Обратная сторона творчества - Александр Иванович Бойко Страница 9

Во всей этой истории с появлением у человека какого-то неестественного стремления к труду, с появлением желания одомашнивать животных, обрабатывать землю, строить циклопические сооружения есть одно обстоятельство, которое отмечают, но ему не придают особого значения. Если сконцентрировать внимание к событиям иначе, посмотреть на динамику развития под другим углом то проясняющиеся факты помогают правильно расставить акценты.

Похожие события территориально происходили не одинаково равномерно во времени, но порядок был один. В разных регионах земного шара человеческие сообщества, практически изолированные друг от друга, делали одно и то же в одной и той же последовательности. Люди ничем не привязанные к земле начинают строить ритуальные сооружения, затем у них проявляются черты оседлости, жизнь становится более организованной и постепенно появляются признаки государственности.

Гебекли-Тепе в Турции, Стоунхендж в Англии и множество сооружений похожего типа от Англии до восточной Сибири. Более всего эта ситуация получила развитие южнее в той местности, которую затем стали считать колыбелью человеческой цивилизации, там, где впоследствии возникли мировые религии. Позднее на территории современного Китая, затем в центральной Америке. Почти вся Африка, Северная и Южная Америки продолжали жить в условиях первобытно общинного строя до самого прихода европейцев, хотя начальные признаки неолитической революции археологически присутствуют во всех уголках земного шара.

Причины, ставшие источником притяжения древнего человека к сооружениям не хозяйственного назначения, попали в зону интересов не только историков или философов, но и в зону изучения ученых других направлений архитекторов, например. Для архитектуры характерны точность и мотивированность поэтому информационный материал, добытый при помощи расчетов, можно без опасения использовать не только для закладки строительных фундаментов, но и для использования в качестве фундаментов логических.

В 2008 году в Московском архитектурном институте состоялась защита диссертации «Пространственная организация монументальных комплексов каменного века в Европе и Западной Сибири». Автор ее Кочергин В. В. очень доходчиво с привлечением большого количества археологических материалов и сделанных на этой основе математических расчетов показал, что строительство всех сооружений происходило по заранее спланированной схеме и для определенных целей.

В сжатом виде мнение автора выглядит следующим образом.

Проведённые исследования дают основание утверждать, что монументальное зодчество было напрямую связано с природными и космическими ритмами. Скорее всего так рождалась астрология. Возможно, были еще и другие причины, но, по мнению автора, первобытные люди уже тогда были наблюдательными и, сопоставляя различные факты, улавливали гармонию земных и небесных событий. Постижение космических и природных закономерностей, по мнению антропологов, дало начало «естественнонаучным» знаниям и мифам о поведении и происхождении небесных светил, а также породило культовое поклонение светилам и природным явлениям. Как утверждается исторической наукой, человек начал создавать календарь в качестве средства накопления и систематизации знаний о происходящей действительности и о самом времени для назревшей потребности предсказания явлений. Древние строители заложили в концентрические кольцевые структуры широкие возможности для астрономических расчетов с целью пополнения астрологических и других знаний.

Другие причины и другие знания, о которых вскользь упоминает автор, скорее всего, были не второстепенными, хотя бы по причине того, что астрология сама по себе наука полезная, но привязка ее к земным событиям очень ненадежна и не точна, тогда как человеку для повседневных хозяйственных хлопот в первую очередь нужно знать просто временные циклы. Астрология может придавать астрономическим событиям некоторую дополнительную значимость, но этой значимости явно недостаточно для того чтобы огромные количества людей собирались вместе, отвлекаясь от повседневных производительных занятий начинали таскать неподъемные тяжести, копали землю, тесали бревна каменными инструментами и выполняли другие не очень приятные работы, создавая сложные сооружения. Астрология появилась позже как сопутствующий предмет, а вот привлечь и заинтересовать свободных людей могла более весомая причина. Эта причина – помощь человеку от неба. Причем помощь эта должна была бы быть ощутимой. После посещения храма у человека должны были бы появиться какие-то новые ощущения и должны были произойти какие-то желаемые жизненные перемены. По-видимому, что-то происходило потому, что интерес человека к местам жизненной силы не прерывался. Однажды построенные мегалитические сооружения достраивались, постепенно развивались и посещались не одним поколением людей.

Первичный интерес человека к небесным явлениям появился конечно после того как он заметил, что восходы и заходы солнца подчиняются определенному порядку. Этот порядок можно отметить собственными искусственными ориентирами – установкой крупных скелетных костей мамонтов, деревянных столбов или огромных камней. Таким же образом стали отмечать циклы луны и других видимых светил. Все это вместе естественным образом положило начало астрономическим календарям, а затем и астрологическим соображениям

Создание календарей было бы невозможно без непрерывного длящегося многие годы наблюдения и фиксации циклов движения небесных светил. В условиях отсутствия письменности сами строения служили своеобразными счетными машинами, позволявшими в широких пределах проводить астрономические расчеты. Для этого в кольцевых структурах, состоящих из неподвижных монументальных элементов, присутствовали перемещаемые камни, которые фиксировались в лунках. Таким образом, отмечались текущие временные интервалы.

Сложность и трудоемкость процессов исчисления говорит о необходимости постоянного присутствия некоторого количества смотрителей, которых нужно содержать. С одной стороны, интерес человеческого сообщества к жизненной связи с небесами с другой стороны материальные издержки этого вида деятельности. Тогда, когда полезность не традиционного вида деятельности была очевидной, новоявленные храмы процветали, тогда, когда полезность становилась простой формальностью для информирования населения о том, что завтра начинается лето, общественный интерес к услугам такого рода угасал, и происходила деградация накопленного знания.

Подтверждением этому служит масса заброшенных мегалитических сооружений между 49 и 56 градусами с. ш. на выступах надпойменных речных террас. Доисторических сооружений из камней и костей мамонта на территории Западной Сибири и Европы найдено огромное количество, и возраст самых древних датируются 40 тысячами лет, т. е. интерес людей к небу начал формироваться еще в верхнем палеолите. Почти 30 тысяч лет происходило постепенное приближение человека к пониманию правил стабильных связей с небесами, потом в неолите на основе накопленного опыта случился прорыв, началась неолитическая революция. Археологические находки в турецком Гебекли-Тепе и затем южнее на территориях всего плодородного треугольника говорят о том, что в этой местности появились люди, наделенные сложными астрономическими знаниями.

Небесный порядок вызывал естественное уважение и благоговение к тем силам, которые могли создать и поддерживать такую красоту.

У большинства древних народов в багаже исторического наследия непременно присутствуют упоминания о роли богов в процессе становления человеческого знания. Всем знакома очень популярная легенда о том, что огонь человеку подарил бог испытавший чувство жалости к роду человеческому. Письменность и грамотность появились также после того как Создатель отнял их у бога заведовавшего нижним