообещал пекарю и виноделу, что их сны будут обязательно растолкованы. Но перед тем как объяснить смысл увиденных ими сновидений, он решил обратиться к сокамерникам с проповедью. Он указал на источник своего умения – дар Всевышнего Аллаха, объяснил свою религию – Единобожие и предложил им следовать путём истины. Йусуф прочел проповедь узникам, воспользовавшись тем, что они обратились к нему с просьбой, поскольку при таких обстоятельствах проповеди приносят больше пользы.

«Он сказал: «Не успеют принести еду, которой вас кормят, как еще раньше я растолкую ваши сновидения. Это – часть того, чему научил меня мой Господь. Воистину, я отрекся от религии людей, которые не веруют в Аллаха и не признают Последнюю жизнь.

Я последовал за верой моих отцов Ибрахима, Исхака и Йакуба. Нам не подобает поклоняться никому, кроме Аллаха. Такова милость Аллаха к нам и к человечеству, но большинство людей неблагодарны.

О мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный?

Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого» (12 Йусуф, 37–40)

Йусуф исполнил обещание и истолковал сновидения винодела и пекаря. Он предсказал, что один из них выйдет на волю, и будет подавать вино своему господину. Второй же узник будет распят, а его тело бросят на растерзание птицам. Затем Йусуф сообщил своим собеседникам, что всё предсказанное им непременно свершится.

«О мои товарищи по темнице! Один из вас будет разливать вино для своего господина, а другой будет распят, и птицы будут клевать с его головы. Дело, о котором вы спрашивали, уже предрешено» (12 Йусуф, 41)

Йусуф обратился к узнику, который должен был спастись, с просьбой, чтобы тот после того как выйдет на свободу, замолвил за него слово перед своим господином. Йусуф надеялся, что этот господин проявит к нему сострадание и поможет ему выбраться из темницы.

Спустя некоторое время все произошло именно так, как предсказал Йусуф. Винодел оказался на свободе. Но вместо того, чтобы отблагодарить своего товарища самым наилучшим образом и выполнить его просьбу, бывший узник, по внушению сатаны, после освобождения забыл о Йусуфе, и тот пробыл в темнице еще несколько лет.

«Он попросил того, который, по его предположению, должен был спастись: «Напомни обо мне твоему господину». Но сатана побудил его позабыть напомнить это его господину, и он пробыл в темнице несколько лет» (12 Йусуф, 42)

Сон царя Египта. Выход Йусуфа из заключения.

Однажды египетский царь увидел странный сон. Собрав своих приближенных, он обратился к ним, чтобы те попытались растолковать его. Мудрецы пришли в замешательство и не смогли разъяснить смысл сновидения. Они ответили царю, что такие сны бессвязны, не являются вещими и не поддаются толкованию.

«Царь сказал: «Я видел, как семь тощих коров пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев и семь высохших. О знатные люди! Разъясните мое видение, если вы умеет толковать сны». Они сказали: «Это – бессвязные сны! Мы не умеем толковать такие сновидения»» (12 Йусуф, 43–44)

Во время этих событий винодел, который сидел в темнице вместе с Йусуфом, вспомнил о своём сокамернике и его способности растолковывать сновидения. Он рассказал об этом царю и, получив разрешение, отправился в темницу. Там он попросил Йусуфа разъяснить сон египетского царя, и тот всё подробно и понятно растолковал. Он объяснил, что семь тучных коров и семь зелёных колосьев означают семь высокоурожайных лет, во время которых нужно сделать запасы продовольствия. В эти семь лет необходимо часть зерна не молоть, а оставлять в колосе, чтобы оно лучше сохранилось, а для текущих нужд использовать только небольшое количество. Семь тощих коров и семь сухих колосьев во сне царя означают, что после семи обильных и урожайных лет начнется семилетний период засухи и неурожаев. И в эти семь голодных лет нужно будет использовать запасы предыдущего урожайного периода.

Но тот из двух людей, который спасся, вдруг вспомнил его спустя много времени и сказал: «Я расскажу вам его толкование, только пошлите меня».

Он сказал: «О Йусуф! О, правдивый муж! Поведай нам о семи тучных коровах, которых пожирают семь тощих, а также о семи зеленых колосьях и семи высохших, чтобы я вернулся к людям. Быть может, они уразумеют».

Он сказал: «Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы пожнете, оставляйте в колосьях, за исключением небольшого количества, которое вы будете есть.

Затем наступят семь тяжелых лет, которые поедят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережете.

Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды» (12 Йусуф, 45–49)

Следует отметить, что Йусуф не только растолковал сон царя, но и предсказал то, что будет после семи лет неурожайного периода, то есть дал объяснение тому, что в сон царя не входило. Он предвещал, что наступит год обильных дождей и урожая, и после семилетней засухи несчастья прекратятся. Винодел выслушал Йусуфа и, вернувшись обратно, передал толкование своему господину. Царь был в изумлении, он заинтересовался узником и приказал привести его к себе. Однако Йусуф отказался выходить из темницы до тех пор, пока не будет доказано, что он был брошен в тюрьму по ложному обвинению, и не будет оправдано его честное имя. Он велел посланцу вернуться обратно и спросить у царя о женщинах, которые порезали себе руки. Этим вопросом он намеревался показать, что чист от греха и добивался, чтобы его дело пересмотрели заново. Следует отметить, с какой корректностью Йусуф сформулировал свой вопрос. Он не упомянул имя конкретной женщины, жены визиря, зачинщицы всей этой истории, а спросил о женщинах, порезавших себе руки. Такое поведение еще раз подчеркивает, насколько Йусуф был благородным и тактичным человеком. О его высокой нравственности, доброте, бескорыстности говорит и тот факт, что когда к нему пришли с просьбой растолковать сон царя, он безо всяких условий и промедлений, думая лишь о пользе жителей Египта, подробно его объяснил. Но когда к нему прибыли с повелением, касающимся только его лично, он поставил условие своего выхода – разобраться в истории его обвинения и заточения в тюрьму.

«Царь сказал: «Приведите его ко мне!» Когда к нему пришел посланец, он сказал: «Возвращайся к своему господину и спроси его, что стало с женщинами, которые порезали себе руки. Воистину, моему Господу известно об их кознях»» (12 Йусуф, 50)

Царь собрал женщин, и они признались ему в полной невиновности и чистоте юноши. Жена визиря подтвердила, что хотела соблазнить Йусуфа, но он остался целомудрен, безгрешен и честен в своих поступках.

«Он сказал: «Что вы скажете о том, как вы пытались соблазнить Йусуфа?» Они ответили: «Упаси Аллах! Мы не знаем о нем ничего плохого». Жена знатного мужа сказала: «Теперь истина прояснилась. Это я пыталась соблазнить его, а он является одним из тех, кто говорит правду.

Я признаюсь в этом для того, чтобы он (мой муж) знал, что я не изменила ему в его отсутствие, и что Аллах не помогает козням изменников.

Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь – Прощающий, Милосердный»» (12 Йусуф, 51–53)

Царь убедился в необыкновенной честности и порядочности Йусуфа. Он освободил его из заключения, приказал привести его во дворец, а после общения с ним пожелал сделать его своим советником и доверенным лицом.

«Царь сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближенным». Побеседовав с ним, он сказал: «Сегодня при нас ты обрел положение и доверие»» (12 Йусуф, 54)

Йусуф ещё раз поведал царю о всех подробностях предстоящего испытания, а для того, чтобы максимально подготовить страну к голодным годам, он предложил назначить себя на соответствующую государственную должность – смотрителя хранилищ – зная, что он человек честный, порядочный и ему не трудно будет справиться с этой обязанностью.